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提到关汉卿大家或许有些陌生，但一定听说过窦娥的故事，其中六月飘雪、三年大旱、血染白练的传说也一直在民间流传，窦娥的冤屈反映了一个时代的悲哀，关汉卿用最真实的笔触描绘了元朝现实社会的缩影。
元朝的四大悲剧，其中《窦娥冤》知名度最高，有人说它是一篇黑色的童话，用来反映现实的生活。没有圆满的结局，也没有主角光环，窦娥只是万亿人中普通的一个，如果说她有什么特别之处，那就是她短短的一生从没有感受过亲情与爱。
蔡家三口其乐融融（图为网络截图）
- 早年丧母，卖为人妻
窦娥原本生在一个幸福之家，一家三口其乐融融，虽然父亲收入不多，但有母亲的帮持，一家人的生活并不吃力，快乐的日子总是短暂的，短到窦娥只享受了三年。母亲去世，给父亲窦天章带来沉重的打击，窦家的生活也陷入窘境。
窦天章是一名书生，也可以说是一名两耳不闻窗外事的父亲，妻子死后，他混混沉沉过了几日，或许是窦娥的哭闹声将他震醒，或是对妻子去世无能为力的懊悔，他开始下定决心考取功名，从此带着三岁的窦娥开始求学之路。
窦氏父女分别（图为网络截图）
转眼过了四年，窦娥与父亲的缘分也到此结束，此刻身为蔡家童养媳的窦娥，怎么也不会想到父亲因无法偿还高利贷将自己卖给他人，蔡婆婆见窦娥机灵懂事，将窦娥安排在自己身边，因此窦娥与蔡婆婆培养出了深厚的感情。
- 意外丧偶，婆媳相依
十年后，窦娥按理嫁入蔡家，过了两年的安定日子，没想到丈夫又死于非命，蔡家只剩下窦娥和蔡婆婆两人相依为命，蔡婆婆把窦娥当成自己的女儿，窦娥也对蔡婆婆敬重万分。
窦娥死去的丈夫没有留下什么值钱的东西，婆媳二人的生活一落千丈，两人生活十分贫苦，蔡婆婆便想要回自己借给赛卢医的几两银子。
泼皮张驴儿（图为网络截图）
没想到赛卢医不仅不打算归还钱财，还准备趁机将蔡婆婆杀害，碰巧这时被泼皮张驴儿所救，蔡家婆媳刚准备拜谢救命之恩，张驴儿就已经开始对婆媳两个动手动脚，仗着恩情竟不知廉耻的妄图强娶两人，二人自然不从，张驴儿和父亲张老头开始密谋毒害蔡婆婆。
- 为救婆婆，被迫认罪
蔡婆婆生病，窦娥做羊肚汤给婆婆喝，张驴儿主动提出端给蔡婆婆，实则暗自在锅里下毒，设计蔡婆婆死亡，独占窦娥，张驴儿将羊肚汤端给蔡婆婆，碰巧蔡婆婆没有食欲，忽然呕吐，张老头觉得蔡婆婆不喝也是浪费，一把夺过汤碗，一饮而尽，不一会毒性大发，张老头不治身亡。
窦娥不忍婆婆受刑（图为网络截图）
蔡婆婆怕惹祸上身，将仅剩的银两给了张驴儿，交代张驴儿买个好棺材来安葬父亲，张驴儿不领情，直接拿着银两将蔡家婆媳告上法堂，两人不知所措，也没有其他证据证明清白，张驴儿也私下买通县令，定罪已经是迟早的事，但蔡婆婆和窦娥自始至终不愿认罪，法官对二人施以酷刑，窦娥怕蔡婆婆身体承受不了毒打，决定独自认罪。
窦娥被判了死刑，消息传到了已经考取功名，在朝廷为官的父亲窦天章耳朵里，自幼饱读“儒法道”的父亲自然不能接受自己的女儿是个犯人，没有查清事实就对窦娥一顿痛骂，说窦娥辱没了窦家颜面，不守妇道，不忠不义，还诅咒窦娥化作阴山恶鬼，不得重生，窦娥已无力解释，含着泪走上了断头台。
对证公堂，哭诉无门（图为网络截图）
- 刑台立誓，昭示清白
