我愿意写出生命所经历的磨难、罪过、悲苦，但我更愿意写出经历过这一切后，人性的温暖。即便看起来，这个世界还是向着贪婪与罪过滑行，但我还是愿意对人性保持温暖的向往。——阿来
书名：《蘑菇圈》
作者：阿来
出版：人民文学出版社
时间：2016年8月第一次印刷
推荐理由：这是善良，坚韧，睿智，慈悲的藏族姑娘斯炯，从少女变成了阿妈一生的坎坷命运，她用自己的风骨与坚守和蘑菇相伴一生的故事。读小说的过程就是一次灵魂净化的过程，雪域高原的灵魂是什么？是对大自然和生命的敬畏。阿妈斯烱说“我只想问你，变魔法一样变出这么多新东西，谁能把人变好了？谁能把人变好，那才是时代真的变好了。”原本只是新鲜好吃的蘑菇变成了昂贵稀缺的松茸，机村人贫困饥荒的时代已经远去，可是人性的贪婪和饥荒才刚刚来临。
在我的心中，蔚蓝的大海，广袤的沙漠，神秘的雪域高原，都是让人向往的自然旷境，总觉得一个人在有生之年都应该亲身临境，体验感悟大自然的神奇。读阿来的《蘑菇圈》，书中对机村高原景色的描写，朴实、清新、安详，让人对雪域高原充满了遐想，似乎高原上的泥土芬芳直扑鼻息，布谷鸟悠扬的叫声生机雀跃，蘑菇迅速的破土而出，顶开枯叶的沙沙声就在耳边，清泉，小花，野菜，树木……那小小的机村，如原始的部落，保持着淳朴的、完全融于自然的生活，人们遵从大自然的一切，如自然界里的草和树一样生息，包括那一个个可爱的蘑菇圈，悄悄的生息繁衍。
1955年，年轻的斯炯还是个漂亮的小姑娘，被抽到工作组的厨房帮忙，斯炯勤快好学，干啥都干得好，深得大家喜爱，工作组结束后被派去民族学校上学，两年后毕业回来就是国家干部了，可是命运在此时却开了玩笑，斯炯的人生变成另一种样子。因为寺庙损坏当喇嘛应还俗回村的哥哥，却在上山失踪了，斯炯被叫回来上山找哥哥，此后和民族学校彻底无缘，还有一个只有她自己知道的原因，她怀孕了。
这一年，机村发生了三件事情，第一件事是离开不久的工作组又进驻机村，来提高粮食产量。第二件事斯炯的哥哥自己回来了，被工作组指派为村里的牧羊人。而第三件事就是斯炯在这一年生了一个孩子，而对于孩子的父亲，斯炯绝口不提，孩子的舅舅给孩子取名为胆巴。
时间到了1961、1962年，前所未有的大饥荒来了，机村人说他们的胃里装了多少山里的东西啊，斯炯一家依靠山上的蘑菇，度过了最艰难的时期。亲爱的斯炯，这个像像雪域高原上的雪莲一样善良仁慈的姑娘，在每次采到蘑菇时，悄悄的在天亮前偷偷的放在村里的每家每户门口，因为她的善良大自然回赠的同样的厚爱，她精心守护的蘑菇形成了一个个蘑菇圈，用她自己的话说是“开会的蘑菇”。她偷偷的救了“反派”吴掌柜，吴掌柜教会她认识更多的蘑菇和野菜，最终吴掌柜被押往县城的时候，偷偷在蘑菇圈给斯炯留下了羊腿，那个饥荒的年代，斯炯、斯炯的妈妈、哥哥和儿子，就这样熬了过来。因为吴掌柜的羊腿，胆巴也长得格外结实。如果一定要用一种植物来形容斯炯，那应该用她最爱的生灵比较恰当——蘑菇。这位“蘑菇姑娘”长成“蘑菇大妈”的过程中，日益具备了蘑菇一切的褒义品性，生于泥土腐叶，汲取着自然的滋养，爱每个人，回赠每一个人，蓬勃地生长，用她不变的坚强与信仰坚守着自己的蘑菇圈，坚守着自己的生活。
