合然法师抓住假合尚提醒大家不要上当
从“朝阳区散养30万仁波切”，到各地“假僧人强行化缘”等消息的不断出现，“假和尚”已经成为佛教界必须要正视的问题。虽然政府层面已经有“藏传佛教活佛查询系统”等遏制此类事件发生的举措，但“假和尚”现象依然频繁出现。现实中，我们应该如何对待“假和尚”现象？
为此，中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚特意撰写了题为“假和尚问题——静波法师开示摘录”的文章。静波大和尚以他深厚的佛学素养为基础，结合他在极乐寺弘法利生的经历，从“什么是僧宝”、“假和尚乱象”、“供养假和尚的后果”“如何面对假和尚”四个角度全面分析剖析“假和尚问题”。凤凰佛教“佛教观察家”栏目将分四期，为大家介绍其中精华内容。第四期转录如下：
和尚不可以出去化缘
现在，真和尚学宗教事务条例，老去开会，老学这个学那个的，但假和尚不学。有几次，我出去开会，走半道儿，就有人在后面喊：“假和尚！假和尚！”弄得我（静波法师）傻了，很多人说都说不明白，管真和尚叫假和尚，管假和尚叫真和尚，让人哭笑不得。
台湾可以，它那里边的和尚就扮成孙悟空、猪八戒什么的，然后就出去化缘去，化了很多，最后把这个学院给建起来了。我们去的时候，跟我们说，这个学院建得不容易。过去那些和尚都可以这样做的，但今天连*子骗**都这样做，所以和尚就不可以出去化缘了，自觉地形成一条规则，怕同假和尚掺和在一起。
凡是化缘的都是假和尚
又一次去开会，人家不让我进，我（静波法师）只好在外边绕，后来一个*战统**部长出来：“哎，法师你怎么不进来？”“他们不让我进。”“哎，那不行啊，你还有发言哪！”他跟那个宾馆的服务员说：“我们的市委书记等着他发言哪！”他一听，那进去吧。
为什么会这样？他也是有原因的，因为经常会看到假和尚到那儿去化缘，所以他一看这真和尚，哪管你真的假的，肯定认为都是假的。所以这个社会需要大家去甄别，甄别就需要佛教常识的普及，真假的辨别，这太重要了。
我在这里喊，说那个是真和尚，那个是假和尚，有什么用啊？得靠我们的信徒出去努力，去传播，去掌握一个标准，识别他们，告诉人们不要上当受骗，我想这个责任就不是我个人的了。
到处去找，到处去化缘，这叫攀缘。佛教徒一定有尊严，出家人不攀缘，凡是化缘的都是假和尚！我们也不拒缘，说你来了我就不愿意，我就不要，也有问题。我们怎么样？随缘。随缘怎么办？历事炼心。你赞叹也好，诋毁也好，随缘！历事炼心！炼自己的心，成就自己。帮助别人，成就的是自己。
定要提防那些借教敛财的人
前几年，北京有一个医生在大庆被一个假和尚骗了。假和尚告诉他们什么？洗尸体的水，大家把它喝下去，名曰无相*法大**，破相；喝完之后，把兜里的钱全部拿出来，破相。然后那个居士给我打电话，非常骄傲地说：“我在学破相*法大**”。“破相*法大**的内容是什么？”“我们慈悲啊，我们把洗尸体的水喝进去，然后把兜里的钱全都拿出来”。我说：“你是傻子！”
所以不辨别真伪正邪行不行？不行。我（静波法师）昨天晚上还告诉大家，一定要提防那些借教敛财的人，最初他什么都不要，最终呢？什么都要！你一定不要被表面的花言巧语所困扰，所迷惑，真正的无私是需要时间考验和证明的。
佛教也是随缘的，决不是攀缘的，所以我们才要讲，你一定要在合法的寺院里活动，真正的出家人前面一定有佛，一定有法，而不是突出他自己，炫耀他自己，这个绝对不是正法，我希望大家明白这个道理。
真和尚与假和尚经常只差一线
