静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

2012年7月以来,桂兆海十几次深入川藏四姑娘山和*藏西**写生。经过在西部高原长期写生创作,不懈探索,终于在这片令人神往的土地上找到了属于自己的有特色的绘画语言。西部高原的静美,给了桂兆海超乎寻常的现实体验。一般这种体验只有在他的想象中、与古人交流中(读书)或者梦境中出现,但是西部高原直接将这种体验呈现于他的眼前,有四个字可以有表达桂兆海的感受:“静,净,敬,境”。桂兆海崇尚圣洁的心灵追求,喜欢雪山般正义,纯洁,干净,至美的心灵体验。他在作品里尽量增加心灵净土的丰富内涵,净土就是净心,山光就是心光;山光照亮净土,心光照净心灵。

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

艺术家简介

GUIZHAOHAI

桂兆海 ,号“钝根子”。1974年生,安徽太湖人。师承李小可先生、贾又福先生。中国美术家协会会员,李可染画院青年院副秘书长,中国文联新文艺群体拔尖人才班二期学员。

作品十几次在中国文联、中国美协举办的全国性展览中入选并获奖,多次参加"苦行探道"贾又福工作室优秀学员作品巡展(张家港、南京、青州、杭州、广州),并在新加坡、广州、张家港、东莞、大连等地举办个展。

中国美协展览概况:

◎作品《五星出东方利中国》入选第十届“民族百花奖” ——中国各民族美术作品展(北京,中国美术家协会,2020年8月)

◎作品《山川雪霁现峥嵘》入选“神圣长白”全国中国画作品展。(延边,中国美术家协会,2018年12月)

◎作品《雪域交响》入选2018"翰墨神木"全国中国画作品展(神木,中国美术家协会,2018年10月)

◎作品《静观》入选"金城流韵——21世纪新丝绸之路"全国中国画作品展(兰州,中国美术家协会,2018年10月)

◎作品《品净思高寒》入选"吉祥草原·丹青鹿城"2018年全国中国画、油画作品展(包头,中国美术家协会,2018年10月)

◎作品《一号哨位》入选中国(南昌)军事美术作品展并获入会资格。(南昌,中国美术家协会,2017年6月)

◎作品《红色的旋律》入选"庆祝中国*产党共**成立95周年全国美术作品展"。(北京,中国文联、中国美协,2016年6月)

◎作品《流淌的月光》入选"翰墨齐鲁"全国中国画展(东营,中国美术家协会,2015年5月)

◎作品《净土》入选首届"八大山人"全国山水画展(南昌,中国美术家协会,2015年4月)

◎作品《明月前身》入选"悲鸿精神"全国中国画展(南京,中国美术家协会,2015年1月)

◎作品《静静的布达拉峰》获2014"万年浦江"全国中国画展优秀奖(浦江,中国美术家协会,2014年8月)

◎作品《月光下的布达拉》入选"墨韵岭南"全国中国画展(东莞,中国美术家协会,2013年10月)

联展概况:

◎作品参加"苦行探道"贾又福工作室优秀学员作品巡展。(广州,2019年4月)

◎作品参加"水墨新浪——当代青年水墨画展。(北京,2018年6月)

◎作品参加"苦行探道"贾又福工作室优秀学员作品巡展。(杭州,2018年4月)

◎作品参加"苦行探道"贾又福工作室优秀学员作品巡展。(青州,2017年9月)

◎作品参加"李可染画院青年画院首届作品邀请展"(北京,2016年10月)

◎作品参加"苦行探道"贾又福工作室优秀学员作品巡展。(张家港,南京,2016年5-9月)

◎作品参加《艺术市场》第二届新青年艺术家提名展(北京,2016年5月)

◎作品获"庆祝建国65周年河北省美术作品展览"优秀奖。(石家庄,河北省文化厅,2014年9月)

◎作品参加贾又福工作室毕业展。(北京,中央美术学院,2014年7月)

