在卓建所青年律师工作委员会组织的知行训练营学习会上，除了主讲人的主题分享之外，有两个环节是大家印象比较深刻的。一是开始和结尾部分的《歌唱祖国》和唱所歌，二是第二个环节的经典诵读，分别是《大学》和《六项精进》。对此，有的同事表示有些不理解，但有的同事高度赞赏。
为此，笔者不得不解释，为什么要诵读经典。
首先，读经典可以放大自己的格局。 无论什么行业，无论是什么个人，都离不开我们伟大的祖国。没有国泰，就没有民安。相对于历史的时间和地理的空间，我们都是活在一个最好的幸福时代。要珍惜来之不易的生活，明白生命的意义，就必须树立牢固的家国情怀。唱读都是语言的表达，只有言行一致，才能知行合一。而唱所歌是发自内心认可卓建、融入卓建的最好表达，当音乐响起，满怀激动和热情，心中充满集体荣誉感，这才是真正的卓建人。而集体诵读经典，是塑造共同价值观和人生观的最佳路径，也是拓宽自己心胸的最佳方式。
其次，读经典可以打好成长的地基。 万丈高楼平地起，想要楼建得高，地基就必须得牢固。什么是青年律师的地基？没有什么比国学经典更重要的了。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。无论是自强，还是厚德，都离不开国学经典名著。经典之所以能成为经典，可以说既是万事万物的规律体现，也是千百年来无数代人的推崇传承。
第三，读经典可以理解文字的含义。 《道德经》开篇：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”该篇告诉我们，可以说出来的“道”，就不是永恒的道。勉强用文字描述的“名”，不是那永恒存在的名。书读百遍，其义自见。对于经典文献的理解，我们既要阅读大家的解读，也要自己用心体会。运用之妙，存乎一心。只有将经典融入了自己的血肉，才能成长为自己灵魂的一部分。
第四，读经典可以提升自己的气质。 张爱玲在《倾城之恋》有这样一句名言：你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。有人说，世间有两种快乐，第一种是无知，第二种是彻悟。作为青年律师，我们不可能当下就活在无知的世界里，因此开悟是必然的选择。无论是认识别人还是认识自己，都需要阅读经典。“知人者智，自知者明”，这二者都着实不易。苏轼说，腹有诗书气自华。只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然难以藏匿，让人刮目相看。相反，如果读书太少，没有内涵的话，不管怎么刻意打扮，都不会显得有气质风度。
第五，读经典可以减少不必要的困惑。 青年律师有很多困惑，但正如杨绛先生说：你迷茫的原因，在于读书太少，而想的太多！书中自有黄金屋，想要解决生存问题，就要读关于提升业务能力的书。想要成功，就要读关于名人传记的书。想要提高社交能力，就要读关于心理学和人际交往的书。读书就是和古今中外的高人对话，有些古人虽然不在了，但其思想和精神通过书籍的载体流传至今。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。只要掌握了万事万物的规律，再顺应规律进行行动，哪里还有什么困惑呢？
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
《六项精进》大纲
1、付出不亚于任何人的努力
努力钻研,比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲功夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
2、要谦虚,不要骄傲
“谦受益”是中国古话，谦虚的心能唤来幸福，还能提升心性。骄傲招人讨厌，给人带来懈怠和失败。才能是上天所赐，将自己的才能用于为“公”是第一义，用来为“私”是第二义，这是谦虚这一美德的本质所在。
3、要每天反省
每天检点自己的思想和行为，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚的反省，有错即改。
4、活着,就要感谢
滴水之恩不忘相报。活着，就已经是幸福。“感谢之心”像地下水一样，滋润着我道德观的根基。只要活着，就要感谢。
5、积善行、思利他
积善之家,必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善。
6、不要有感性的烦恼
不要烦恼，不要焦躁，不要总是忿忿不平。人生本来就是波澜万丈，活着就会遭遇各种困难和挫折。绝不能被它们击垮，绝不能逃避，正面面对，硬着头皮顶住，不忘初衷，努力做好该做的事。