中国历史上本身已经成为传说的传国玉玺本来就是由一个又一个传说编织而成的，围绕其周边的各种花式“新闻”，一直以来，都是以搔到了各位吃瓜群众痒处的形式，以迅雷*载下**不及掩耳盗铃儿响叮当之大势广泛传播，从而成为集小道消息与八卦热门之大成的头条。
传国玉玺传说中的相关源头和氏璧的由来从来就是一则寓言性质极其浓厚的充满说教意义的心灵鸡汤式的常见故事汇故事。
据说，春秋时期，楚国人卞和在山中找到了一块璞石，献给了当时的楚厉王。经楚王身边的那些玉石界的权威专家果断认定，这只不过是一块普通的石头。楚厉王感觉到自己被“玩”了，也就豪不客气地命人砍去了卞和的左脚。
吃过了一次大亏的卞和，依然没有长记性，等到杀了楚厉王的儿子上位的楚厉王的弟弟楚武王当政的时候，他又一次把璞石献了上去。历史又是十分相似，经一帮所谓的长瞎了眼的玉石领域“权威”再次认定，这仍旧只是一块普通得再也不能普通的石头。楚武王和他哥哥楚厉王不愧是一个爹生的，惩罚人的法子惊人的一致，这次卞和失去了他的右脚。
虽然没了双脚，却摧不毁“想当奴隶而不得”的卞和那小强般钢铁似的心态，卞和似祥林嫂般的四处哭诉，最终还是感动天感动地感动了新上台的楚武王的儿子楚文王。文王命人剖开了璞石，结果得到了一块完美无瑕的玉石。因为是被卞和锲而不舍的光荣事迹所感召，这块玉石有了一个响亮而又流传千古的名字：“和氏璧。”
守得云开见月明的和氏璧为历代楚王所珍爱，深藏在楚王宫中，后来因为楚国令尹昭阳攻灭越国，襄陵大败魏军的功绩，楚怀王才把和氏璧做为赏赐赐给了昭阳。
战场上的传奇人物昭阳搭配玉石界的一代传奇和氏璧却没有铸就一段传奇佳话。因为没过多久后，和氏璧就成了一代失踪。
至于所谓的“它”的消失以及瓜葛上的战国知名人物张仪，并演绎成的“屌丝为复仇绝地反击”的情节，也只能是当作故事来看看，好事者们的小说家言是当不得真的。
正如那些我们现在常有耳闻的时隐时现的稀世珍宝，“人间蒸发”一段时间后，和氏璧的身影在赵国闪现，得到“它”的是一个名字叫做缪贤的官员。
跟昭阳有些类似，面对这样的绝世瑰宝，缪贤也是很难Hold住，强权即是真理的时代，宝物的归属，从来不由人，赵国老大赵惠文王一招呼，比起漫画里使用通灵术召唤神兽还要灵光，和氏璧立马就成了赵国王家的专用物品。
同样适用于这个真理，有强的也就有横的，和氏璧重现人间，同时也激起了秦国老大秦昭襄王的无限欲望，貌似知书达礼的秦王给赵惠文王去了一封信，十分诚恳地表示愿意用十五座城池交换和氏璧。
有鉴于实力强大的秦国蛮子向来的凶狠不讲理以及十五座城池的巨大诱惑，赵惠文王还是派人带着和氏璧去了趟秦国。
派去的那个人，正是我们所熟悉的蔺相如。
接下来，就是经典成语大聚会的时刻，诸如“怒发冲冠”啦，“完璧归赵”啦，以及由廉颇和蔺相如作为主角担当的知名“将相和”戏码引申出来的“负荆请罪”啦，统统地以和氏璧为中心轰轰烈烈展开。
这一出不弱于《琅琊榜》的年度大戏，表相上看，赵国赢得了面子和里子，和氏璧也就此得以强势回归到赵国的宫廷，并保存了很长一段时间。
然并卵，多年以后，秦国一统天下，在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的原则情况下，和氏璧终归还是成了当时的秦王后来的秦始皇的囊中物。