从监狱押往刑场的路上，窦娥要求走小道，为了避开婆婆，怕婆婆看见自己伤心，她临死前还想着自己的婆婆，因为在她眼里，这世上值得她保护的只有蔡婆婆一个人。
她也哭喊过，争辩过，但是谁会听一个无权无势寡妇的说辞呢？
她没有做过利国利民的善事，也不求百姓们能够为她上书，但是百姓不知道张驴儿的为人吗？父亲不信任她，百姓们不愿听她解释，县令更是被贿赂逼她认罪，她这时感受到的只有绝望、无助，体会到的也只有人与人之间刺骨的冷漠。
百姓围观窦娥受刑（图为网络截图）
断头台上，窦娥已经不是那个软弱的年轻寡妇，她心里只有恨，最后一刻，她不再害怕死亡，面对台下看热闹的人群，她指天为誓，如若自己是被冤枉的，血溅白练、六月飞雪、大旱三年，行刑后，先是窦娥的血全部溅在白练上，炎热的暑天立马飘起大雪，三年大旱接踵而来，百姓民不聊生，这下所有人都相信窦娥是被冤枉的。
直到父亲窦天章返乡，得知真实情况后，才为窦娥洗清了冤屈，处死了张驴儿。
窦娥受刑（图为网络截图）
- 究其缘由，作者关汉卿的表达艺术
这是一场悲剧，作者究竟想借窦娥表达些什么呢？
首先，作者关汉卿生于元朝，元朝这个时代比较特殊，源于其统治者并非汉人而是蒙古人，蒙古族确实能征善战，但对于解决阶级矛盾和处理明争暗斗能力较弱，这也有了一个小小的地痞流氓都可以随便贿赂县令的情节。
其次，元朝统治者尊重汉族的生活和文化，但其他蒙古族的百姓可能并不这么想，对于汉人应该还是歧视的感情居多，而且统治者在参与某些决策时，应该更偏心于本民族的人，并且在元朝划分民族等级，作为汉族人的作者应该是受到了某种不公平的待遇，才写下这篇文章。
婆媳蒙冤（图为网络截图）
窦娥的父亲窦天章一直都是一个主要人物，先进京赶考没有盘缠而卖掉窦娥，做官后并没有第一时间回来找自己的女儿，而是在窦娥死后好多年，才因官职调动接手了这个案子，大家可能觉得窦天章是一个冷血无情的人，但是我认为，他的做法虽然并不妥当，但是却十分真实。
蒙古族能征善战，被称作马背上的民族，统治者自然看不起那些“尊儒崇道”的穷酸书生，但是那些传统的汉族书生，脑子里想的只有“学而优则仕”，做官是他们读书的最终目标，窦天章也不例外，他渴望做官的心情已经超过了对窦娥的爱。
还有一点，窦天章做官后，可能并不是一个有权势的重臣，可能仅仅是一个小官吏，又恰逢皇帝提拔，窦娥被冤枉时，他不敢站出来，害怕自己的辛苦白费，也害怕辱没了家门，因此他当时选择用伤害窦娥的残忍方式告诉大家自己是一个公正清明的人。
窦天章只是一个无能的文人，同样也是当时社会所有穷苦文人的一个缩影。
窦娥认罪入狱（图为网络截图）
最后，对于结局，能感受到窦娥的无能为力，窦娥在当时并不能改变自己的命运，她一生善良、孝顺、守节，却不能逃出封建社会对于女性的轻视和压迫，她有能力通过自己的双手改变自己的生活，却没有办法改变自己的人生，窦娥是悲惨的，在阶级的压迫下，在重男轻女的歧视下，她自始至终都不能拥有自己完整的人生。
窦娥是坚强的，她为了婆婆主动认罪，她在断头台上发誓证明清白，作者用窦娥的命运告诫统治者，为官要清廉公正；告诉百姓，有困难需要大家互相帮扶；也告诉所有蒙冤受害的灵魂，公道始终在人心！
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参考资料：
《感天动地窦娥冤》
《关汉卿传》