重阳是大灾日
重阳节是我国民俗中的一个十分重要节日,在我国已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。每年的农历九月初九日就是重阳节。为什么叫重阳节，在我国道教的传统理论中认为“太极生两仪，两仪四生象，四象生八卦，两仪指的是阴和阳”，阴和阳是构成世间万物的基本元素，因此阴阳学说是道教理论的核心内容。《易经》中把偶数视为阴数，把奇数视为阳数，九是最大的阳数，九月九日，是一年之中日月同阳的日子，阳气太盛，也并非好事，在古代特别是上古时期，以“阳九”为灾数，重九则凶上加凶，这一天是个“凶日”，在这一天避邪禳灾是主要的活动内容。相传东晋葛洪所作的《西京杂记》中记载：“三月上巳，九月重阳，仕女游戏，就此祓禊登高。”而在南北朝时期吴均的《续齐谐记》中，也说了一个故事：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到终南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，跟着费长房苦练本领。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害，拯救乡亲们。”说罢给了他一包茱萸叶，一罐菊花酒，让他家乡父老往山上登高避祸。于是桓景告别老师回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家，佩戴手臂之上，又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免被瘟疫侵入。他孤身一人下山和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。回到家里，发现鸡鸭猫狗都替他们死了。从此汝河两岸百姓就把登高避祸、佩戴茱萸、饮菊花酒当做九月初九斗瘟魔的纪念。
后来人们发现九月九日谐音“久久”寓意老人长寿，思亲长久。此习俗传播开来，逐渐形成了重阳节的登高敬老、饮菊花酒、佩戴茱萸等民俗，既然要登高、禳灾，免不了要请出家中的老人，或搀扶或车马或背负，于是渐渐在这一天形成尊老敬老的习俗。年年这天各家的老人都要登高避祸，时间一长，就会发现有人故去，不免叹息怀念一番，久之，这一天又增加了怀念故人的内容，登高远眺，思念故人。有的地方就把重阳和清明、中元、除夕并列。称为四大祭祀日。大家耳熟能详的一首诗，是唐代王维写的，《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
写出了作者过重阳节时的复杂心情。
重阳节的源头说法
重阳的源头说，也是版本很多，我们选择了几种有代表性说法供大家参考：
1.源于古代敬祖求寿说。先秦之前的《吕氏春秋》中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”从文中可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖的民俗，感激天帝、祖先的恩德活动。南北朝时宗懔所作《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”大家一起登山聚餐，其乐融融。至此，敬祖先、求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础内容。
2.源于古代祭祀“大火”的仪式。“大火”就是火星，它的运动轨迹可以作为季节变换的标志。“七月流火”就是说它进入秋季就渐渐从西方退下。在季秋九月就看不见了，称“九月内火”，火星的退隐，使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时也使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧。火星的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，人们要举行相应的祭仪表示相送。在九月九日那天，携老扶幼，登山畅饮，共同分享上天给我们的收获，祈望来年“大火”准时出现，带给我们更大的收获。古人把三月三和九月九作为对应的春秋节日，上巳、寒食与重阳的对应，都是以“大火”出没为依据的。因此，重阳节在百姓的生活中也成为季节交替的时间座标。如果说三月三是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春天节日，那么重阳就意味着秋寒将至、冬藏闭户前具有仪式意义的秋游，所以民俗中有“踏青”，也有“辞青”。重阳节就是“辞青”的节日。
3.源于宫中帝王的祭祀活动。东晋的《西京杂记》中，记载了一个故事,汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被驱逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。百姓争相模仿，从此重阳的风俗便在民间传开了。“重阳节”名称最早见于记载是在汉代，据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”到了唐代，重阳节才被定为正式节日，从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且把敬老、登高、思故、拜神等活动规范化。明代，重阳要普天同庆，皇宫中要从初一时就开始一起吃花糕庆祝。重阳日，皇帝还要亲自登高览胜，以畅秋志。到清代，重阳的风俗更加盛行，百姓出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动已普及到千家万户。
