这几天朋友圈又被一篇似曾相识的毒鸡汤刷屏了，很多公众号在发，而且几乎个个10万+。一搜标题，果然是4年前的旧文了，而且每年在高考档口都被谣传“高考满分作文”。
再一看内容，果然很具煽动性！文章一开场的“倾诉”，就抓住了女性或辛勤的年轻妈妈的心。然后延伸到职场，愤世嫉俗、怨天尤人，抓住了涉世未深的年轻人的心。再辅以两个悲情故事，一股悲天悯人情绪油然而生。鸡汤水瞬间灌满脑袋，哪还有思考的空隙？！
看到那么多追捧的，还年复一年地转。也罢，我来为大家剖析剖析。
《说尺子》
（黑字是作文原文）
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
【熙评】从考题原图来看，《说尺子》作者只截取了下半部分图展开阐述，有断章取义之嫌。因为原图上半部分已经对100分作出了应有的表扬，对55分不及格作出了批评或惩罚。这才是基本盘。在这一基本前提下，再看下半部分，体现的是变化过程。此时的表扬或批评，重视的应是过程，而不是结果。孔子对待曾经落后的人，也说“与其进也，不保其往也！”，意思是只要有进步就要鼓励。士别三日当刮目相待，时者势也。而退步了挨批评没毛病，只是要把握好度。而《说尺子》一文抹杀了这种时变。将时间和空间维度的变化，挤压到只有空间平面的对比。这其实类似于“降维打击”，而反映出其思维层面的“降维打击”才是最无奈的。我们尊重你在自己的二维思想维度里满分自嗨，但请别强加到高维度人意愿，说别人荒诞不经，说什么民族需要你、国家需要你。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
【熙评】“见贤思齐，见不贤而内自省。”如果自己的孩子真如你文章所说情况，我首先会反思自己教育孩子哪里出问题了。子不教父之过。每一个熊孩子背后，八成有一位熊家长（另两成原因不可测）。言传身教胜过一切。此时，我会反思，我之前对待孩子“爱”的方式，是应该什么都包办，还是让孩子早早学会自己动手、自己承担？古往今来的逆子败家子，大多是家长以爱的名义骄宠出来的。此时，你又有什么资格去怨天尤人呢？所以，该“丈量”的，不是你所谓的“爱的深远”，该丈量的仍是你思维的深度。至于表扬爸爸的“偶尔下厨房”，也八成是因为当爸爸的先做好了家庭的支柱角色这个“基本盘”；如果爸妈角色互换，都值得表扬。推荐：2019高考作文全国卷范文：《你可以不用自己做饭，但一定要有会做饭的本事》
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
【熙评】正如同一片果园里，永远是既产香甜大枣，也总有歪瓜裂枣。但最终老天是有眼的，卖得出好价钱的，一定是香甜大枣。自然界如此，一个单位也是如此。世上没有绝对公平，但自然选择法则也终不会缺位。没有哪一个领导会蠢到真的将一根朽木安插到自己责任范围内的栋梁位置。如果有，那一定是这根“朽木”背后还有一股看不见的力量。无论这股力量是他真的有“无形大招”，还是人家蒙祖宗荫庇，那都是命，也可以说是上辈子的福报。总归是有人替他“岁月静好”。你若命中没有这个替你“岁月静好”的人，与其怨天尤人、愤世嫉俗，不如踏实笃行，安心做好本职工作每一件事吧！君子素其位而行。君子不入而不自得焉。一个既无“大招”，还得过且过的人，最终结果会是连“做一天和尚撞一天钟”的机会都会失去。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
【熙评】 老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。仁义，本是后天人为。人固有良莠不齐。既然决定做好事，就要早有思想准备：做好不讨好的思想准备。否则宁愿不做。不然容易心理失衡。譬如熙华的少儿公益国学班，我们不能要求每一个受益者都对你感恩戴德。人家感不感恩是别人的事。如果善人因此就冷了心，请多读一读《论语》《老子》。孔子告诉我们，修己利人，修己是自己的事，利人也是自己的事。不能因为利了人，就要求别人也要怎么怎么的。那会变成强迫症，会变成“子贡方人”。老子又曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“为而不恃，成功而弗居”。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
【熙评】指望一棵长大长歪的树，再做*绑捆**纠直，很徒劳，或者代价很大。且晚矣！对这类树还去“动尺子”量，只能说自己手贱----直接动刀砍，当材烧才对。 我们最要做的是，加强人文基础素质教育。从老祖宗的基本经典入手，从教育孩子开始。创新基础教育--《论语》师资公益研习班招新 新一期少儿公益互助国学班开始报名
作文评论不忍卒视！幸好还有一丝理性之光。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。