这之后，和氏璧消失了，传国玉玺上位了，因为又是据一个现如今很难考证出来的传说，秦始皇突发奇想下，命人将和氏璧制作成了传国玉玺。
中国历史上的第一个皇帝，终究是有了与他相匹配的专用印玺。
史书上比较靠谱说法，秦始皇确实命人刻过一块玉玺，正面刻有李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八个字，材质类似于蓝田白玉，至于是不是用和氏璧打造而成的，却是少有提及。
不管怎么说，传国玉玺曾经是存在过的，前身和氏璧的传说也不过是其众多传奇经历中的一个，只是为其添加了些神秘色彩以及奇异特色。
被制成大皇帝专用印玺后，传说又一次光顾了这枚新鲜出炉的传国玉玺，并且这次还带有了些魔幻现实主义色彩。
大概是在公元前219年，秦始皇出行南巡到洞庭湖，忽然间湖面起了大风浪，眼看着船都要翻了，情急之下，秦始皇脑洞大开，不知出于哪种逻辑性思维引导，将大杀器传国玉玺扔入了湖中。奇迹发生了！让人以为是错觉产生，也只是一瞬间湖面立刻平静下来，犹如什么事也没发生。
这还不算完，第二季的续篇在八年后上演，当时有位使者经过华阴平舒道，有人拿着玉玺拦道在路中间，要求使者将玉玺归还给秦始皇。做完这档子事，那位拦路仁兄也就凭空消失了。
后来经过确认，这枚玉玺就是秦始皇在洞庭湖丢失的传国玉玺。而又经当权政府的有意渲染，那位拦路人也被带有了某些神灵的特征。
秦王朝终究没有像秦始皇想象的那般一世、二世、三世乃至于万世的传承下去，没蹦达一会儿就打完收工，汉王朝开山鼻祖小市民出身的刘邦率军入咸阳，最后一任秦王子婴乖乖投降，并把“传国玉玺”献给了刘邦。
刘邦打败项羽，天下唯我独尊，传国玉玺也就从此成了汉王朝的皇权象征，经由西汉王朝的历代帝王一代又一代往下传承。
西汉王朝末年，如今享有“穿越者”之名的王莽掌权，为明确自己改朝换代的合理及合法性，派人向当时掌管传国玉玺的孝元太后讨要印玺。
所谓“金镶玉”的传说，也就在这一事件中诞生了。
据说，当时老太后脾气不小，怨恨侄子欺骗她，愤怒之中，将传国玉玺扔在地上，因为用力过猛，以致使玉玺被摔掉了一角。虽然后来王莽想法子用金子将缺角补上，传国玉玺最终还是成了如维纳斯雕塑般的“残缺的美。”
唯一一点的好处是，这也成为了后人辨别传国玉玺真伪的一个主要凭借。
王莽这个少有的与时势格格不入的“历史奇葩”，终因步子迈得太大扯到了蛋而逃不离覆灭的命运。
他死后，传国玉玺再一次开启了流浪模式。先是由绿林军的头目更始帝刘玄把玩了几年，后又由赤眉军的名誉领导人刘盆子代为保管，几经周转后，才落入了东汉王朝的建立者汉光武帝刘秀的手中。至此，东汉王朝的诸位帝王成为传国玉玺的暂时拥有者，直至乱世的降临。
东汉王朝到了末年，纷乱不断，宦官、外戚、士大夫轮番上场，使尽折腾，虽然着联合着外戚的士大夫阶层后来诛灭了宦官集团，最终胜利果实还是让来自凉州的军阀头子董卓采摘了。
董卓入洛阳，又是惹来一片腥风血雨，各路诸侯更是由先前的蠢蠢欲动顺势而起，混乱不堪之中，传国玉玺也因此失去了踪影。
后来，又有江湖传闻，率先进入洛阳的孙坚，在皇宫中找到了传国玉玺，这之后，江湖传闻里，袁绍、袁术兄弟也曾经是传国玉玺的“主公”，等到曹操统一北方后，传国玉玺也就顺理成章地收归到了名义上的天下共主傀儡皇帝汉献帝的名下。
屡经多次变故，这时候适时出现的传国玉玺很难说就是秦始皇命人定制的那块印玺了，打定主意想做周文王的曹操，自然也是希望将传国玉玺由传说转为现实的，好为后代们攒下口碑资本。