登高远眺：
金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身强体的目的。
吃重阳糕：
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。汉代称“蓬饵”，是经过发酵制成的糕饼。有些地方讲究重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插红纸带，表示佩戴茱萸。在花糕之上点一蜡烛，用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。
赏菊、饮菊花酒：
自三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在传统文化中，菊花象征长寿。菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用菊花水而益寿的记载。用菊花泡酒，也是许多地方的传统习俗，重阳必饮菊花酒，有祛灾祈福、强身祛病的功效。
佩戴茱萸：
重阳还有插茱萸的习俗，茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸辟邪的传说最早见于梁朝吴均的《续齐谐记》中的一则故事:汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸"辟邪"便流传下来。簪菊花在唐代就已经很普遍，那一天人们都在头上戴一朵菊花，也有辟邪求吉的功效。
旧时天津过重阳的主要习俗
天津旧时很重视重阳节，主要因为天津是个移民城市,来自天南海北的移民会带来各自的习俗，所以天津的节俗文化就非常丰富。在民间表现就是“妈妈例儿”多。九九双阳，谐音久久，寓意长寿。那一天要祝福家中老人平安长寿，为老人制作长寿糕，或去糕点铺购买重阳糕送给老人。也有父母接女儿回娘家小聚的习俗，故而，民间也称此节为“女儿节”。重阳节在天津的习俗主要有登高、赏菊、攒斗等活动。
(一)登高
这一天，人们将邀集亲朋好友，登高远眺，引吭高啸，或在高处大声吟诵诗文，尽吐胸中郁闷之气。这一天要吃蜂糕、糕干等带“糕”字的小吃，取其步步登高之意。天津城厢四周无山，早先，人们多以三岔河口附近的玉皇阁或水月庵、望海寺、海河楼、鼓楼等制高点为登高处。
(二)攒斗
九九重阳还是道教神祗“斗姆”的生日，为斗姆庆生，为自己舔寿的“攒斗”活动十分隆重。民间除照例在玉皇阁举办攒斗会外，城南水月庵的攒斗会也极为兴盛。攒斗，就是在庙院的斗盘上把信士弟子施舍的香摞成圆塔形，直径八九尺，高度十五六尺，谓之“斗”。初八晚间将香斗从上部点燃，迎接斗姆元君降临，道士诵经，顶礼环拜，名之曰“拜斗”。信士弟子也要同赴法会，一起拜斗，齐诵经文，声动天地，热闹非常。玉皇阁当年有“拜斗会”，都是信士中的有钱人组成。拜斗会的成员每年要陪同玉皇阁的道士诵经一天一夜，以示虔诚。斗姆即道教中的斗姆元君，尊号“中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。《正统道藏》中说她“斗为之魄，水为之精，主生人身。”相传中天梵炁斗姆元君，是“众星之母”又称斗姥元君，或先天道母。本为元始天尊的一股先天阴气，托化西竺国中，成为国王的后妃，号“紫光夫人”。紫光夫人心地善良，常怀仁慈，救助民众，曾殷勤供奉元始天尊，发宏愿要生圣子利益众生。元始天尊满其所愿，一天斗姥在玉池中沐浴，忽见元始妙道放大光明，遍照华池。池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，现出九位圣子，便是长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子即北斗七星，分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姥元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜，则可以消灾解厄，延年益寿。各庙一般从九月初一收受供香，每家1封(5股为1封)，多则不限。香封上书写“信士弟子某某敬香几封”，下写住址。香按敬送先后，依次向上摞成塔形，高可逾丈。清末废庙兴学，好多庙宇改造成学校，玉皇阁也改成了小学，“攒斗”之风渐停。改革开放以后，人们心情舒畅了，在一些农村又出现“攒斗”的活动。
(三)赏菊、举办诗会、佩茱萸
重阳时节，菊花盛开，故津门久有重阳赏菊、饮菊花酒的习俗，各花园苗圃都要举行菊展。私家花园、各大公馆也要举办菊花展览，对外开放。一些大买卖家也在店铺门前设置“菊花会”，委托各苗圃为店铺门口摆设菊花造型，吸引顾客。文人们要在那一天举办诗会活动，活跃在民国年间的“津南诗社”，几乎每年都要在重阳节聚会，吟诗唱和，成为佳话。进入新世纪后，“津南诗社”得以恢复重建，新诗社继承了“重阳节举办诗会”的传统，每年的重阳节前后都要举办赛诗活动。
天津早年也有佩茱萸以避灾的旧俗。重阳前夕，大街小巷就有卖茱萸香袋的小贩，供人佩戴。后来，没有地方登高了，没有地方远眺了，佩戴茱萸的人群也少了。剪茱萸插瓶的人还不少。 从重阳节的习俗来看，体现了我中华民族的优秀品德，敬老爱老，热爱大自然，热衷趋吉避祸的朴素传统。为了给重阳节增加新的元素，把现代和传统高度统一，把传承和时尚高度统一，1989年6月，天津市人民代表大会常务委员会通过决议，将重阳节定为“天津市老人节”。各单位普遍召开老年人座谈会，慰问老人，为老人做好事，组织登高望远及适合老年人的庆祝活动。从上古时代流传至今的传统节日，第一次披上了时尚的外衣。（高伟）