曾经因为诸事不顺，求助于佛教。佛教在闽南地区是十分盛行的，但中学唯物主义深入人心，一直都不相信。"天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，不渡无缘之人。"求佛首要条件是相信，但这很难，跪在佛前求家财万贯，求*官高**厚禄，你信吗？显然不信。
真正的佛教会教人"向内求"，而不是"向外求"。"向内求"既是"求人不如求己"，也是"向自己的内心求"。向自己的内心求是：放下，不再执着；是接受，接受有广阔的内涵和外延，可以多种解读，比如：接受现实；接受不完美的事情；接受不尽人意的自己；接受坚定的信心……
遇事如果没有更好的办法，何不试着相信佛教。就是在这种心态下开始试着相信祈祷，当然，真正的佛教祈祷是很纯洁的，是不可以求发大财，撞大运的。渐渐地接受了佛教里的"六度"、"十诫"……，渐渐体验到各种"心想事成"，也就更加相信了。
看完埃米尔•库埃著的《心理暗示力》，豁然开朗，一直以为自己陷入"佛教迷信"，陷入"神秘主义"（相信世上存在着秘密的或隐藏的力量）哲学，原来不是这样的，"心想事成"有其心理学依据，可以科学解释。
埃米尔•库埃著的《心理暗示力》提出，"心想事成"的心理学关键是积极的自我暗示。自我暗示是人类与生俱来的一种能力，有着超凡巨大的能量，可以让人自我毁灭，也可以让人无所不能。
使用古老的"自我暗示"力量有两大要点：一是千万不要"引发"有害的自我暗示；二是自觉地运用有益的自我暗示。暗示有两种情况：一种是有意识，也称显意识；另一种是潜意识，不自觉的情况下发生，常常被人忽视。
自我暗示可以理解为：一个人对自身进行的思想灌输。像催眠术一样，有人能被催眠而有人不能；自我暗示也一样，有的人潜意识会拒绝接受自我暗示，所以主观上不愿意去接受思想灌输的人，就很难进行自我暗示，也就很难体验到"心想事成"。
在意志与想象的对抗中，获胜的一方总是想象，无一例外。以睡眠为例，睡不着时是无法用意志让自己睡着的，相反，意志越反抗就越兴奋，越无法睡着。想象是一种自我暗示，想象自己能把一件事做好，相信自己能把困难的事做好，就真的做好了。以考试为例，考砸了、考不好，很多时候不是知识没掌握，而是还没考就因为没复习完，或者过往成绩不佳，失去自信，果真就不行了。
想象可以被支配，运用自我暗示能力可以被训练，可以通过学习获得，前提是主观上不能抗拒，即必须相信自我暗示能够创造"奇迹"。医学上的很多奇迹就是由自我暗示创造的。案例：在赫诺德医生的诊所里，医生用一种新型血清给肺结核病人注射，并告知是能够治愈肺结核的新药，病人咳嗽减轻了，相关症状也消失了。可当病人事后得知该药在实验中没有疗愈效果后，原有的症状就又出现了。
当然，心理暗示是有局限的，截肢的人不可能通过自我暗示长出新腿来，但积极的心理暗示会让坏事情的影响没那么恶劣，这可以让同样截肢的人有完全不一样的心态，史铁生、斯蒂芬·威廉·霍金等没有因为身体的残缺影响大脑的发挥，相反，他们对生命、对人生有更深刻、更清晰的体会与认识。
认识自我暗示的作用，就可以善于利用。就个人而言，最应该做的是避开不利的、坏的自我暗示。尽量少受过往失败的经验干扰，过去做不好的事情，未必现在还是做不好。善于自我鼓励，面对工作、生活，多给自己成功的暗示，想象成功的过程与结果。
曾经看过《与神对话》，尼尔·唐纳德·沃尔什说祈祷不是"求"，"求"是没有，是未得到，祈祷应该是感恩得到。当时不理解，现在知道了，祈祷是想象得到，让自我的"神"帮助，让潜意识的自我暗示帮助，就能"心想事成"。
大家好，我是@无微阁 ，爱看书，爱追剧，永远年轻，永远热泪盈眶。
