北宋《嘉佑石经之周礼春官》
169cm×149cm
嘉佑石经之周礼春官
此嘉佑石经周礼残石，石高一百六十七厘米，宽八十五厘米，厚二十厘米。正背两面均有刻字，两面均二列，列三十行，行十字，字径二厘米。其内容为《周礼 春官 大宗伯》篇也。一九八二年于河南开封县陈留乡出土。现藏河南博物院。
嘉佑石经者，刻于北宋仁宗赵祯嘉佑元年至六年。书写者为杨南仲、章友直、张次立、胡恢等人。原石立于东京太学府内，又名汴学石经。因用小篆与正楷二体书成，又名二体石经。
陈留乡土埋金石，漫生千载伤心色。碑上暗苔侵，赵家文字沉。 红尘封不住，一旦春官露。岁月太能磨，兴亡对汴河。
晴窗
展拓观摩久，拂尘脉脉窥刀口。静气逸幽兰，掩痕双体残。 相忘文字海，皕宋楼台改。问礼不堪言，石经何怆然。
局部
北宋《嘉佑石经之周礼春官》
169cm×149cm
此嘉佑石经周礼残石，石高一百六十七厘米，宽八十五厘米，厚二十厘米。正背两面均有刻字，两面均二列，列三十行，行十字，字径二厘米。其内容为《周礼 春官 大宗伯》篇也。一九八二年于河南开封县陈留乡出土。现藏河南博物院。
嘉佑石经者，刻于北宋仁宗赵祯嘉佑元年至六年。书写者为杨南仲、章友直、张次立、胡恢等人。原石立于东京太学府内，又名汴学石经。因用小篆与正楷二体书成，又名二体石经。北宋灭亡，或传有金人偷运石经北上，不知真伪。元汴梁路儒学建于北宋国子监故址，元世祖时曾修复过嘉佑石经，散亡殆始自元末之乱；明永乐中圮壤于水，所以开封府学易址，石经残石亦归于府学新址，景泰中已磨灭破碎；天顺中，再次圮泐于水，但直到明代正德中尚有残石。今明拓本亦见于市。
填《菩萨蛮》词二章赞曰：
陈留乡土埋金石，漫生千载伤心色。碑上暗苔侵，赵家文字沉。 红尘封不住，一旦春官露。岁月太能磨，兴亡对汴河。
晴窗展拓观摩久，拂尘脉脉窥刀口。静气逸幽兰，掩痕双体残。 相忘文字海，皕宋楼台改。问礼不堪言，石经何怆然。
甲午秋深得见嘉佑石经于古商城，归京华录散木词跋于后也。有上士居，芦荻。
【陈留】今河南省开封市陈留镇。
【嘉祐】（1056年9月—1063年）是宋仁宗的第九个和最后一个年号，北宋使用这个年号一共八年。
【中圮】zhōng pǐ 中途衰败。 汉 张衡 《东京赋》：“ 汉 初弗之宅，故宗绪中圮，巨猾闲衅，窃弄神器，历载三六，偷安天位。”
【泐】lè 石头被水冲激而成的纹理；石头依其纹理而裂开。
【皕宋】bì sòng 楼名。清 陆心源藏书处，在今浙江省湖州市。陆所藏书中有宋版二百馀种，因名。
芦荻 男，妙谛居士，斋号十驾堂，1973年生于河南新郑，中国书法家协会会员，国家一级美术师，河南省青年书法家协会副主席。毕业于首都师范大学。出版有《吉金乐石》、《中国历代书法精选-董其昌》、《傅山草书经典》、《中国历代碑帖临帖指南-华山庙碑》、《汝南王砖塔修治铭》及《中国青年书法家—芦荻》、《十驾堂》、《望岳》等。
近两年来先后在北京、山西、上海等地举办系列金石拓片题跋展，收到普遍好评和广泛关注。
“知道”平台特约艺术顾问。
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