第 三 节 信
信是诚的使者。修身治国必以信。治身无信，身败名裂；治国无信，身*国亡**灭。
诚信者，天下之结也。《管子》
信，国之宝也，民之所凭也。冯梦龙《东周列国志》
民保于信。《左转》
《体论》曰：“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。此以诚信为本者也。故诚信者，天地之所守而君子之所贵也。”《臣轨》
诚信是治理天下的关键。信用是治国的法宝，是万民的依靠。国家有信，万民得以安生。君子修身，最好是树立诚信，诚信是君子用来辅佐元首、奉事长上、关爱下属的，这就是以诚信为本，诚信是金。所以说，诚信是天地所守护的，君子所推崇的，
信有多大的作用呢？人没有信则身败，家没有信则家替，兵没有信则兵散，国没有信则国衰。
《吕氏春秋》曰：“信之为功大矣。故君臣不信，则国政不安；父子不信，则家道不睦；兄弟不信，则其情不亲；朋友不信，则其交易绝。夫可与为始、可与为终者，其唯信乎！”《臣轨》
信的作用太大了。上下级之间没有信，则国家政局不稳；父子之间没有信，则家庭不和睦；兄弟之间没有信，则感情不亲密；朋友之间没有信，则容易绝交。善始善终的只有信。
《傅子》曰：“言出于口，结于心。守以不移，以立其身。此君子之信也。故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道逾睦；子以信孝其父，则父子之情益隆。夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。故以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒，善名不减；小人虽贵，恶名不除。”《臣轨》
话从嘴里说出，就要记在心里，恪守诺言而不改变，以此立身于世，这就是君子的信。所以作为下属，没有信是不能够辅佐元首；作为人子，没有信是不能够侍奉父亲。因此下属能以信来忠于元首，则上下级关系更加和睦；儿子以信孝顺父亲，则父子的感情更加深厚。仁者不大胆妄为，智者不轻举妄动，正确的就去做，符合道义就去推行。所以事业有成，功勋卓著，身体离开人世而名声被人们传诵。即使有仁心和智慧，也一定要以诚信为本。以诚信为本就是君子；以欺诈虚假为本就是小人。君子即使死了而美好的名声不会降低；小人就是做了*官高**而他恶劣的名声也不会消除。
所以君子最推崇的是诚信。君子待人以诚信，小人待人以欺诈。
民无信不立。《论语》
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。《大学》
信是治国的重要原则。如果老百姓对当局失去信心，政权就站立不住了。君子治国平天下有一条正大光明的道路摆在面前，一定要忠诚信实才能走上这条道，达到国家大治；如果骄傲放纵，就会失去这条道，导致国家大乱。
宽则得众，信*民则**任焉，敏则有功，公则说。《论语》
子云：“君子信让以莅百姓，*民则**之报礼重。”《礼记》
孔子认为，宽容就会得到众人的支持，诚实讲信用就会得到老百姓的信任，勤恳就会政绩卓著，公正就会使老百姓快乐。君子以诚信谦让来对待百姓，百姓也会重重地回报他。
忠诚信实、小心慎重，这是人修德行义的起点。
忠信谨慎，此德义之基也。《潜夫论》
子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”《论语》【徙义，见义即改变意念而从之】
忠信者，交之慶也。《管子》【庆：度，依托】
忠信所以进德。《近思录》
夫立身之忠信也，立官之廉也，立家之俭也，庶美之所以待成也。《耻言》【庶，多也】
忠诚信实，是德义的基础。以忠诚信实为宗旨，追随而服从于义，这样就可以提高品德修养。以忠诚信实与人交往，就会相处的很好，关系就一定融洽。忠诚信实可以增进人的美德。修身立德能谨守忠诚信实，做官就能够清廉，持家就能够节俭，好多的美德因此而形成。
君子以忠信为利，礼义为福。苟忠信礼义之不存，虽禄之万钟，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害；如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎？《王守仁全集》
没有忠信礼义，虽有*官高**厚禄，君子犹认为是祸害；如有忠信礼义，就是粉身碎骨，君子也以为是福，也一定要去做。粉身碎骨尚且不惧，更何况颠沛流离、穷困潦倒呢？
朋友之间约会要守信。古时有一人，他的朋友与他约定二年后某月某天到他家来看他。约定的时日快到了，他开始准备接待朋友，家人劝他不要白忙，朋友不会来，二年时间，他把约定早忘了。而他坚信他的朋友一定会来，把一切准备妥当，到了那一天，他的朋友果然来了。
银行要讲信用。美国一家私人银行倒闭，欠了储户一大笔债务。银行老板父子三人用了三十八年的时间辛苦挣钱，终于还清了所欠储户的债务。这种守信的精神，堪称楷模。
守信就是说话算话，说了就要去做，做了就要完成，以兑现自己的诺言。
学者常存德性，则自然默成而信矣。《张载集》
诚善于心之谓信，充内形外之谓美，塞乎天地之谓大，大能成性之谓圣，《张载集》
踐行其言而人不信者有矣。未有不踐言而人信之者。《二程粹言》
言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。《墨子》
张载认为，读书人修身常常注意自己的德性，就自然潜移默化而成为有信用的人。诚在内心就是信，内心充满诚，表现在外就是美；内外兼修，充满天地就是大，大能化成伟大性格的就是圣人。
话说了，也去兑现了，但人家不相信，这是有的；话说了，根本没去实现他的诺言，要人家相信他守信，是不可能的。说话算数，行动兑现。言行一致，就象合符节一样分毫不差。
节选自《修德》第五章 第三节 信
天一村人 编著