2017年，74岁的陈大爷带着三寸金莲去鉴宝平台鉴宝，信誓旦旦地对主持人说道：“我这双鞋是祖传之宝，是婆婆的婆婆传下来的。”专家却斩钉截铁地对他说道：“大爷，您这双三寸金莲是假的！您的故事也是编的!”
这是怎么一回事儿呢？陈大爷为什么要说谎呢？当着鉴宝专家编故事，这胆子也忒大了！
2017年8月5号，陈大爷拿着一双漂亮精致的小鞋，也就是古时候的三寸金莲来到了鉴宝平台。
女主持人小叶一看到这双小鞋，就睁大眼睛惊呼道：“好漂亮的小鞋呀。”
已经74岁的陈大爷还挺幽默，对小叶说道：“那这双鞋送给你了。看你穿着高跟鞋也挺难受的，对脚也不好。”
小叶挠挠头笑着说道：“大爷，您怎么一来就给我穿小鞋呀？高跟鞋对脚再不好，那俺也不能穿小鞋呀。”
@朵儿聊趣史陈大爷却声若洪钟地说道：“那过去的好几辈人不都穿这个小鞋吗？”
3小叶说道：“现在的人都成大脚了，穿不进去了。古人说三寸金莲，您这双小鞋有几寸呀？”
陈大爷拿起小鞋摆弄了一下，说道：“两寸半吧。”
小叶惊呼道：“哎呀，天哪！你想想当时人们要三寸金莲，要裹这么小的脚，那是什么感觉呀？咱们现在想想都觉得非常痛苦。”
陈大爷却说道：“穿这个鞋挺好的，冬暖夏凉。”
小叶连忙摇摇头，笑着说道：“还是别吧。我36的脚还是适合36的鞋。不过古时候应该是脚越小越好看。畸形的审美观。”
小叶紧接着又问道：“大爷，这个鞋是您自己买的吗？”
陈大爷回答道：“不是，是我家里人留下来的。”
@朵儿聊趣史“怎么个留法？”
“就是家里面祖传下来陪嫁的嫁妆。是我老婆奶奶的奶奶一代又一代人传下来的。”
“那他们当时穿过这个鞋吗？”
“这个可就不知道了。”
“问题是这个鞋能穿吗？当时又是谁穿的鞋呢？”
陈大爷一脸懵地摇摇头。
主持人小叶这时候又说道：“大爷，您普通话说得真好呀！”
陈大爷得瑟道：“我刚刚才学的。”
现场顿时响起一片善意的哄笑声。
“您是从哪里来的？”
“陕西宝鸡陇县。我们那里有一个关山大草原。”
“那您会在草原上骑马吗？几岁会骑的？”
@朵儿聊趣史“我小时候就会骑了。”
紧接着陈大爷声情并茂地表演起了骑马。把主持人小叶逗得乐不可支，现场观众也乐得又是拍巴掌，又是哈哈大笑的。
好一片欢乐的气氛。
“大爷您真厉害！有机会您可一定要教教我呀！”漂亮的主持人小叶笑着恭维着陈大爷。
“我们言归正传吧。陈大爷把这双鞋一直保存到现在，也保存得非常好。
那么这个鞋子到底能不能穿？这样红色喜庆的鞋子有什么作用呢？又有什么样的寓意呢？
下面我们请陈大爷带上您可爱的小红鞋让我们专家看一看，给出专业的意见。”
陈大爷向专家呈上了小鞋三寸金莲。
@朵儿聊趣史胖墩墩的专家拿起小鞋仔细地看了看，对大爷说道：
“大爷，您知道在古代这种小鞋是派什么用场的吗？在我们中国宫廷生活当中，特别是清代晚期的时候，皇帝成婚时，都要准备一种珊瑚红描金的小鞋。
这个鞋子是一对，寓意成双成对，好事成双。而且鞋又跟谐同音，取和谐美满之意，寄托着对他们婚后生活一种美满地祝福。
这时候主持人小叶插嘴道：“但是实际上我也曾经在博物馆当中见到过陶质的一双鞋，也有一种寓意，叫步步高升。”
专家接过话题说道：“对，在魏晋南北朝的时候，这种陶的鞋子是作为一种陪葬品，当时的时候因为先人的思想就是我活着的时候享受什么样，我死了也要享受什么样的。
专家一下话风一转：“大爷，我冒昧地问一句，您今年高寿啊？”
陈大爷答道：“我今年74了。”
专家对着陈大爷翘起了一个大拇指：“您可以做我的父辈了，您还这么精神，非常棒，心态也好。”
@朵儿聊趣史专家拿起小鞋，问陈大爷：“您说这小鞋是您祖传的对吧？”
陈大爷点点头道：“是的。”
专家说道：“但是大爷啊，鉴宝平台容不得说假话既然是鉴宝。结果肯定就有真和假。
您说这是你老婆婆婆的婆婆传下来的。假如她们活到现在，起码也有100多岁了，年代的话至少也是清代了。
我刚刚也讲过，清代是有这样的东西。可是您的这个故事呀，就是编的！”
现场顿时响起了一片哗然之声。
专家接着一脸严肃地说道：“您知道为什么吗？我刚刚也讲了，清代的珊瑚红质地是一种矿物原料。烧出来的釉瓷和釉彩非常好看。
@朵儿聊趣史而你这双鞋的红料，却是现代的化学原料也就是说在当时根本就没有这种原料，那怎么能祖传下来呢？”
而且这种包着金属边的东西就是现在的地摊货！
借你这双小鞋，趁这个机会，我要提醒广大的藏友观众看看你自己手中是不是有包着这种金属片的盘啊、碗啊、罐啊这些东西。
我可以确切地告诉你们，都是新的现代工艺品而已，不存在任何故事，也不存在任何悬念。
而且你这双鞋底还有一个“大清乾隆年制”的图章印记，是盖章盖上去的，而古代的艺术品都是手写的字体。
大爷，您这种精神还是值得赞扬的。全国的观众今后明白了这个道理以后都要感谢你，都会记得你，陕西宝鸡有一个老顽童大爷。
@朵儿聊趣史重在参与吧。请原谅我刚刚对你的冒犯。但作为专家，我们一定要说出真心的话。谢谢大爷来到这个平台。”
陈大爷讪讪地听着，一句话也说不出来。是啊，在强有力的事实面前，任何的狡辩都是无能为力的。
主持人这时候说话了：“大爷，您这双鞋是买的吗？”
大爷不好意思地挠挠头，说道：“我家丫头买回来的，已经十几年了。她不是放那儿了吗？就保存在柜子里，最后我拿出来，想来试试是不是真的。”