时光飞逝，胆巴从婴儿长成少年，以优异的成绩成长为国家干部，而斯炯变成了阿妈斯炯。曾经简单纯净、恬淡和谐的机村也在发生着翻天覆地的变化，机村人曾只是放牧种田，或者到宝胜寺中寻求神灵慰解，拥有简单而饱满的灵*生活性**。他们在繁重的劳作中谛听第一声布谷鸟歌唱，用酥油混着牛奶简单地烹煮时鲜蘑菇，但绝不会迷恋，“上天是不会让地里长出这么多粮食的”，他们很清醒，从不苛求自然给予更多的馈赠。一切是慢节奏的、和高原、丛林的生命节奏呼吸相接，在这雪山下的山谷里安详生活，年复一年。
然而，一个称之为“文明”的东西改变了这一切，然而什么才是所谓的“文明”呢？工作组是首先将这种“文明”带入机村的人。这群高傲的干部们带来了丰富的美食文化，“发展出一种关于美味的感官文化的迷恋”，丛林中的蘑菇，被各种采集、收购、烹饪，甚至浪费，“他们也不心疼，也不觉得暴殄天物”。把只是用来“赞叹与感激自然之神丰厚的赏赐”的蘑菇煎炒烹炸，填充深不见底的口腹；他们用怜悯的目光看待“野蛮落后的藏人”，迫不及待的把新思维、新方法兜售给机村人；他们认为人定胜天，罔顾高原的自然规律，造成了闻所未闻的饥荒和干旱。这些要命的概念和思想把高原亿万年积累的腐殖质土壤和林木消费殆尽、赖以生存的溪流发生不可思议的干涸、、、外来的各种“文明”侵略者接踵而至。工作组如此，改革开放后的商人也是这样对大自然的，只是更高效，更隐蔽。被这种“文明”熏染后的机村人也学会并认同了这种对待大自然的方式，他们用刀锯威胁，更用欲望诱惑，饥荒、干旱、不可逆的水土流失，触目惊心的物种破坏。
没有人是纯粹的，除了阿妈斯烱，每个人丧失本真的过程，在阿妈斯炯对蘑菇圈的保护过程中，逐一显露。工作组长刘元萱始终没有正视自己，尽管对阿妈斯炯的歉疚，对胆巴的竭力补偿，对蘑菇的衷心赞美，但他永远理解不了阿妈斯炯的内心，永远也不能放下所谓的“架子”去堂堂正正的做个真实的人；斯炯的哥哥法海和尚始终是个懦弱的人，艰难时不能分担丝毫的家庭重担，曾经也阿妈、外甥有着朴素的爱，迅速蜕变成了一个谙于世故的披着袈裟的商人，因为外甥的官职为自己带来地位，从此狮子张口，狐假虎威；寺院的喇嘛用镀金的佛像、银质的舍利塔、和专门用来招待施主的山泉水作为最好的掩饰，成为倒卖松茸的董事长；胆巴，这个不知道自己父亲的藏族小孩，小时候跟着母亲去给邻人送救命的蘑菇，接受邻人报答的单纯赤子，在长大后，迅速而隐性的堕落，他为舅舅所在的寺庙中饱私囊，大开方便之门，盼着阿妈亲手送来蘑菇，却一颗不吃全部奉送领导，吃过太多苦的母亲和母亲深爱的蘑菇圈，都成为他攀爬中的砝码；漂亮的丹雅养尊处优，有刘元萱这样的官僚父亲，本就很难保持人格独立，为情、地位、金钱奴役，最终用极为卑劣的手段利用阿妈斯炯，从这个不知道电脑科技的乡下老太婆这里套出蘑菇圈的下落。
身边的人个个都为钱为权，嬉笑着嘴脸双眼发光，草原再不能满足人的欲望，古老的法则不管用了，人心迅速变坏。阿妈斯炯眼睁睁的看着最心爱的东西被毁灭，而无能为力，只有她一个人，静静守着她的蘑菇圈，聆听蘑菇顶破泥土的声音、小伞柄撑开的声音、小树生长的声音、一朵花开的声音，用心礼赞着生命的奇迹。只有她孤独的呓语：“我的蘑菇圈里，这些孢子雪一样白，多么洁净啊。”
她从来不是守卫那一个蘑菇圈，而是在守卫雪域高原最后的灵魂啊！“我只要我的蘑菇圈留下来，留一个种，等到将来，它们的儿子孙子，又能漫山遍野。”
（图片均来自网络）