中华文化历来博大精深，从甲骨文到汉字，我国的文字系统经过千锤百炼，最终形成了一套非常完整且实用的文字体系。由于汉朝时期，我国积极开展同外国的文化交流，其文化又融合进许多丰富而复杂的元素。正是因为中华文化包容性和感染性强，传播速度也很快。除了中国境内，国外也受益良多。
这其中就有韩国。在东汉末年（大概公元三世纪左右），汉字传到了朝鲜半岛。作为一种复杂的文字，汉字并没有在朝鲜半岛完全推广开。因为其内容复杂，教学不方便，故当时能够习得汉字的人大都为贵族子弟。这给贫苦人民的生活带来了不便，因为他们只能够用朝鲜语交流，却没有书写的能力。
直到一千多年后，这个问题才被解决。十五世纪时，当我国处于明朝时期，朝鲜半岛被世宗大王李裪所统治。他组织文官进行研究和修订，开发出独属于朝鲜王国的文字——谚文，也就是现在的韩文，使得贫穷的人拥有了表达文字的自由。
李裪可以说是韩国史上贡献最大的几位君主之一，不然他也不会被民众尊称为“世宗大王”。1397年（朱元璋洪武年间），李裪含着金汤匙在朝鲜王国的宗室内出生。他小时候特别喜欢汉文化，饱读中国的历代经书，对于儒学文化可以说达到了痴迷的程度。后来，宫廷内发生*变政**，原先的世子（即朝鲜王国的储君）被废，朝鲜太宗非常欣赏三子李裪的博学多才，将他定为新的世子。
因此，他能得此皇位，与长年累月的知识积累分不开，汉文化在他执政的道路上起到了无可替代的作用。1418年（朱棣永乐年间），他登基即位，成为了新的掌权人。上位之后，他逐渐发现普通民众没有统一的文字，这让基层群众的生活非常不方便。他经过几年与臣子们的争辩与妥协，终于在1443年颁布了发行文字的诏书。
李裪组织起一批对中国汉字研究透彻的文官，开始让他们研究创造新的文字。由于当时朝鲜内已经有了交流用的“音”，只是缺少书写的字，所以他让官员们根据朝鲜本土的语音创造一套类似于拼音的文字。不过这套文字其实还是很不方便，毕竟它的原理就像汉字的拼音字母一样，只能表达读法，却区别不了书写。
经过三年的研讨，谚文诞生了。谚文的官方学名叫做“训民正音”，其意思是训练民众学会正确的读音。从这个名字也能够看出来，谚文并不能够识别文字本身，只代表读音，这也为之后韩国的文字系统漏洞埋下隐患。当1449年谚文正式发布时，朝鲜内并没有普及开来，因为这种文字只能作为辅助的语言，它本身的缺陷就意味着不能单独使用。
直到1970年的时候，韩国朴正熙为了将汉文化从韩国的文化中剔除，特意颁布了教育法令，从此汉字在中小学的教育课本中消失了。不过这引发了更大地灾难，没有了汉字，许多读音相同的谚文根本无法区分。比如“神社”和“绅士”这两个词，谚文是一样的，因为它们俩读音一样。如果没有汉字加以佐证，平常的书写中就会出现很多啼笑皆非的桥段。
如果是一段文字，联系上下文倒是也勉强能读懂，但是最严重的是姓名。韩国人的姓名用谚文来书写的话，可以引申出很多名字，有的时候根据谚文来喊名字的话，会出现非常多的重名现象。因此民众会自发地学习汉字，如果不学习汉字，就连自己的名字都无法认清，到后来，这项政策基本名存实亡了。在2019年的时候，汉字重新被印刷在了韩国的小学课本中。
因此，现在韩国人的身份证上，大都附有汉字版的姓名，在要求严格的领域如法律、医学等，重要文件也必须要标注汉字。可以说，韩国人已经离不开汉字。这说明，我国的文化影响力是非常深远的。其实不只是韩国，日本文字的诞生也参考了汉字。华夏民族的文化是非常有魅力的，这样的魅力会以一种沁人心脾的方式渗透进外来客人的心中。