李白简介：
李白 唐朝（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人：《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒，多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。
李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世。
汉字是传承中华文明的重要载体，是中华文化的根，是最具代表性的中华优秀传统文化标识。规范使用汉字、表现汉字之美，大力弘扬汉字所蕴含的中华文化精神，更好地服务人民群众美好文化生活新期待和经济社会高质量发展需要。
在五千年的中国书法史中，隶书起于秦代，成熟于汉代，至今已有二千多年的历史。历史上隶书名品迭出。时至今日，经典必然是开创性和划时代的，在继承传统基础上，以创造性的艺术实践，开辟一种新的技法体系和风格模式，从而填补了书法史的空白。并且影响后世的书法实践。在此特介绍姜东舒的隶书，其隶书雄健豪迈、劲逸奔放、正大气象、字字都是典范、美不胜收，为我国书坛一道标杆。
姜东舒隶书 唐朝 李白 〈下江陵〉诗：
全诗译⽂及赏析：
《早发⽩帝城 / ⽩帝下江陵》是由唐代诗⼈李⽩所创作，在诗中李⽩没有直接抒情，但是读了他对⾏程的描写，⾃然感受到他的⼼情和兴奋的情绪。
《早发⽩帝城 / ⽩帝下江陵》
唐代：李⽩
朝辞⽩帝彩云间，千⾥江陵⼀⽇还。
两岸猿声啼不住，轻⾈已过万重⼭。
译⽂及注释：
译⽂
清晨告别五彩云霞映照中的⽩帝城，千⾥之遥的江陵，⼀天就可以到达。
两岸猿声还在⽿边不停地回荡，轻快的⼩⾈已驶过万重青⼭。
注释
发：启程。⽩帝城：故址在今重庆市奉节县⽩帝⼭上。杨齐贤注：“⽩帝城，公孙述所筑。初，公孙述⾄鱼复，有⽩龙出井中，⾃以承汉⼟运，故称⽩帝，改鱼复为⽩帝城。”王琦注：“⽩帝城，在夔州奉节县，与巫⼭相近。所谓彩云，正指巫⼭之云也。”
朝：早晨。辞：告别。彩云间：因⽩帝城在⽩帝⼭上，地势⾼耸，从⼭下江中仰望，仿佛耸⼊云间。
江陵：今湖北荆州市。从⽩帝城到江陵约⼀千⼆百⾥，其间包括七百⾥三峡。郦道元《三峡》：“⾃三峡七百⾥中，两岸连⼭，略⽆阙处。重岩叠障，隐天蔽⽇，⾃⾮亭午时分，不见曦⽉。⾄于夏⽔襄陵，沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣，有时朝发⽩帝，暮到江陵，其间千⼆百时⾥，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多⽣怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每⾄晴初霜旦，林寒涧肃，常有⾼猿长啸，属引凄异。空⾕传响，哀啭久绝。故渔者歌⽈：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
万重⼭：层层叠叠的⼭，形容有许多。
《早发⽩帝城 / ⽩帝下江陵》创作背景：
公元759年(唐肃宗乾元⼆年)春天，李⽩因永王李璘案被流放夜郎，途经四川。⾏⾄⽩帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘⾈东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题⼀作《下江陵》。
《早发⽩帝城 / ⽩帝下江陵》赏析：
唐代安史之乱初期，唐⽞宗奔蜀，太⼦李哼留讨安禄⼭，不久，李哼既位，史唐肃宗。⽞宗⼜曾命令⼉⼦永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万⼈，⾃树⼀帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。李⽩曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎(今贵州遵义)，当他⾏⾄巫⼭(今四川境内)的时候，肃宗宣布⼤赦，李⽩也被赦免，他像出笼的鸟⼀样，⽴刻从⽩帝城东下，返回江陵(今湖北荆州)。
“朝辞⽩帝彩云间”“彩云间”三字，描写⽩帝城地势之⾼，为全篇描写下⽔船⾛得快这⼀动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗⼈回望云霞之上的⽩帝城，以前的种种恍如隔世。⼀说形容⽩帝城之⾼，⽔⾏船速全在落差。如果不写⽩帝城之⾼，则⽆法体现出长江上下游之间斜度差距之⼤。⽩帝城地势⾼⼊云霄，于是下⾯⼏句中写⾈⾏的迅捷、⾏期的短暂、⽿(猿声)⽬(万重⼭)的不暇迎送，才⼀⼀有着落。“彩云间”也是写早晨景⾊，显⽰出从晦暝转为光明的⼤好⽓象，⽽诗⼈便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的⼼情匆匆告别⽩帝城。
