要过春节了，人们都在忙着购买年货，卖对联和大红灯笼的滩子，一个挨着一个，挤在各个街口和年货市场，忙得不可开交。
现在的灯笼只有大小不同的大红宫灯，和几样塑料灯，比起七八十年前花灯的花样, 那可是少多了。
西安的灯市历史悠久，远了不说，从隋唐开始，每年到了正月十五，都要大闹花灯，这一传统一直延续到四十多年前。
过去的西安灯市在竹笆市，兴盛的时候可以延伸到西木头市，南边可延伸到粉巷和南院门。
每年的腊月二十三之后，商家就要准备了，竹笆市的铺面，就要租赁给灯商，他们在铺面里佈置灯山，棚顶悬挂各种非常精制的鼓鼓灯和菏花灯，金魚灯等大形彩灯。
灯棚是挨着佈置的，多数在竹笆市和粉巷交接的那个三叉路口。
上世纪六十年代，将灯市移到了东木头市，办了一年，后又移到南门外东边护城河的坡上，又办了一年，还是不成，又回到了竹笆市。
每年的灯节，不是从正月初一开始的，而是从正月初六开始，一直要过到正月十六，才结束。
过去的花灯，种类繁多，色彩丰富，形象逼真，可惜现在除了大红宫灯外，没有一个传承下来！
我这里只能给大家描述一下花灯的种类, 和每年春节时的花灯会。
形象逼真的金魚灯：
无论从颜色、眼睛、嘴巴、摆动来看，都是一尾在水中游戏的金魚，它张着嘴巴，瞪着两隻由玻璃吹成的眼睛，随时都在摆动着的尾巴，它的肚子，就是点灯插腊的地方。
无论从整体造型上, 和它的色彩线条勾划上来说, 都是灯中的精品。
能拉着走的羊灯和兔子灯：
大西北，羊群和兔子，是不稀罕的，也是孩子们最爱玩的，所以羊灯和兔子灯就成了灯会的宠物。
羊灯和兔灯很简单，全身白色，白纸剪成毛状贴在羊和兔子，由芦苇札成的骨架上，四条腿装上四个木轮就成了，羊和兔子的肚子里插上腊，由小孩拉上到处跑。
最华丽的鼓鼓灯：
牛皮鼓，夲身雄威端重，而不华丽，但是人们把它变成灯以后，就成了多姿多彩美丽无比的花丽彩灯。
鼓鼓灯，分大小尺寸，小到直径一尺，大到直径一米，用竹条先编成鼓的框架, 然后在鼓梆上贴上由桐油刷过画了叶脈的牡丹綠叶, 每两片叶子之间夾一朵用白纸浸染成红色的牡丹花, 在鼓的中间有四个柱子, 柱子中间留有圆孔在两个柱子之间有一细铁丝, 中间绕有一个圆孔, 是插腊用的地, 鼓的上下面都是用玻璃纸封起来的, 当然中间都是留有圆孔的。
中间四根柱子的顶上是两朵荷花和两匹荷叶,
荷花是用白色棉纸半边浸入到红色颜料中,形成了从白色漫漫过度到红色的鮮嫩花瓣, 然后用钢模冲压成皱摺, 花瓣的上方用金纸粘住, 下边散开, 做花时, 先拿几片花片向下方贴几片, 然后把更多的花片头朝上粘贴, 这样又形象又逼真。
花鼓灯, 给人一种华丽又堂煌的感觉。
买得最多的荷花灯：
荷花灯也分大小，但最能卖的是直径一尺大小的荷花灯，制作起来也比较简单，三个一尺大的园圈，用四根芦苇固定起来，形成一个筒形，糊上麻纸，在麻纸上挨着贴莲花瓣，粘个三四层，然后用绿色纸把下方剪成穗子，成桶形，粘贴在莲花的下边，就成了，简单而好看。
美丽好看简单而精緻的花栏灯：
绘画上和舞台上的花栏较为相似，但制作上又非常简单，
各种彩色电光纸（过去小学生做劳作时用的彩色纸）四寸宽，对折，从折叠处挨着剪开，两边不剪，再挤压地贴到花栏的底部，形成竹编的花栏状，再用二寸宽，两尺长的彩色纸剪成圗案，贴到花栏放花的竹栏上沿，栏子里的花随便放，只要美丽就成。
灵灵灯：
西安灯市不多，主要流行在白鹿原上，很奇怪，有一年我在*藏西**看到一个藏民手里提着一个一模一样的灵灵灯，我在想，这可能是从唐代流传下来的一个灯种，因为它经济实惠，造型美观大方，可能是文成公主帶到*藏西**去的。
灵灵灯是用十个同等大小芦苇桿扎成的四方型组合而成，很有意思，不防试试。
火糊笼：
这种灯是用很纤细的竹絲编制而成，是非遗产品，有传承人，也是送灯人买了荷花灯或者金魚灯之后，必买的一对小型灯具。
宫灯：
宫灯分两种，一种是现在的大红灯笼，一种是木制的雕花宫灯，宫灯比较昂贵，买的人比较少，多是有钱人家头年嫁女，给女儿送的。
大红灯笼过去只有一家在做，不象现在满街都是，涝巷的西门，也就是阿房宫电影院的南边，有一个老头，一年到头都在做大红灯笼，独此一家，别无分号。
走马灯：
木制宫灯的形式，全部用纸糊成，四边框内是白屏，点亮灯后，白屏上显出变换的戏文，
里面是个画有各种戏文的园筒，点亮腊烛后，热气上升，冲动园筒上方的纸轮，使其转动，映在白屏上，叫走马灯。
正月讲究拜年，也讲究送灯，拜年是晚辈给长辈拜年，送灯则是长辈给晚辈送，
送灯要送一对，尤其是头一年，一定要送贵重的、大而讲究的。
送灯必送腊，有漆腊和羊脂腊，因灯而定。
另要帶上点心或麻花。
这些附属品在花市上都有。