鬼谷子有两*法大**宝，一是说，二是谋，说是说话之道，谋是谋划之道。
自战国之后，世人多关注鬼谷子的说，而闭口不提鬼谷子的谋，一方面是因为鬼谷子把术隐藏的过深。另一方面自古世人皆爱论道，不喜谈器，大谬！长此以往，很多实用的术反而被遗忘了。
道为术之体，术为道之用。
前人只习得半截，道术本为一体，何谓道？何谓术？道即术，术即道，百姓日用便是道术。如何分得？
世人皆知鬼谷子智慧通达，却不知缘何通达？曰达人心之理，即可通达。
世人皆知鬼谷子雄辩天下，却不知缘何雄辩？曰明捭阖阴阳，即可雄辩。
世人皆知鬼谷子潜谋无形，却不知缘何谋划？曰知内视反听，即可谋划。
所以，捭阖是道，捭阖也是术，捭阖是言默，捭阖更是谋之大本。
同为说话之道，鬼谷子与名家的根本区别是，纵横家是带有政治色彩的雄辩，而名家则是名实概念的雄辩。
如纵横家们会采用收买人心的方法，而后游说。与单纯的辩论是有本质区别的。
由于《鬼谷子》的游说技巧实在晦涩难懂，常被误读，所以总结了一系列游说定理，便于理解和应用。
第一定理:捭阖是世间的普遍规律之一，一切事物都遵循捭阖之道。纵横家说话谋划的方法就捭阖之术。乾坤动，则阴阳变。纵横家一切谋略都必须遵循捭阖原则。
第二定理:一切谋划都是遵循以反为正的原则，反听内视二者缺一不可，既要善于观察外部事物，又要善于修炼内心。一阴一阳，一反一正，矛盾对立统一。
第三定理:一切人事关系都存在内揵，所以纵横家一向结交的是人的本性，只要人性有善恶，就可以加以利用。攻击的方法有两种：说能打动人心的话和做能打动人心的事。
有一打油诗为证：
捭阖第一试阴阳，
反正聪明尽短长。
鬼谷言得乾坤动，
通达人心皆文章。
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