“千⾥江陵⼀⽇还”的“千⾥”和“⼀⽇”，以空间之远与时间之短作悬殊对⽐。这⾥，巧妙的地⽅在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗⼈“⼀⽇”⽽⾏“千⾥”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本⾮李⽩的家乡，⽽“还”字却亲切得如同回乡⼀样。⼀个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
“两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有⾼猿长啸”。诗⼈说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻⾈⾏驶在长江上，⽿听两岸的猿啼声，⼜看见两旁的⼭影，猿啼声不⽌⼀处，⼭影也不⽌⼀处，由于⾈⾏⼈速，使得啼声和⼭影在⽿⽬之间成为“浑然⼀⽚”，这就是李⽩在出峡时为猿声⼭影所感受的情景。⾝在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗⼈感到⼗分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通⾸精神飞越。”(《札朴》)
“轻⾈已过万重⼭”为了形容船快，诗⼈除了⽤猿声⼭影来烘托，还给船的本⾝添上了⼀个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙;⽽这个“轻”字，却别有⼀番意蕴。三峡⽔急滩险，诗⼈溯流⽽上时，不仅觉得船重，⽽且⼼情更为滞重，“三朝上黄⽜，三暮⾏太迟。三朝⼜三暮，不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流⽽下，⾏船轻如⽆物，船的快速读者可想⽽知。⽽“危乎⾼
哉”的“万重⼭”⼀过，轻⾈进⼊坦途，诗⼈历尽艰险、进⼊康庄旅途的快感，也⾃然⽽然地表现出来了。这最后两句，既是写景，⼜是⽐兴，既是个⼈⼼情的表达，⼜是⼈⽣经验的总结，因物兴感，精妙⽆伦。
这⾸诗写的是从⽩帝城到江陵⼀天之内的⾏程情况，主要突出轻快，这也反映了李⽩⼼情的轻快。李⽩以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别⼦，⾛向长途，忽然遇赦，得以归家，⼼⾥⾃然⼗分⾼兴。在诗中李⽩没有直接抒情，但是读了他对⾏程的描写，⾃然感受到他的⼼情和兴奋的情绪。
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书法家简介：
姜东舒（1922一2008年），山东省乳山市人。1962年，西冷印社第三任社长、著名书法大师张宗祥收姜东舒为弟子。1979入西冷印社，成为社员。曾任中国书法家协会会员，中国硬笔书法家协会主席，浙江省钱江书法研究会会长，文澜书画社社长，浙江省诗词学会理事，浙江省政协诗书画之友社顾问，山东《羲之书画报》名誉社长，浙江省文史研究馆馆员，浙江省人大常委会办公厅咨询。
姜东舒通过大量诗歌的创作，尤其《火山之歌》的一个重要收获，是他意识到学习和继承我国古代文化优良传统的紧迫性，认识了继承与创新的辨证关系。这是一种深层次的思考。文学与书法虽是不同领域的艺术，但在美学规律上却有相通之处。因此，就不难理解姜东舒为什么对中国古代书法碑帖那么重视，那么专注，几十年如一日地临摹。他的论书诗句：“莫弃前碑谈笔法，须从时代出精神”，就凝聚了他关于书法继承与创新的辨证观点。
姜东舒在浙江图书馆工作时打下了很深的功底。老馆长、西泠印社社长张宗祥先生和他研讨书法学问，还破格收他为关门弟子。张宗祥要他吃透欧体八法，再吸收其他名家书法的精华，并告诉他在书法艺术道路上要“一步一趋，决不可浮躁走捷径”。张宗祥的言传身教，深深印在姜东舒的脑海里。他利用图书馆工作之便，潜心观摩与研习了解历代名家真迹和各种碑帖，并细心临摹摘录。他翻书临帖，每天书写不止，不论严冬与酷暑，不辞劳累，乐在其中。每天写四十个斗方，一二千个小楷。他认为书法艺术的灵魂是“神韵”，而神韵的形成虽是作者多方面素养的综合体现，但主要是依傍作者文学、文化的修养。自古以来，有所成就的书法家都是学者、诗人、文学家。他边抄边学习，斟字酌句，学习古人的诗辞歌赋。学，然后知不足。姜东舒还挤出时间学习中国通史。读史可以明志，“不诱于誉，不恐于诽”（荀子语）。张宗祥大师溘世后，姜东舒为了达到“从心所欲不逾矩”的境界，继续潜心研习前人墨宝而取得深厚功底，又以破门而出的胆识，渐臻佳境。姜东舒经过廿多年的艰苦努力，他的作品可以称是“承前启后”。
2013年4月，《姜东舒书法艺术》集由西冷印社出版社推出，是目前较全面介绍姜东舒从艺经历、学术论文、书法成就的书法集。该书内容主要分为四个部分，即：姜东舒书论选载、姜东舒书法艺术评介选载、姜东舒书法年表、姜东舒书法作品选萃。通过阅读该书法集，可以得到有益的启迪，是书法爱好者的良友。为此，将分批次发表姜东舒先生的作品供赏析。
作者说明：“此类介绍文章、作品已发表了一百多篇。有兴趣的读者可以在*今条头日**搜索上输入「林东加」三个字，即可查阅发表过的文章和照片。也请关注和点赞。”谢谢。