每一个群体都有自己的活法，而选择不养儿育女的丁克一族就是其中之一。即使是社会相当程度多样化的今天，网络上还是有不少人，以传统文化的视角，对他们的选择颇有微言。

当然，他人无权利随意指责他们，毕竟他们的生活方式对他人和社会，并未在短期内造成实质性的损害。

丁克一族原本是指那些有生育能力，却主动选择不生育子女的夫妻。现在网络也把那些无法生育或者难以生育的群体也囊括在内。

据相关数据显示，我国拥有将近一千万的不孕不育和难以生育的群体。

1、大众对丁克一族的质疑

在网络上，不少人对丁克一族的质疑，还是源于传统文化理念中的“不孝有三，无后为大”来指责丁克一族的选择。

但是就像有些网友所指出的那样，是否生育小孩，跟行孝没有必然的联系。在现实生活中，只顾小孩而不顾老人的情况也并不鲜见。

加之现在很多人已渐渐没有了“香火传承”的理念，人与人之间的联系，早在“人人平等”的理念深入人心之后，散落一地。我们也逐渐习惯用经济的眼光，来看待过去人与人之间的那种羁绊。

反之，现在要是有人提“养儿防老”这个话题，大概率会被“喷死”。例如说什么孩子生下来就欠你，要被父母*绑捆**在那短短的老年时间。

孩子也有自己的人生，老人不应该拖累他们。有些人无不“轻松大度”地喊道，要是自己老了，需要他人照顾，还不如直接“*葬天**”。

其实，养儿防老是每个人最真实且无法回避的问题。很多人对养老问题看着潇洒自如，实际是他们对老以后的风险预估不足，过分轻判。

一场住院的经历，让从不把养老问题当问题的自己转变了态度，也开始稍微理解过去一些老人，对“养儿防老”理念的执着。

2、被低估的养老风险

当初就是看着隔壁床病友的经历，才感概“养老防老”是一个多么现实、甚至有点残酷的问题。

当时，自己因为在健身房和人掰手腕，不小心造成右臂肱骨骨折而住院。不久后，隔壁床住进了一位未婚的中年男子，他因故当天夜里，就立马做手术锯掉一条小腿。

后面在聊天中，我们也慢慢了解到关于他的一些信息。作为普通打工人的他，奋斗大半辈子，身边亦无亲人相伴。他的侄儿也就手术当天，过来登记一下亲属信息。之后基本上就是一个月来医院看望他一次，其余时间都在外面打工赚钱。

手术完毕的当天晚上，因为爱面子而不叫护工帮忙，半夜强行独自起来上厕所。因为已经只剩一条健全的腿，他需要轻微跳动到洗手间。

但可想而知，他没移动几步就导致术后伤口崩裂。最终还是被惊醒的病友，及时叫来了值班护士。护士过来之后，边快速帮他处理伤口，边责怪他的“不明事理”。

而他就像做错事的小孩，全程听着护士们和病友们的唠叨。

一百块一天的医院护工，就给他倒个尿盆、拿个快餐而已。偶尔帮他洗澡，也是满腹牢骚，时而用言语调侃他，引导他的情绪。

而他本身是一个倔脾气的人，在护工用言语激他的时候，把本来要让护工去跑腿，帮忙买拐杖的事宜也给耽搁了。

要不是有同病房的病友，不时给予他帮助，没有亲属在旁的他，将会遇到更多的不便。

而相反，同病房的一个退休老人，因有女儿女婿和老伴的轮流照顾，感觉不是来住院的，更像是来体验“生活”。

而自己也庆幸，刚好身边有家人在旁照顾，不然当时只有一只手能动的自己，势必也同样会有难以想象的不便和困难。

很多人觉得自己老了以后，就找个好一点的养老院舒服度过余生。只能说他们把养老院想得过于美好。

就算美国那种社会性养老体系完善的国家，养老院都会时不时传出常有护工虐待老人的新闻，更何况我国，还在健全完善的社会性养老体系。

甚至有人猜测，很多美国的养老院为了及时腾出床位，会定期处理一些罹患重病以及生活不便的老人。

用钱买的窝心，终究是很容易随风飘散的。这也是我们传统文化中，不断强调”无经济性“的互酬相助文化的原因。但是随着资本制社会的崛起，人们也习惯用经济的方式，对待曾经的互酬相助。

据观察，主动做丁克一族的群体，很多都是处于当地社会中层偏下的群体。有一两套房，有十几万到百万不等的存款。

或许正是丁克一族，自觉自身有点“实力”傍身，让他们对“防老”问题过分“自信”。也或许他们真是太积极乐观。

生不生孩子是别人的自由，旁人无从指责，但也别低估老年风险。当然有人会说养儿也不一定防老，也可能出现啃老。

在这里只是提供一个视角，养老问题是一个系统性问题，不是跟阿猫阿狗一样扔到宠物医院就完事了。

它不仅需要当事人，对老年风险有足够的风险预判和周密的考察。而且也需要全社会对其进行系统性的建构，例如目前社区居家养老服务体系的建设，就是一个有益的探索。