《将进酒》中的将不读jiang，读qiang（均为第一声平声）。在古代它是个多音字，读qiang的时候是“请”的意思，所以将进酒就是请饮酒的意思。这是一首劝酒歌，李白不仅喜欢喝酒，他也会劝酒。大家都知道，杜甫曾经说过“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，喝醉了就喝的睡在底下，他也会劝酒，我们看他怎样劝。
这是一首名诗，我也认为是全世界奇特的名诗，他劝酒劝出诗来了，我们是劝不出来的，我们且来看看他如何劝酒。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”，一开始，一起笔，就用两个很长的排比句。前两句说，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这种句子只有李白搞得出来，写的太好了，他说“兄弟们，你们难道没有看到，黄河之水天上来，奔流到海不复回吗”。这两句写的是河水不倒流，光阴一去不复返，再不喝就来不及了。他是用时光不倒流这个角度劝酒。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，第二句，下面一个排比句，就是写人生短暂。我们要说人生短暂，大家现在麻木了，我们李白极度的夸张，他说：“兄弟们喝吧，喝吧，你们难道没有看到，早晨照镜子还是一头黑发，一到傍晚去照，就全变白了，你再不喝就喝不成了，喝吧，喝吧”。
举杯邀明月，对影成三人。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，说今天爷们高兴，一定要喝个够，所有人的杯子都不能空着。三杯酒下肚，就开始亢奋，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，说我有的是天才，我有的是钱，在座的各位你只管喝酒好了，我钱多得要死。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“会”是唐朝的口语，会须就是一定要、必须，唐朝人经常说会，杜甫说“会当凌绝顶”，就是我一定要爬到泰山顶上去，那也是个牛人，今天在这里不做讨论。我和大家讲，他说在座的各位，不饮就不饮，一饮就要饮三百杯。你看看他的节奏，烹（上扬音调拉长）羊（昂扬音调）宰（重音下读拉长）牛（平音短促）且（下音迂回）为（昂扬音短促）乐（下沉音干净利索），如果我来念一下，你就会知道，他的节奏铿锵有力，弄得酒席上很多人就暗暗叫苦，今天糟了，遇到了一个酒疯子。如果你每次喝酒要是遇到这样的酒疯子， 一定要保护好自己。李白这个家伙，你只要跟他喝酒，你别想放杯子，谁放杯子，他就点名。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，岑夫子是他的一个朋友，好兄弟岑勋，丹丘生是另外一个好兄弟，叫元丹丘。这是在一起喝酒，这两个人都是河南人，河南人能喝酒，但是这两个人没有给河南人长脸。 “与君歌一曲，请君为我倾耳听”，这有个版本叫做“侧耳听”，这两个都是一个意思，都是把头转向一边，靠近别人听。说老子现在要唱歌了，你们都把耳朵竖起来听我唱。注意这不是卡拉OK，是他已经有点亢奋控制不了，手舞足蹈，底下就是他唱的歌。
仗剑孤行，一世白衣。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，“钟鼓”，古代的贵族、大家族吃饭，都要边吃饭边饮酒，边饮酒边听乐，所以我们叫古代大家族叫“钟鸣鼎食之家”。大家看红楼梦，红楼梦中间说，贾宝玉生于钟鸣鼎食之家，就是权贵、贵族、大家族。“馔玉”就是指精美的饰品，这里的钟鼓馔玉就是代指功名利禄。李白说“功名利禄不足贵，我只想长醉不愿醒”，底下又开始劝酒，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，他说“在座的各位兄弟，你们难道没有看到，古代那些不喝酒的圣贤，循规蹈矩，又不抽烟，又不喝酒的人，一死了什么名气都没有，在座的各位要想永垂不朽，一定要跟我一样烂醉如泥”。这是他的一种谬论，惟有饮者留其名，只有喝酒的人才永垂不朽。他底下就举了个例子，以曹植为例，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，当年的曹植在平乐观饮酒，那才够爷们，每一斗酒就要值十千钱，就是非常贵重的美酒。“恣”就是放肆，“欢谑”就是大闹，就是边喝酒边打闹。
一花一世界，一树一菩提。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，我怎么没有钱呢，在座的各位，你只管喝酒好了。“五花马，千金裘”，五花马是一种比较名贵的马，就是在马蹄上，有五花瓣的花，“千金裘”就是又轻又暖和的皮大衣，它们都是非常名贵的东西。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他说：“儿子，把老子的五花马，千金裘，拿出去当了，给老子换酒回来喝”，他真的没有钱了，看到没有。“与尔同销万古愁”，要和大家一起喝个痛快，一醉方休。
北方的寒夜里，四季如春。
这首诗，其实就在写饮酒，而且劝别人饮酒。按我们传统，按我们几十年的文学理论，你没有办法解释他有多高尚。那么问题来了，它的伟大在什么地方？李白这首诗，他通过他个体生命的充分地激昂，就是通过个体生命的激昂，高度的亢奋，表现了我们伟大民族，处在民族鼎盛时期那种伟大的民族活力。