孔子
孔子(公元前551年——公元前479年),孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是中国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有子弟三千,其中贤人七十二。曾经带领部分弟子周游列国十几年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,他的弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行和思想记录下来,整理编成了《论语》。该书被后人奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一,他在世时,构建了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论为基础,以立人极为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方*论法**的完足思想。孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”等都是他做人的准则。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话是孔子对自己一生各阶段的总结。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民,严格遵循等级制度,将贵族与庶民截然划分为治者与被治者,打破了贵族与庶民之间原有的一条重要界限。
在大同世界里,天下的人,不止是以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使人们老有所终,壮有所用,孩子们都能够获得温暖和关怀,孤独的人和残疾的的人都能有所依靠,男人各有自己的事情,女人有满意的归宿。没有阴谋欺诈,盗窃和祸乱,夜不闭户,人人讲究信用和睦相处,选举贤能。在是孔子理想中憧憬的社会。
孔子主张的较低政治目标是小康社会。它的特点就在于“天下为家”,“各亲其亲,各子其子,货力为己”与这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度与伦理道德。这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但是又有正常的秩序,有礼、仁、信、义,所以称之为小康。这种社会其实实际上描述的是“私有制”产生后的阶级社会。
孔子虽身处乱世中,但他为我国的教育奠定了基础,被后世尊称为“孔圣人、至圣”等,他的思想更是对中国和世界都有着深远的影响,他更是被列为“世界十大文化名人”之首。
