我们都知道，中西文明差异非常的大。尽管无论是哪个文明，生死都是一件大事。但是在东方文明里，人们就普遍相信，人死后无论身份地位都要统一下阴间，由阎王对人这一生进行审判，再过奈何桥，喝孟婆汤，进行六道轮回。而西方文明则认为，人过世后，好人会上天堂，从此享福。而坏人会下地狱，为自己所做错的事情赎罪。可是人死后究竟会看到什么呢？会处在一个怎样的世界呢？近年来有濒死体验一说，但关于人死后去往何处还是众说纷纭。但是英国的一位男子，他的经历却和神秘的华夏上古文明有着密切的关系。具体而言，是和先人留下的"天书"《山海经》有关。
据英国《每日邮报》报道，60岁的英国画家格雷在与妻子共进晚餐时，突发疾病晕倒。在送往医院的途中，医生宣布格雷已经死亡。可令所有人没有想到的是，在该男子心脏停跳七分钟后，他居然又奇迹般地醒了过来。而格雷醒过来之后，对他妻子所说的第一句话就是"快点拿来纸和笔，我要将看到的世界全部画出来"。
当格雷画好所有的画作后，他将之放在了网络上，并述说了自己的经历。令人万万想不到的是，他的画作在遥远的东方引起了一些素不相识的网民的注意。原因无他，只因为他画中的元素，与我国的古籍《山海经》里的描述有着许多吻合之处。更为神奇的是，格雷在此之前，别说是看了，他根本就不知道《山海经》这本书的存在。下面就来具体分析一下，格雷的画，究竟和《山海经》里的元素有着怎样的相似度呢？
第一幅画
从画面上看来，这幅画画的是一座悬浮在空中的岛屿。红褐色为主调的画面给人以一种诡谲抑郁的感觉。可以看到，画面上的土地干涸开裂，画中没有任何的生物，令人看完后有种透不过气的压抑感。但是刨除风格不说，有网友提出，这其实就是《山海经》中多有着墨的昆仑山。《山海经·西山经》中记载：南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。意思就是说，向南远望昆仑山，其发出的光芒极为璀璨，并且气势磅礴。而这个发着红光的、夺人眼球的山峰，不正是对"其光熊熊，其气魂魂"的最好演绎吗？这确实和书本内容有吻合之处。
第二幅画
而格雷所绘制的第二幅画，看着就更为诡异了。那是一件飘荡在天空中的衣服。乍看上去，衣服是在没有任何支撑的情况下飘着的。可是如果我们仔细观察，就能发现似乎并不是这样的。衣服好像是被物体支撑着的，只是穿着它的身体是半透明的，而红黄色的光刚好从胸口处洞穿而出，因此看得不甚明显而已。
这种奇怪的画面在《山海经》里竟然也找得出相关的描写。这个原型出自《山海经·海外南经》：结匈国在其西南，其为人结匈。意思是结匈国内的人，都将胸口结在一起。他们好端端的为何要将胸绑在一起？如果胸是完成的，又怎么绑在一起呢？因此学者们推测，这是因为结匈国之内的人胸口都有一个大洞，绑在一起是为了堵住洞。而这，不就和画中这个胸口被红光透出的人有似曾相识的地方吗？
第三幅画
在第三幅画中，展示着半具零碎的枯骨，值得注意的是画面背景中，非常显眼的一*大轮**太阳。枯骨的主人很明显是被日复一日的太阳暴晒而亡，成为白骨的。而夸父追日的故事里，夸父也是在逐日的过程中，因为缺乏水份，又被太阳炙烤，才力竭身亡的。这幅画面会不会和夸父有什么联系呢？或者，这具白骨或许就是夸父本人。
第四幅画
当你看到这幅画时，会不会觉得有点违和？没错，这幅画的不合理之处在于画中的人长着相同长度的脚与手臂，且和他的身体长度相比，显得过分得长，完全不符合人体的结构学。我们在现实生活中，根本没有见过这样的一个人种。但《山海经》又一次给出了它的答案。在《山海经·海外南经》中，记载了一个叫长臂国的国家。书中曰：长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。遗憾的是，画面中的人，手上并没有拿着鱼，否则这将是更为确凿的证明。
第五幅画
最后一幅画，看上去是这个系列中，最为诡异的一张。画中跪爬着伸出右手的生物没有五官，头部像木乃伊似的。而周遭景物一片混沌，就像误入了哪个恐怖片的场景。 而《西山经·西次三经》这一卷正好有类似的记载，其内曰：有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。意思是说，有这样的一个神，它看着像黄囊，皮肤红得像火，六只脚四个翅膀，如同混沌一样没有面目。很明显，二者之间除了六足四翼外，其他的地方都完全相似，那么画中的怪物，会不会是和帝江相似的某个物种呢？
如果这些巧合都不仅仅只是巧合，那《山海经》这部被认为是神话的古籍，会不会就是死后人们去往的世界的真实写照呢？我们的祖先因为某些原因偶尔得知了死后世界的面貌，于是将之刻画下来，这或许也并非不可能之事？当然啦，这一切都建立在网友们的"脑洞"大开基础上，事实究竟如何，我们都不得而知。不过可以肯定的是，《山海经》还真的是一本屡屡给我们带来惊喜的宝藏典籍，是中华文化中熠熠生辉的一颗明星。