李白，生于公园（701年）字. 太白。是一位浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”。
“唐宋八大家之首”的翰愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”说这话时，李白和杜甫都已去世多年。
他在唐中期李杜诗歌不时兴时，力棒李杜，对不屑他们作品的人话说的也重：“蚍蜉撼树，可笑不自量”。
时间过去千年了，回头看韩愈的文学评价，的确比同时代的人高出许多。
李白的浪漫主义与杜甫的现实主义是唐诗风格的两极。李白感性，杜甫理性，感性在理性面前“惊风泣鬼”，理性在感性面前“古树秋声”。少爱李白，老读杜甫，年少时喜欢李白的浪漫，中年后，会懂得杜甫的忧心。
李白生和死都是个谜，他对自己的家世在唐代就讳莫如深，唐史又对大诗人的祖父、曾祖父均无记载。这让他一生笼罩着层层迷雾。
李白自己很少谈家世，偶尔提及也只说远祖，这在古代重视家谱和伦理的社会环境中很是让人难以理解，不管有多难理解，存在既合理。
唐宋至民国乃至现代，都有笔者孜孜不倦考证李白的身世，最为振撼的说法是：李白是唐高祖李渊的五世孙，太子李建成的玄孙。如果这一判断成立，就可以完全解释李白诗歌风格形成的大背景。
李白身上流淌着祖先的血，剑气纵横，光寒九州，难怪余光中说他“绣口一吐就是半个盛唐”。
李渊父子打下大唐江山，长子李建成，次子李世民，三子李玄霸，四子李元吉，三子早夭，大唐江山本应顺理成章的交与李建成。
但玄武门兵变，李世民杀死亲兄弟李建成、李元吉，随后李渊被迫禅位，李世民黄袍加身登基为帝，把兄李建成，弟李元吉宗籍除名，开启了他的“贞观之治”。
李建成是太子，太子被皇帝宗籍除名，这在帝制社会后果极其严重，李白的闪烁其辞，遮遮掩掩完全可以理解。
李白好剑术，剑术高超，一生所作诗词中以存世计，百分之十的诗提到“剑”由此可见李白的内心侠义精神。《侠客行》是李白崇尚侠义、拯危济难的力作，极充分的反映了他的人生观。
李白的存诗词近千首，在唐朝诗人中产量第三，创作时又喜天马行空，飘逸潇洒；加之他的思路变幻莫测，笔意肆行，如《将进酒》《蜀道难》《长相思》等等都属这类创作，让具有浪漫主义情怀的李白，让这部分艺术作品与内容达到了完美的统一。
他虽是浪漫主义诗人，也作过现实主义作品，唐肃宗上元二年（761年）秋天，李白来往于安徽宣城和历阳之间，一个偶然的机会，他借宿于安徽铜陵五松山下一位荀姓农妇家，这一宿由农妇的殷勤招待，让他心中愧疚不安，遂写下《宿五松山下荀媪家》：
我宿五松下，寂寥无所欢
田家秋作苦，邻女夜舂寒
跪进雕胡饭，月光明素盘
令人惭漂母，三谢不能餐。
跪进：唐人席地而坐的遗风
雕胡饭：即菰米饭，中国卜食用菰米的历史至少三千年了，菰米产量低，色黑，在农家算是奢多的粮食。
漂母：西汉韩信典故，韩信少时贫困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后韩信助刘邦平定天下后以千金报答漂母。
“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”李白本是浪漫主义诗人，一般不在意这些民间疾苦，但在这样一个无奈的夜晚，他似乎发现了农家的辛苦与不易。农民之辛苦是高高在上的富人阶层所不知的。
“跪进雕胡饭，月光明素盘。”一个“跪”字，显然是把李白当作贵客；一个“素”字把农家的质朴轻轻托出，对句的“素”反衬上句的“奢”，隐藏着农妇淳朴的情谊。李白用字的谨慎中透着体恤民情，慈悲为怀。
“令人惭漂母，三谢不能餐”。李白借西汉韩信的典故自比，写得深沉诚恳，自我责备，惭愧无地，面对田家的辛苦，作者完全摒弃以往的浪漫情怀，多次推辞逊谢主人。
我非常喜欢李白这首诗，它让一个伟大的浪漫主义诗人展现出他悲天悯人的情怀；李白绝大部分作品豪迈奔放，飘逸洒脱，自我意识强烈，个人色彩浓厚。
但这首《宿五松山下荀媪家》以其少见的温润风格在李白近千首诗中独树一帜，别具一格。高傲狂狷的李白从来都是“安能摧眉折腰事权贵”“一醉累月轻王侯”，但他偶然借宿荀媪家时，对农家老妇却谦逊恭敬，客气有加，留下这样一篇难得的佳作。