在十分友好地和睦气氛中，历史必然性地，汉献帝无怨无悔地将汉家皇帝的帝位禅让给了曹操的儿子曹丕，新兴曹魏的诞生了，传国玉玺自然也就成了魏国皇帝们的传“国”宝。
据传说，曹丕大大还很有创意的令人在传国玉玺的肩部刻下了隶字“大魏受汉传国玺”，以示曹魏正统的“不可质疑。”
曹丕“善待”汉献帝的一幕，以因果循环的方式，报应在了曹家最后一任帝元皇帝曹奂身上，司马家族的带头人司马炎又是以一场禅让表演，取代曹魏，建立了西晋王朝。
在将蜀国、东吴纳入自身版图后，西晋也就造就了天下大一统的局面。于此同时，传国玉玺也在西晋王朝扎下了根。
中国历史上很少有王朝像西晋那样，从一开始就没了“新兴气象”，只顾一味折腾，互相狗咬狗之中，将本来的大好局面愣是整成了一副颓废景象。
到了末年，更是为历史带来了一个黑暗时代，并附有一个新兴名词：“五胡乱华。”
西晋后来被匈奴人刘聪所建立的前赵取代，传国玉玺也就有前赵皇帝代为保管。没过多少年，前赵又被奴隶皇帝羯族人石勒建立的后赵所灭，传国玉玺也就在后赵皇宫安了家。
又是据说，继曹丕之后，想象力丰富的石勒又一次在传国玉玺上动了手脚，这次他命人在传国玉玺的右侧刻上了很有内涵的“天命石氏”四个字。
“天命所归”的石氏后赵，最多也只是苟延了三十多年，就被后赵政权出身，现如今都已被捧成了神的冉闵所灭，传国玉玺也就为新兴的冉魏政权很好地装饰下了门面。
冉魏政权也没能存活多久，不久之后，被鲜卑人攻灭，乱世动荡的年代，强权即是真理再次显现，几番争夺，几次易手后，传国玉玺落入南逃的东晋王朝手中。
东晋之后，取而代之的是被称做南北朝时期为南朝第一个朝代南宋，随之紧随其后的是南朝的其他三个王朝：南齐、南梁、南陈。
从东晋开始，传国玉玺就在南方的几个王朝东晋、南宋、南齐、南梁之间流传，按照惯例，南陈也是要担负起这个重任的。
可惜，计划总赶不上变化，南梁后期因为各种变故叛乱发生，几经转手后，传国玉玺最终为北方的北齐政权所得。
北齐灭亡于北周，北周又是被隋朝取代，隋朝瓦解后兴起了唐朝，理所当然地，做为“天命所归，人心所向”正统王朝的象征传国玉玺又是在这几个王朝之间流转。
唐王朝之后，中国历史又是进入新一轮的大纷乱时期，这个被称做“五代十国”的大分裂时期，给民众带来很大伤害的同时，把中华民族的瑰宝传国玉玺搞丢了。
以历史学家们的说法，五代即是唐以后依次出现在中原地区的五个政权：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
传国玉玺先是由后梁掌管，之后又是由后唐保存，到了后唐末年，后晋创立者出卖了幽云十六州的“儿皇帝”石敬瑭攻入洛阳，后唐末帝李从珂见大势已去，*国亡**在即，*焚自**而死。
据传说，李从珂当时是抱着传国玉玺自杀的，至此之后，历朝历代虽然有着各种传国玉玺的小道消息传出，最终都被证明为闹剧事件，传国玉玺也就再也没有了踪影，即使是像样正规一点的传说也没有，更没有实在的证据指明传国玉玺的存在。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人 菊花茶/文 菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
