#头条创作挑战赛#
评读诗歌

原文
感应
文/波德莱尔
自然是一座神殿,那里有活的柱子,
不时发出一些含糊不清的语音;
行人经过该处,穿过象征的森林,
森林露出亲切的眼光对人注视。
仿佛远远传来一些悠长的回音,
互相混成幽昧而深邃的统一体,
像黑夜又像光明一样茫无边际,
芳香、色彩、音响全在互相感应。
有些芳香新鲜得像儿童肌肤一样,
柔和得像双簧管,绿油油像牧场,
——另外一些,腐朽、丰富、得意扬扬,
具有一种无限物的扩展力量,
仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香,
在歌唱着精神和感官的热狂。
钱春绮 译

赏析
欣赏诗歌之前,先简单介绍一下诗人:夏尔•皮埃尔•波德莱尔(Charles Pierre Baudelaire,1821年4月9日-1867年8月31日),法国十九世纪最著名的现代派诗人,象征派诗歌先驱,代表作有《恶之花》。波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱,在欧美诗坛具有重要地位,其作品《恶之花》是十九世纪最具影响力的诗集之一。现在欣赏的这首《感应》更是被后人称作是“象征派的宪章”,足见此诗的重要性和影响力。笔者曾买过一本《恶之花》,并且读完了所有作品,虽不知原汁原味如何,但钱春绮先生的译文已经深深吸引了我,让人有读下去的欲望,不像某些人的译诗艰深晦涩难懂,钱春绮先生翻译的诗歌还是值得一读的。下面一起来欣赏《感应》。
据说,在法国文学中,常将自然比作神殿,这样就赋予了自然象征意义,在这样的共识之下,就容易形成象征性。无论什么对象,如果形成广泛的认识和审美,就容易产生象征意涵。例如海子的诗歌中经常出现“麦子”“太阳”等意象,经过诗人反复地使用锤炼,就赋予了这些对象鲜明的象征意义,形成独特的个人风格色彩,这是值得写诗的人推敲的方向。
诗人把自然比作神殿,又指出有活的柱子,那么自然这座神殿就有了行动能力,自然也是活的,有生命,能在天间行走。在这座神殿中,发出的语音来自万物,它们混杂在一起,因此变得含糊不清。当人经过自然的森林,森林和人形成对视,显得关系亲密起来,给人亲切感,诗人从听觉和视觉的角度展示了自然的魅力。
第二节,从听觉的角度开始,自然的一些回音互相融合,形成一个统一体,通过听觉,抒写自然的神秘,像黑夜和光明一样,漫无边际,这体现出自然的神奇,下面接着说“芳香、色彩、音响全在互相感应”,从嗅觉、视觉、听觉感应自然,让自然这座神殿显得更加立体迷人,身处其中的人们,也会与自然融为一体。
第三节,一开始运用通感的修辞手法,首先将嗅觉和触觉沟通起来,使无形的香味有了具体的形象,变得可以触摸似的。又将嗅觉和听觉沟通,使无形的芳香有了节奏,使得芳香活泼起来。再将嗅觉和视觉沟通,赋予了芳香色彩。这些以感觉写感觉的方式,突破了审美局限,增强了诗歌的艺术效果,早在19世纪就有了这样的表达艺术,令人叹服,看看现在一些写诗的人的作品,是否会无地自容呢?这绝非是妄自菲薄,厚古薄今。
第四节,诗人对感觉进行了概括,是一种无穷无尽扩张的力量,万物沟通连接,在自然这座神殿中,人只要身处其中,就能感受到自我精神和感官的狂热,这就是感觉的魅力吧,人作为灵长类动物,有感受自然万物生发的机会,这是何等荣幸。
《感应》这首诗将通感的修辞手法运用得如此出神入化,通过各种感觉的互通,将自然的神奇展现在读者面前,使得意象更加丰满形象,营造出很高的艺术效果。能欣赏到这样的美诗,更得益于翻译家的高水准领悟及非凡的文采。现代诗的创作,意象经营离不开修辞,运用得当,能让诗歌插上翅膀。

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