历史上的“形而上学”在西方，亚里士多德曾称为“第一哲学”，曾意即“物理学之后”。传入中国时、以“形而上者谓之道”的学问，译作“形而上学”。
相对稳定基本性的基础，是利用性矛盾现象，看过毛主席“矛盾论”就会明白，那是成份性部分作用原理。这里不多提及。
（物理学）：研究物质组建相对稳定阶段的基本性能作用性地学科，本质的化学组建结构基本性能不变。以作用性态式变化为主，可以基本性能量发挥聚集组成各种成份性形态的变化。现实中有利用和被利用现象。物理学有着被相互利用功能的随机发挥灵活性范围阶段现象。就象水：以水分子为本质的基本形态，它不计水分子前身氢氧结构成份的组成。只研究水分子在普通生命体中离不开的有效作用性能。研究它滋润万物，养育生命的功能被利用性。理——本能性；本质的基本性，本质所含的可能性。质能动作用是规律现象产生的精髓，只有本能达到性，才有必然有效性结果。这就是理性。本质可能性发挥决定特殊不同产生各种规律必然现象，现象是存在的一种表现，是内在性能释放性应用决定产生规律的结果现象，只有透过规律现象的认知才叫道理。物理学简单的说：就是物的性能学，能动作用力释放性分析认识学。是存在学（哲学）的片段，也可以说成重要部分。我们可把存在性比喻一个人，有效存在比喻人体的各部位结构成份性，存在有效性好比是灵魂性协调行为等作用能力。
“物理学之后”代表物理学的结论。人们通常在文章后作逻辑性道理的概括性总结。把物理的有效性结论，作为解释世界本原的有效存在性与存在有效性的辩证理论，不就有局限在利用有效性理论的片段性吗？
形——能够直觉感知的一种存在态式。上——向位性；可作先前理解。道：路迹性规律的存在有效性现象，先人们认为是万物遵循本原基本能动力达到的总规律性现象。这里应指、从偶然沿道到必然成形的规律。“形而上者谓之道”是指有效性能必然原理，有前因才有后果的形。是有效必然性规律决定出形态。“物理学之后”是物理作用性反映出有效性，与“形而上者谓之道”有共同的概念指向性，都指存在的基本有效性作用原理阶段。
哲学是对世界存在的认知学，它的根本在于有效存在的辩证问题。存在包括有形和受条件因素的不可能感知的无形态。不可知的无形有效存在、使世界神秘而复杂。透过现象看本质，只有发现才能认知推理出正确真相理论。发现单靠直观达不到深层了解，物理实验就达不到化学层面的了解。人类从直观向微观以至无形，需要借助于时代科技进步的方法，以实践再认识的过程，不断循序渐进地深入发现，逐步走向深远的存在真相。
在现实生活中常用的“形而上学”，一般指行事教条、无辩通性。学——仿行性；以相同照着抄搬行为。这里的“形而上学”应解释成：行为现象的状态类似遵循先前所有去搬运性模仿。“形而上学”者、不遵守实践再认识（毛主席“实践论 ”）的更完善认知的发展规侓，行为形态如同上学的学生习惯性做作业，前有时代知识者、后有拿来主义者，崇尚所学、不愿接纳创新认知，行为以以上学过为标准论真伪。把別人咀嚼过的馒头拿来自己消化充饥。这样只能是单纯学者———搬运工作者，当然也能成建筑师，这也只能是缺少创新的追跑者。时代在发展、在复杂的存在世界里，破壳创新是无止境的。公认、共识的理论还能叫创新性理论吗？不管“懂者”是不想懂、还是不懂，私欲驱动性主观对待确实的新理论。那就成了固步自封的筑壳守高阵地者！
总之：“形而上学”就是不完善的存在道理学。它应该是探索存在有效原理部分，抛弃了有效存在的原理部分。人类对从直观到微观到不可能感知的有效存在世界的认知过程，需要借助当代科学技术手段。只有用辩证的思想，用 “实践论”的方法，逐步渐进的深入了解，才能破壳性接近客观真相，创建更新道上的里程碑。
2022年11月9号： 宋申友