前天晚上，道外园林局的人给我（静波法师）打电话，说要解决天恒山的问题，让我星期一下午去天恒山跟领导谈，找几个老板去谈债务问题，让我也找老板。“对不起，我不会找。”为什么？和尚要是去攀缘，去化缘，跟假和尚还有什么区别呢？我说，建寺院的事是大家的事，你要交给我，我自然就有办法；你不交给我，我也不可能打妄想。你要给我找老板来，我可以让他去做，没有问题。这事我们可以去做，但是我们没有办法去攀缘，也没有办法去化缘。
做功德就是每个人自己的事，如果你去找他的话，强扭的瓜不甜，否则真假和尚还有区别吗？大家也可以监督我，你看我找谁了，说我要这个要那个了，我从来不会。我们自己活得很骄傲，不是我们要骄傲，佛法需要尊严，佛法需要骄傲。否则真假和尚确实没有差异。
戳穿假和尚才是有菩萨的担当
南方人是看佛敬僧，北方人是看僧敬佛！都有情绪化，这样就会有偏颇，所以我们要理性地面对三宝，这样才是中道观。否定世俗谛的三宝，就会停留在外在的现象上，不可能升华到真谛的三宝；仅仅停留在世俗谛的三宝上，就不可能解脱！
只有否定了世俗谛的三宝，有些人才可能借机笼络人、控制人、骗人！这是我们必须要注意的。如果你不注意，那么你就会把皈依三宝变成格式化：“哎呦，他是假和尚，我也要恭敬他，因为他穿着袈娑……”他就是假的，大家都知道他是假的，你还在恭敬他，供养他……或者还在听之任之，那你就害了他，也害了你自己，而且还污染了这个信仰的环境，乃至整个社会公德……为了更多人不受骗，就应该戳穿！这才是菩萨的担当！
恭敬真和尚不恨假和尚
我（静波法师）的口号是：“恭敬真和尚，不恨假和尚。”如果对没有功德的出家人，你对他不恭敬，你也照样会堕落，也会让你有过失，这就是非常大的危险。这个危险最关键的就是：你通过假和尚身上的行为，会自己烦恼痛苦，你甚至更会否定所有的出家人，这大概是最可怕的。有的人说：“你不要到寺院里去，你不要供养出家人。”否定佛教的戒律，这个结果是非常危险的。
难道我们清白吗？我们自己清净吗？我们都不。所以我们要是失去了这个规则，那才是最可怕的。不能因为有几个人不符合标准，我们就说洪洞县没有好人了，这是不公平的，也是对社会、对信仰也是不负责任的。
不能总怪*子骗**太狡猾
你不能老怪那*子骗**太狡猾，你怎么不反省你太傻呢？所以这个就是自己找到了根：因为我太傻，所以*子骗**就把我骗了。你抱怨什么？我经常接电话，什么挂号信、什么法院通知，我就往那一放。
原来，我还跟他讲几句道理，后来发现，你跟*子骗**讲道理，你说：“你不怕下地狱啊？”那没用，他不怕。你不用问他，你就往那儿一放，他一会儿就不说了。有人就当真了，也有人就在意了，有人就上当了。
你不上当总可以吧
前几天有人理直气壮地问我：“外边那假和尚你们怎么不管？”我们有这个权利吗？我们有这个能力吗？那是公安部门管的，那是相关的部门管的，我们管得了吗？我们管完之后，那后遗症就大了。
那不是我们能管的事，我们的佛教徒要提高警惕总可以吧！你把自己管理好总可以吧！你不上当总可以吧！你别给人做托儿总可以吧！………这应该是可以的。
大雄宝殿里有两个师父还给一个*子骗**在说情，因为那个*子骗**打着我的招牌，骗了人五十万，最后那俩师父说：“哎呀，那个师父很好。”
我们要把事情说清楚，不是所有来到寺院里的人都是善男子、善女人，他们的想法很复杂；不是拿着皈依证的人都有信仰，这个大家也是要记住的。如果这个院里的风气不好，它直接会影响到寺院，影响到佛教的形象和尊严。
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