摘要
中国有着广阔的领土和悠久的历史,在长期的发展过程中,古城的建设也创造了一个又一个奇迹,尤其是六朝古都的布局,它是古代的城市建设者的智慧结晶。
本文通过对前朝古都规划布局规划研究,总结的基本思路如下:注意层次,追求秩序的“周礼”札仅思想;管子“因地制宜,注重经济、功能区分”的规划，并结合隋唐长安城这一最富盛名的古代都城对其进行详细阐释。
关键词：札制、古代都城、规划布局
1、引言
中国幅员辽阔，有着悠久的历史,城市发展也源远流长。中古城古都的崛起和发展各具特色。
基本上所有关于城市规划原则的城市是由于地理原因,如河流,道路和其他交通路口，地区的经济发展的基础上,逐步形成扩大成为大的居民点。
当然，在历史上,中国也存在这种自发形成的城市，然而，更多的城市在中国古代和封建城堡合为一体,当作地区行政的中心。
这些城市的崛起并不需要一个漫长的成长过程,在政治，经济，军事等方面的需求的基础上，首先有计划地将城市的雏形一一城墙兴筑起来,其次是里面的一切发展。
尤其是古都，是建立在比自然自发形成的主观能动性的基础上。
纵观对于中国古都规划布局的研究，其布局模式归类为“规则式”和“非规则式”的两个类型，但这样的分类方法过于笼统并不足以反映中国古都在当地的传统文化思想的内在布局。
在广泛地获取相关文献,根据中国古代的资本,笔者将其原有的标准模型的目的分为两类“周礼”礼制布局根据“因地制宜，注重经济，功能布局规划区”的思想布局。
2 、根据“周礼”的礼制布局
2.1“周礼”礼制布局的基本概念
在周代，城市的大小,规模和类型的形式已列入“仪式”中，按照规定“天子城方九里”,侯爵与伯的城方五里，子城方三里。
在各诸侯国中,有过丰功伟绩的官僚,按功绩大小,大的不得超过都城 1/3,中等的不超过 1/5，小的为 1/9城的高度和长度也根据规模的城市产生。
《春秋公羊传传》称:“雄者何?五版而堵，五堵而雄，百雄而城。”古人注曰:“天子之城千雄，高七雄:公侯百雄，高五雄;子男五十雄,高三雄。”
当然,这些只是一般的标准和一-个愿景，其目的是要求建立一套制度，也是建设一个符合当时统治地位的意识形态组织的要求，同时反映了封建王国严格的等级秩序。
《周礼·考工记》中关于理想城市的布局，可以括为以下几点：
（1）城市为方形。
（2）全城有三个门，每侧一共有十二个门包围
（3）“择中立宫”皇宫和都城都采用一条中轴线。按照前朝后寝规划布局皇宫,朝堂寝宫各九。
（4）在中轴线上布置南门、朝、寝、市。
（5）皇宫前面为朝后面为市，左右分设宗庙和社稷。
（6）分主路、环路,多条通往村的道路。全市路网网格布局,追求正南正北，垂直相交。
以上内容是中国古代城市布局的基本原则和核心理念。
2.2 应用实例-隋唐长安城规划
隋唐长安城是我国历史中最大的都城，并严格按照规划和设计的传统布局系统布局,王城邻里严谨,分区明确的顺序,体现了很高的设计水平,所以,至高无上的皇权权力得到充分体现。
隋代大兴城始建于隋开皇年间(582 年)平面形制为东西略长,南北略短，坐北朝南的规则横长方形,反映了农业社会以权力为中心的城市形态结构。
宫殿位于城市北到南的几何中心，而不是”左祖右社”的格局;东市，西市是位于南部的宫，形成”前城”的布局，呈对称轴;而承天门街,朱雀门街成为城市形态的主轴结构。
由于正对皇宫，但也是国家仪式和政治中心，具有一定的象征意义，体现“中心”为尊，“不正不威”的规划理念和方法从而使城市的轴线成礼仪轴。城市形态特征的对称轴，宫城位于北部的原龙头。
大唐沿用大兴城，更名为长安，也叫西京、上都，都城前后建设一脉相承。随着社会和经济的发展，政治和外交活动的需要。
全城的轴对称结构被打破，以宫殿的政治中心为核心的太极宫，大明宫形成多样化的功能分化的情况，所以单一的轴线对称的城市形态演变成复杂的空间结构的轴对称，非平衡特性的功能往往脱颖而出。
隋、唐长安城非均衡对称形态结构特征主要体现在整体空间布局的非对称性和由于功能趋向性因素而产生的形态的非均衡对称性以及功能性非均衡特征。