◎在新加坡举行"汇流"六人展。(Asia art collective,2014年3月)

◎作品参加"山林清音"李小可艺术工作室水墨作品展(北京,李可染艺术基金会美术馆,2010年11月)

个展概况:

◎在大连东港国际会议中心举办"静、净、敬、境"——桂兆海山水画展(大连名流画苑主办,2019年7月)

◎在东莞君山书画院举办"静、净、敬、境"——桂兆海山水画展(李可染画院青年画院主办,2018年12月)

◎在张家港苏华美术馆举办"静、净、敬、境"——桂兆海山水画展(李可染画院青年画院主办,2018年7月)

◎在新加坡视觉艺术中心举办"神游净土"——桂兆海水墨个展。(Asia art collective,2016年3月)

◎在安徽省太湖县图书馆举办个展(安徽省太湖县文联主办,2016年2月)

◎在广州举办"天象无形--桂兆海水墨山水"个展(广州二沙岛国彩艺术馆,2012年7月)

绘画札记

天行有常,中国人擅长在动态的大自然中把握“常道”,立足自身,顺应变化,掌握规律。

前人告诉我们,中国画写生时首先需要静观,此既是锤炼笔墨之际,更是静观万物变化之机。一定程度之后,由自己锤炼出来的笔墨表现万物变化之规律(象),从而与自己的性情交相呼应,这就又是一个层次的天人合一。

以我观物,是以自身的角度看待事物,易由私心产生欲望,并没有说欲望不好。但是如果不加节制,过多的私心容易产生过多的欲望,最终本我将被外物、欲望所驱使。

以道观物则是由公心出发,为他人想,为万类想。万类包含一草一木,处处为万类想,又能生大慈悲心,公为大,公心生大气,所以说是大公。《礼记》:“大道之行也,天下为公”。

郑板桥就是通过竹子关天下之心,“一枝一叶总关情”,关者,观也。能离欲,便合道。以小我成就大我,我以为这是中国绘画所具有的本质意义之一。

山间写生,心无挂碍,尘俗尽忘,没有包袱,没有成见,远离欲望,让内心还原成一个本来状态,如“在山阴道上行”(《世说新语》)。

在寂静的天地间,虚静的心就是一面镜子:头上飞过一只鸟,心中飞过一只鸟;天上飘过一朵云,心中飘过一朵云。山在长、水在流,天地清朗,万物纯净,心中也纯净一片,成为无所不包的“天府”(庄子语)。

这时候看到的天地万物是没有主观价值判断的,即使这座山里有“金矿”,但在虚静的内心的观照下还是一座山。没有了功利心,此时所感,完全来自于天地万物对自己的作用。能打动自己内心的,就是大自然的美。

沉寂千年的内心,像古镜一样清静入定。大自然的美映照内心之时,像清风吹过水面。被打动的内心慢慢醒来,才发现,这种美,是穿越千年的“流美”,没有时间,没有空间。

美缘乎情,情发乎性,性本乎心,心即宇宙。(陆九渊:“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心。”)这种美,既是自然所本有,也是本我所独有。个性化写生,正是以自我本真之心生发出的性情,来感知大自然中与自己性情相符的美的元素,经过长期锤炼,形成自己个性化艺术语言。

倪云林说他画竹子时聊写胸中逸气,他以自身之逸气观照竹之逸气。我则在高原的多年写生中感受到“静、净、敬、境”。

静似春山空;

净如水芙蓉;

敬若端坐佛;

境乃白首翁。

(此文根据2015年写生札记整理,桂兆海,2020年)

作品欣赏

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

心游万仞|500×120cm|2015年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

*藏西**往西|34×17cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

四月|34×17cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

新都桥|34×17cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

面壁|45×69cm|2020年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

晴雪|34×34cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

五星出东方利中国|247×185cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

思接千载|334×17cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

塞上曲|334×17cm|2021年

静、净、敬、境|桂兆海绘画札记

伴月到天明|34×17cm|2021年