不得不说这大爷也真的太好玩了。
主持人赶紧给了陈大爷一个台阶下，只见她笑眯眯地对着陈大爷说道：
“不管怎么样吧，咱们对这双鞋总是抱着一个好的念想。虽然不是一个老的物件，但是不妨碍它漂亮啊！大家说漂不漂亮？”
观众席顿时响起了一片欢呼声和附和声：“漂亮！”
@朵儿聊趣史“如果拿它当嫁妆也是一件挺高兴的事儿。不管怎么样，大爷也收藏了一个快乐的好心情。改天找您学骑马去。”漂亮的主持人还和陈大爷拉了拉钩。
结论是：清乾隆珊瑚红釉小瓷鞋的仿品。
俗话说真的假不了，假的真不了。无论怎样颠倒黑白，也总有真相大白的一天。
做人就要诚恳、踏实、本分，投机倒把、投机取巧的事情千万别做。
中国古代女子缠足起源于五代时期，五代以前中国女子是不缠足的。
三寸金莲大约起源元代，也是对古代女子美的一种代言词，但是也跟我国古代妇女裹足的陋习有关。
@朵儿聊趣史三寸金莲是古代妇女传统习俗的极端发展。
人们把裹过的脚为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。
小脚女人指旧时缠足的女子。封建社会把女孩子的脚用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形，从而便有了小脚女人。
裹足的陋习始于隋朝与五代时期，在宋朝广为流传，当时的人们普遍将小脚当成是美的标准，而妇女们则将裹足当成一种美德，不惜忍受剧痛裹起小脚。
缠足带给女性的真实感受，却是无尽的折磨，不仅站立都成问题，甚至行走都受限制，更有甚者，在家中无法走动，需要人抱才能移动，可谓苦不堪言。
三寸金莲的“三寸”，其实并非一定要小到三寸，缠足在各个时期的度量衡也不尽相同，缠足是纯粹的民间行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。
事实上，只要双足缠成尖形并且四趾弯向足底，就一律称之为金莲，至于金莲的大小则另有别论。这才是缠足民俗的本源含义。
足的大小观念在女性群体中的比较中产生，当然有愈缠愈小的趋势，有小于三寸的小脚，但这绝不是主流，因为这样的小脚几乎是不能走路的，可以说这是一双废脚。
@朵儿聊趣史三寸金莲，让古代女子既“幸福”又痛苦, 据史料记载，古代女子一般五岁就要开始缠足，用布一层一层将脚缠住，形状如同菱角一般。
小脚裹好后，会穿上绣花布面的小鞋子，也就成了人们所说的三寸金莲，而这里的三寸是形容很小的意思，并不是真正刚好三寸。
人们把大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。
三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。这也许只是现在人的杜撰，与正统的缠足民俗相去甚远。
宋代已出现缠足习俗，到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。
但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。
@朵儿聊趣史同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。
所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。
这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。
明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。
@朵儿聊趣史这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。
甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
到了淸代，妇女缠足到了登峰造极的地步。社会各阶层女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。
女子脚的形状和大小，成了评判女子美丑的重要标准，甚至会影响到她个人的终身大事，女子的小脚受到了前所未有的崇拜和关注。
据说，当时的江浙一带，世家大族女子无不裹脚。若裹脚至三寸则以为做女子分所应得。
@朵儿聊趣史若寻常居家者则个个脚皆三四寸，若五寸外，不但做媒者碍口，则女子自己亦觉难以见人，必不敢至亲友处赴席。
在清朝妇女缠脚这个陋习，由于政府的封建*制专**而达到了恶性发展的顶峰。
而把妇女从缠脚陋习中解放出来，从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹，竟用了一百多年，可见旧的传统习惯是多么的顽强。
由此可见，我国古代的女子多么可怜又可悲呀！反观我们现代的女子，自主自立又自强，真应了那句话：“女性能顶半边天。”
生活在尊重女性权益的强大祖国的怀抱里，女子们真的很幸福。
@朵儿聊趣史，与你分享历史和故事，共同度过美好闲暇时光。#故事##历史#
