蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
白居易在《长恨歌》中详细描述了唐玄宗在杨贵妃死对其的思念。意思是:蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
杨贵妃是唐代一位传奇的女性，她的一生触发了多少文人墨客的情怀，为她作赋。 比如白居易的《长恨歌》便不用多说了，还有诗仙李白的《清平调》，杜牧的《过华清宫绝句》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。李商隐的《马嵬 冀马燕犀动地来》等等 。然而就是这样一个女子究竟归宿如何呢？
要想知道杨贵妃的归宿一定要从安史之乱说起。是边镇节度使知道的弊端导致边境将领不听从命令，中央无兵可，加之李林甫进行了一系列政策，让中央没有良才良将可用，君王昏聩，国家堕落，人民困苦一系列原因。但安禄山和杨贵妃的哥哥杨国忠的冲突，则是直接的导火线。由于杨贵妃的得宠，杨氏家族崛起，朝廷追封杨封玄琰为兵部尚书、正三品，后又封为太尉、齐国公，母亲追封为凉国夫人。杨贵妃的亲戚全部封官。尤其是杨贵妃的远房哥哥杨国忠被封为监察御史。玉环的三位姐姐分别被封为了韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。
由于杨氏家族的嚣张跋扈，惹得朝野上下乌烟瘴气，奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。此外，西北派节度使哥舒翰与东北派节度使安禄山之间，也素有裂隙。内外交错，使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。
据史料记载，公元755年，节度使安禄山诈称“有密旨”。安禄山将兵入朝讨杨国忠，起兵范阳，同年12月攻陷东都洛阳，当时深受唐玄宗宠爱的杨贵妃兄妹得罪了太子，据《旧唐书后妃传》记载，河北道起（即安史之乱）。玄宗以皇太子为天下兵马元帅，监抚军国事。
公元756年5月，玄宗皇帝举重西逃。仓皇中杨贵妃、杨国忠等人丝毫没有注意到，太子李亨已经将护驾的禁卫军大将陈玄礼收买。据史料记载，逃离长安后的次日，玄宗一行来到了距长安百里之遥的马力坡。今天的陕西。行平县境内，当时李隆基、杨贵妃二人正在驿站内休息，驿站外随行的吐蕃使者因没有吃东西，与杨国忠争吵起来，陈玄礼趁机向进军官兵宣布杨国忠打算谋反。于是士兵们乱箭射死杨国忠父子，厄运很快就传到了杨玉环身上。唐玄宗在重重压力下，下诏书赐杨玉环自缢，死于马嵬坡。
杨玉环是否真的死了吗？据说《旧唐书 后妃传》记载，唐玄宗回宫后日日思念杨贵妃，就命亲信太监去挖开杨贵妃的坟墓，将其偷偷带回来再厚葬，但太监挖开坟墓时都惊呆了，坟墓中没有杨贵妃的尸体，只有她佩戴的香囊等饰物而已。
有一种说法是杨贵妃的死是一个侍女坐替身为她而死，杨贵妃在遣唐使的帮助下逃到了日本，后死于日本。2002年日本著名影星山口百惠接受访问时曾说:自己是杨贵妃的后代。日本还有一个“杨贵妃之乡”久津村。久津村里设有杨贵妃的墓和塑像。
还有一种说法是杨贵妃没有死于马嵬坡，只是被贬为了庶人，流放民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。假设以“长恨”为篇名，写到马嵬坡就不写了，何苦还要在后面假设各临邛道士和玉妃太真呢？从而俞先生认为，杨贵妃并非死在马嵬驿。
不过大多数历史学者认为杨贵妃确实死在马嵬坡，因为陈玄礼绝不允许杨贵妃还活着，也不可能不检查尸体是不是杨贵妃的。你们认为呢？