唐代长安城非均衡对称布局的特点，体现在两个方面:
(1)轴线对称而不是中心对称的城市布局形态。宫城结合地形和军事斗争形势,设置在城市的北端，隋代太极宫宫城东西对称，成为整个都城的发样和政治中心。
宫城不作为《考工记》中所描述的形成中心对称的形状,而生活在城市的几何中心，但地势较高的城市北部的龙首原，宫城形成了轴对称图案。
(2)轴线对称形态中的非对称性。曲江作为家园林，位于外郭城的东南角，与其功能相适应，突破了严整的方城城垣，在单一轴线对称的城市形态中具有非对称性。
3、管子“因地制宜、重视经济、功能分区”的划局布局
管子在《管子·乘马》中说:“凡立国都非于大山之下，必于广川之上。高勿近早而水用足，下午近水而沟防省。因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。”
这是反对套用模型建立城市的。他的这种主张与《周礼·考工记》中的主张是完全不同的，更加注重实用,没有任何形式的拘束。
管子提出城市的位置和布局思路，反映了春秋时代的社会和经济快速发展的城市特点，对西周礼乐制度产生了深远的影响。
事实上，“因地制宜”的规划思路很容易理解。城市规划必须是政治上的考虑，它毕竟不是仅仅考虑其外部形态,但自然条件和实际地理结合起来,这是一个不能忽视的工程技术。
在平坦的土地更适合整齐的组成,无论是在交通,美学,以及军事，严格的规划整齐是有益的。
但对于复杂和特殊的地形,无论是古代还是现代技术难以布局工整。因此，必须适应这种类型的自由城布局要因地制宜。
如果我们把中国古代城市的所有的组成总结,我们可以看到，如果地形许可的,基本上是按照整齐的传统模式，计划的规则,遇到特殊情况或条件下,它们显示出一种当地条件的特殊布局，其实,根本在于城址的选择。
此外,在都城建设的平面形态上《管子》也明确提出了同心圆式的“内城”“外城”的功能分区，“外”主要功能是平民居住和发展工商业。
这与《周礼·考工记》的王城规划模式相比是一大突破，说明城市的经济功能得到加强。西周之前,都城是一个统治者的统治堡垒，是王朝的心脏,并占主导地位，这样造成一个“筑城卫军”的概念规划。
商朝手工业作坊都在城市外面，西周以后城市经济受重视手工业作坊,城市和一大批城镇居民,已成为保护的对象,市场正在变得越来越重要,市场可以促进城市的经济发展，“聚者有市,无市*民则**乏”《管子·乘马篇》,于是就产生了郭，目的是“以盛民也”。
《管子·八观篇》说，“大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通，间闰不可以毋阁，宫关闭不可以不修。故大城不完，则乱贼之人谋;郭周外通，则奸通逾越者作;里城横通，则攘夺窃盗者不止:间闺无国,外内交通，则男女无别;宫垣不备，关闭不固,虽有良货,不能守也。”
总之，《管子》是中国古代城市规划史上的一个革命性的思想著作，其意义在于打破城市周朝系统的布置方式，从城市功能出发，理性思考和以自然环境和谐为标准建立起来，具有深远的影响。
4、结束语
本文根据历史文献和引证，与古代优秀的城市规划和建设的实践相结合，对中国古代都城规划布局传统意匠精髓做出总结分析，并结合当前城市发展现状在规划思想和规划手法两方面总结了一些理论以指导当前我国城市规划布局工作:
“在规划思想上,与中国传统文化相结合，体现着一个民族的城市布局，城市的历史文化特色;在塑造城市空间的“秩序”感的同时，丰富了城市的“意义”建立生态规划布局的理念，努力为“天堂”。
在规划实践中，充分利用传统的“轴对称”的方针，显示出这个城市的秩序和节奏,在传统的方形网格道路和环路公路辐射相结合，以改善城市交通状况:坚持城市功能分区和时代要求相适应;在传统的,保守的街道公共空间的基础上建立一个开放的，多元化的公共空间系统。
参考文献
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