子不语
许多人都去过法国旅游，去法国旅游都会去卢浮宫参观，去卢浮宫参观都会直奔“卢浮宫三宝”，所以“卢浮宫三宝”周围一般都会人山人海，作为游客，许多人都会在人堆里奋力挤上前去，举起手机相机一顿猛拍，然后发到朋友圈，“哇，我看到了蒙娜丽莎”，“哇，我和胜利女神合了影”。没有人会在意胜利女神为什么会断臂且没有头，更没有人会在意卢浮宫里其他浩如烟海的、他们根本不认识的各种画作和雕塑。
是的，在传统的认知中，去博物馆，自然是冲着里面最有名的、最贵重的宝贝，开个眼界，“哇，今天终于看到了真迹”。但这真的是打开一个博物馆或者一个展览的正确姿势吗？
这次大英博物馆百物展，作为世界四大博物馆之一，大英博物馆并没有带来他们最著名最贵重的比如罗塞塔石碑、帕台农神庙雕像或者古埃及的木乃伊，他们只是挑选了一百件并没有那么有名的展品，英方策展人的意图，是希望每一件展品都代表一段浓缩的历史，连在一起，就是一部人类社会的发展史。
这可能便是策展人的意图——他让我们不仅是带着眼睛去看，而且是要带着头脑去看。单单的一个木棺、一个祭坛、一件器皿，可能很难看出花儿来，但如果你愿意了解这个木棺、这个祭坛、这件器皿背后的故事，你会发现人类社会的进化与发展，是如此有趣，而这些展品，则是向你倒放人类历史长河流淌的一把钥匙。
当然我也不是说去卢浮宫看个断臂的维纳斯不对，但如果只是浮光掠影地看过，除了在朋友圈里留下一张与女神的合影之外，你很难再留下些什么东西。但如果通过断臂的维纳斯，以及展厅附近其他的雕像，去了解古希腊对艺术的理解，对神邸的描绘，甚至对生活的追求，你会从中记住许许多多故事，从中品味出一段与现状截然不同的时光。
这也许就是“看”与“品”的区别。而古往今来如此多的文博考古学者，发掘并展览出那么*物文**，我相信他们的本意也并不是让你对着照一张相，而是希望通过这些*物文**尽可能地还原当时时代的面貌。这些*物文**因此才会有价值，因此才会期望被更多渴望求知的人所看到。
所以当我们了解大英博物馆百物展是这样一场展览，了解它是这样的一种导引，那么我们就希望你顺从这样的导引，去真真正正，用头脑，用记忆，去感悟一次这一百件*物文**给我们带来的知识，带来的收获。也希望将来你去其他博物馆的时候，无论是国博还是卢浮宫，都能用这样的方式，去流连于人类绚烂的文明史中多姿多彩的故事，从而获得一段真正的博物馆旅程。