《诗经》的美妙之处，听听各位名人如何解说。
孔子
对于《诗经》的思想内容，孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，即诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”。
对于它的特点，则是“温柔敦厚，诗教也”，即诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策。
孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。
孟子
孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，说的是：所以解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解诗人的本意。要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，这样才能真正读懂诗。
而“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”，则说明要深刻地理解作品，必须了解作者的为人；而要了解作者的为人，又必须研究他所处的时代。这种方法，就是“知人论世”，现在“知人论世”已成为人们习用的成语。
荀子
荀子在儒家著作中最先把诗三百首当作经，他在《劝学》篇中提出为学须“始乎诵经，终乎读礼”。
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
胡适：“《诗经》并不是一部经典，确实是一部古代歌谣的总集”。
鲁迅：“（《诗经》是）中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。”
如此看来，《诗经》不愧是中国古代的一部独具一格的百科全书。诗经中动人的语句，至今读来，仍旧太美。
国学文化精读
鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
——《诗经·鸿雁》
鸿雁翩翩地在空中飞，扇动着双翅嗖嗖的响，那个人离家出远门，在野外奔波尝尽苦难，可怜都是穷苦的人，鳏寡孤独心情很悲伤。
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瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
——《国风·卫风·淇奥》
看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。
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桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·国风·周南·桃夭》
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
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蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经·国风·秦风》
芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。
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湛湛露兮，匪阳不晞，
厌厌夜饮，不醉无归。
——《诗经·小雅》
浓浓的夜露呀，不见朝阳决不蒸发；和乐的夜饮呀，不到大醉决不回家！
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月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
——《诗经·陈风》
月亮升上了天空，皎洁明亮。我的思绪绵长，有一位美丽的姑娘让我怀想......
慌张、焦急、忧愁和哀伤，我的相思，什么时候才能够舒畅？
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皎皎白驹，食我场苗。
絷之维之，以永今朝。
所谓伊人，于焉逍遥？
——《诗经·小雅》
白白的小马儿，在吃我场上的青苗。只能把它栓起，不能耽误这欢乐的今朝。
白白的小马儿，无忧无虑咀嚼着一捆青草，想起曾在这儿和我快乐逍遥的那个人，和玉一般美好。别忘了给我捎个信，别疏远我的心。
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昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
——《诗经·小雅·采薇》
想我出发的时候，杨柳轻轻的飘动着，如今我要回到故乡了，却是雨雪纷纷飘落，道路漫漫，忍饥挨饿的多么辛苦，我的心里充满了伤悲，可谁知道我的哀伤啊?
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山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
——《诗经·郑风》
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关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《国风·周南·关雎》）
译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《国风·秦风·蒹葭》）
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
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桃之夭夭，灼灼其华。（《国风·周南·桃夭》）
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
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巧笑倩兮，美目盼兮。（《国风·卫风·硕人》）
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
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知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?（《国风·王风·黍离》）
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？
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絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。（《国风·邶风·绿衣》）
译：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
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青青子衿，悠悠我心。（《国风·郑风·子衿》）
译：我怀恋着倩影，我心伤悲！
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投我以木瓜，报之以琼琚。（《国风·卫风·木瓜》）
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》）
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?（《国风·郑风·风雨》）
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
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言者无罪，闻者足戒。（《周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
兄弟阋于墙，外御其侮。（《小雅·棠棣》）
译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和*辱侮**却共同抵御。
投我以桃，报之以李。（《大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
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靡不有初，鲜克有终。（《大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《小雅·鹿鸣》）
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。（《国风·卫风·硕人》）
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐。
执子之手，与子偕老。（《国风·邶风·击鼓》）
译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。
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月月出皎兮，佼人僚兮。（《国风·陈风·月出》）
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（《国风·魏风·硕鼠》）
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山。（《小雅·鸿雁·斯干》）
译：潺潺的山涧水，深远的南山。
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有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。（《诗经·郑风·野有蔓草》）
译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。（《国风·郑风·有女同车》）
译：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。跑啊跑啊似在飞行，身佩着美玉晶莹闪亮。
它山之石，可以攻玉。（《小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（《国风·邶风·静女》）
译：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（《国风·召南·摽有梅》）
译：梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。（《小雅·白驹》）
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
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死生契阔，与子成说。（《国风·邶风·击鼓》）
译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。（《国风·王风·采葛》）
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《小雅·小旻》）
译：面对政局我战战兢兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄冰。
岂曰无衣，与子同袍。（《秦风·无衣》）
译：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。以后同袍指战友。
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绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！（《诗经·唐风·绸缪》）
译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高挂在天上。今天是个什么日子啊，竟让我遇到如此心怡的你。你啊，你啊，你这么好我怎么办啊？
END!
编辑：国学文化精读
图文：国学文化精读
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