声律启蒙十四寒注解及译文 (声律启蒙寒对暑)

寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓(huán)。

【注释】:暑:热。

鲁隐:指鲁隐公,春秋时期鲁国的国君,孔子所作《春秋》起于鲁隐公元年(前722)。由于春秋以鲁国国史为基础编写,故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录的。

齐桓:指齐桓公。他名叫小白,早年为避免被害,在鲍叔牙等人的保护下,逃到国外避难。后来战胜了公子纠,夺取了齐国的王位。他在执政早期,励精图治,不计前嫌,起用管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,促使齐国逐渐强盛。他后来又提出“尊王攘夷”的口号,九合诸侯,平定宋国内乱,北击山戎,南伐楚国,灭掉谭、遂等小国,成为春秋五霸之一。晚年的齐桓公昏庸无能,任用易牙、竖刁等小人,使齐国走向衰落。

寒毡对暖席,夜饮对晨餐。

【注释】:寒毡:唐代画家郑虔,少年的时候家里很穷,睡觉的时候只有一条毡子。但是他刻苦学习,享有诗书画三绝的美名,与李白、杜甫是诗酒朋友。杜甫曾经赠以诗曰:‘才名四十年,坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。

暖席:东汉人黄香,对自己的爸爸非常好。夏天扇扇子,冬天用自己的身体先去温暖席子。《后汉书·黄香传》载其孝亲“夏则扇枕,冬则以身暖席,乡人称其至孝。”号称“天下无双,江夏黄香”。

声律启蒙十四寒其一注释,声律启蒙十四寒其三全文

夜饮:晚上饮酒。

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晨餐:早晨吃饭。

叔子带,仲由冠,郏鄏(jiá rǔ)对邯郸。

【注释】:叔子带:叔子,西晋羊祜(hù)的字。据说羊祜总管镇守荆州时,在他的治理下,当地秩序良好,他经常轻裘缓带,身不披甲。

仲由冠:仲由,字子路,孔子的学生。据《史记·仲尼弟子列传》载,子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭(jiā)豚(子路性格鄙野,喜欢凭*力武**争斗,性格直爽,头戴雄鸡形状的冠,身佩有公猪图案的饰物)。雄鸡公猪都是好斗之物,所以子路喜欢佩带。

郏鄏:地名,即周朝的洛邑。《尚书·召诰》《史记 ·周本纪》载,西周的首都本在镐京(今陕西西安一带),周成王亲政之后,命周公营造洛邑(今河南洛阳市一带),成王亦曾到洛邑接受各方诸侯朝见,称其为东都。后来,周平王宜臼为躲避西北少数民族犬戎的侵害,正式*都迁**到洛邑,史称东周,自此开始春秋时期。东周有十二个王定都于洛邑。

邯郸:故址在今河北邯郸市一带,春秋时为卫地,后属晋,战国时为赵国的首都。

嘉禾忧夏旱,衰柳耐秋寒。

【注释】:茁壮多穗的禾苗最怕在夏日遇到干旱。嘉禾,泛指生长茁壮的禾稻。在古代,把一禾两穗,两苗共秀,三苗共穗等生长异常的禾苗称为“嘉禾”,人们认为这是政治清明,天下太平的征兆。嘉,这里是美好的意思,也有赞许,称赞的意思。白居易《夏旱》诗云:“旱日与炎风,枯焦我田亩。金石欲销烁,况兹禾与黍。”

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深秋里,叶片衰败的柳树,光秃秃的枝条却能经受得住萧瑟的寒意。形虽凋残,生命力依然顽强。唐储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗云:“疏萤出暗草,朔风鸣衰柳”。

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杨柳绿遮元亮宅,杏花红映仲尼坛。

【注释】:杨柳绿遮元亮宅:元亮为晋诗人陶潜的字,陶潜在《五柳先生传》中说,他家宅旁有五棵大柳树,自号为“五柳先生”。

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仲尼坛:仲尼为孔子的字。《庄子·渔父》说,孔子曾经在缁帏之林游玩,休息时坐在杏坛上,弟子们在旁读书,孔子则弹琴歌唱。后人附会庄子的寓言故事,便在山东曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽杏,建亭立碑,指认此处即孔子讲学的杏坛。

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江水流长,环绕似青罗带;海蟾轮满,澄明如白玉盘。

【注释】:青罗带:青色的丝织衣带,比喻色青流长的江河。广西桂林的象鼻山和漓江,是世界闻名的岩溶山水风景区。唐朝诗人韩愈在《送桂州严大夫》中写:“江作青罗带,山如碧玉簪。”

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海蟾:月亮的代称。西汉刘安《淮南子·精神训》载,古人认为月中有蟾蜍,而月亮是从海中升起,故以海蟾代指月亮。澄明:清澈明洁。

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【译文】:

寒冬和酷暑相对,潮湿和干燥相对,春秋时期鲁国国君隐公和齐国国君桓公相对。

冰冷的毡子和暖和的席子相对应,夜晚饮酒与早晨用餐相对应。

晋朝羊(字叔子)经常轻裘纶带,身不披甲各处巡视,仲由初见孔子,戴雄鸡冠,后在卫国遇乱至死都不肯脱下,周朝的都城郏和战国时期赵国的都城邵郸相对。

茁壮的禾苗害怕夏日的干旱,暮秋中的柳树耐得住秋天的寒冷。

碧绿的杨柳,万条垂下遮住了陶渊明的宅院;杏花盛开,映红了孔子的讲坛。

绵绵江水穿梭环绕于群山之间,如同一条青色的罗带;月圆之时,清澈明亮的月亮如同白玉做成的盘子。

上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》每韵3段,每段平仄基本格式为:

  • 平对仄,仄对平。仄仄对平平。平平对仄仄,仄仄对平平。
  • 平仄仄,仄平平。仄仄对平平。平平平仄仄,仄仄仄平平。
  • 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
  • 仄仄平平,仄仄平平平仄仄;平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平仄是中国诗词中用字的声调, “平”指平直,“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书,中古汉语按语音的高低、升降、长短,归纳出平、上、去、入(不同于我们现代的汉语拼音四声)四种声调,二元化分类,除了平声,其余三种声调统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式,称为格律。平声和仄声,代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上,用不完全归纳法归纳出来的,平指平直,仄指曲折。上声,去声,入声为仄,剩下 了 的是平声。

普通话入声消失,入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平,这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”,我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声,其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调;第二声叫阳平或升调;第三声叫上声或上音;第四声叫去声或去音。这样一对照,我们普通话的一声、二声即为“平”,三声、四声即为“仄”。 (中古汉语中的“入”声,已并入其它声调。)