通过对具有代表性的电影进行剖析，我们发现，在西方主流电影中，中国都市的文化因素越来越多，这主要体现在：中国都市景象的多元化和中国都市生活的近代化两个方面。

这一倾向的产生，一方面源于中国都市文化面貌的快速变迁，为影视创作提供了更为丰富的象征材料；另外一个原因，则是因为好莱坞系统中对中国文化要素有一定了解的创作者群体—— “桥接人群” 的声望得到了提高。

向“现代化”转变的表象

相对于早期西方电影对中国象征的运用，现代好莱坞电影对于中国都市文化元素的表达越来越精细和繁复，表明中国象征意义的运用已经由固定的象征意义向鲜活的故事发展，并建立了一套理性的象征系统，为叙述提供了一种新的视角。

这就是中国故事被创造和叙述的语言依据。以古建筑、功夫、熊猫、中式美食和花灯为主的中国传统文化元素，不但存在着更加鲜明的拼贴感觉，而且还脱离了中国现代城市文化。

我们可以看出好莱坞的创作对于中国都市的风景和文化的理解更加深刻。这一方面表现在：古代建筑、武术等传统文化要素较以前更为 “有机” 地与影片的叙述过程相结合，成为一种不可缺少的辅助叙述方式；

另一方面，它还表现在创作者对于中国现代城市形象的认知和借鉴上，比以前有了更多的认识和借鉴，使更多的现代城市形象，比如摩天大楼、公园和学校，逐步融入到城市文化要素的象征系统中。

《上海之吻》 是以一个年轻的华人为中心，以上海的交通枢纽、城市的夜景、购物中心的场景，以一种非常真实的方式展现给了西方人，让西方人自然而然地产生了共鸣。 “我从未到过上海，我不知道她是这样一个现代化的城市。”

另外，在西方的主流影片中，对于中国人的日常生活的描述，也越来越细致，其中的 “日常生活” ，更多的是指影片中的人物在日常生活中，所从事的各种娱乐、习俗和仪式等。

在展示当代中国的都市文化时，人们的日常生活无疑是一个不可缺少的因素。过去的研究，多数是从中国电影中的角色介入角度，来了解影片中对于中国文化因素的运用，并且多数是从反种族歧视的角度出发。

而在当代中国都市文化的叙述中，西方主流影片常常把中国人的脸孔当作一个有机的叙述要素，把中国人的社会互动和生存环境当作叙述的主体。中国人与中国人的交流，不可避免地会牵涉到中国人的衣食住行等各个领域，从而产生了对近代中国都市文化的翻译与介绍。

《功夫梦》 就是其中的一部，它根据上个世纪80年代的经典名著改编而成，讲述了主人公（一个来自底特律的黑人）来到北京之后的一段时间内的真实生活，并特别邀请了著名的武打明星成龙作为 “师傅” ，通过师傅和徒弟的传授，来展示中国社会的面貌和人民的生存状况。

总的来说，在西方主流影片中，对于中国都市文化的运用，呈现出了一种 “现代化” 的发展态势。这反映出中国主流影片在设置上已逐步背离了经典的传统框架，从而在一定程度上回避了公开的东方化问题。

这一 “近代化” 的转变，一方面源于中国受众日益增强的文化认同意识对于好莱坞影片的期望，另一方面，基于对中国市场的关注和应对，西方主流影片在面对当下中国文化时，难免会 “以我为主” 地 “改造”。

比如 《环太平洋》 、 《云图》 等影片所展现的中国脸庞、中国都市就是如此。同时，中国经济与社会的迅速发展，又为西方主流电影传播中国故事提供了更为丰富的视觉象征资源，并对其符号的选择产生了重要的影响。

“复杂化”的城市要素

西方人在影片中重现中国的都市面貌，不仅是因为叙事的需要，也是因为中国都市的变化对中国整体的社会制度产生了深远的影响。

城镇化进程的加快，使中国的社会和生活发生了全面的变化，而传统的 “中国形象” 已渐渐变成一种陈旧的艺术表达手段，失去了反映 “真实中国” 的功能。受此驱动，好莱坞电影必须更加深入地观察中国现实生活，既要关注中国都市的发展，又要表现都市的喜怒哀乐。

中国文化意象的变化，与中国经济高速发展的进程，有着密切的关系。 “中国速度” 已成为一个在世界上极具认同感的政治、经济和文化理念，并以此理念为中心，以 “发展” 、 “现代” 、 “繁荣” 、 “科技” 等为核心要素，形成了当代中国城市文化的主要要素。

因此，在塑造现代中国都市的过程中，西方主流影片不能融入传统的农耕社会，而必须取而代之的是中国都市的文化要素。这就注定了西方的主流影片在中国都市化的背景下，也必然会呈现中国经济发展的侧面。

以 《雪花秘扇》 为代表的影片表现得最为明显：它将古代中国的家庭场景与当代中国的都市场景有机地结合在一起，呈现出 “老同” 在各个时期的生存轨迹，不仅细致地描绘了古代中国的社会文化，还将现代化的医疗设施与都市的繁荣景象结合在一起，从而与中国文化产生了深刻的反差，深受欧美读者的喜爱。

随着城市化的不断推进，人们的生活和城市日益紧密地联系在一起，这也给好莱坞电影讲述中国故事带来了一个全新的空间格局。

中国的故事不只是单纯的经济或政治，更涉及到每个普通民众的切身感受，所以当好莱坞影片试图表现 “真实的” 中国人民时，中国的现代性大城市就不可避免地被描绘出来。

以2018年上映的 《摘金奇缘》 为例，通过在中国、上海、香港等地的城市地标、高档服务场所等，展现了中国华人丰富的生活状态，并在此基础上对其进行了重新定位。

绚丽多彩的城市标志，能让观者清楚地感觉到都市的现代化与繁华，从而建立起一种稳固的都市文化意识。影片放映后，获得了广大观众的一致好评，同时也吸引了学界和影评人的注意。

当代中国的 “都市化” ，代表的不仅仅是经济与社会的进步，更代表的是一种更加国际化的崭新的生活模式。因此，中国都市文化元素在西方主流影片中的大量运用也就无可避免。

这一现象的产生，一方面是由于中国社会发展的需要，而另一方面则是由于西方电影在接受中国系统化的文化要素时，采取了一种 “素材转型” 的方式。可以说，当代中国社会的健康发展，使西方主流影视得以适切地吸收中国当代都市文化要素。

结语

在中国经济快速发展、中国国际地位不断提高的背景下，基于新的全球化信息交流背景下，探究中国文化形象的跨文化传播机理，探寻 “说好中国” 的实践路径，具有重要的理论与实践价值。

城市作为一种载体，特别是在现代社会背景下，它是一种民族文化的载体，因此，它是我们研究中国民族文化在不同文化之间表达的一个关键 “单位” 。

但是，中国都市文化在跨文化传播中的实践却遇到了很多困难和挑战，比如，目前国外电影和电视剧对都市文化的表达还很有限，且带有明显的 “东方化” 倾向。

这样一种根植于历史背景、且带有意识形态偏颇的表达方式，不但影响了世界观众对中国社会现实的正确认识，同时也会造成中国城市形象的模糊和误解，从而导致更深层次的文化和政治矛盾。

为此，研究人员需要准确把握和深入洞察国外主流电影和电视剧对中国都市文化的典型认知架构，在此基础上，探讨基于 “城市” 的中国都市文化跨文化传播策略。