在由植物园到傣族园的路途中间，我们在曼景村的五乡兴隆饭店吃的中餐，这里生意真的很好，来吃的很少是游客，所以不存在宰客的现象，价格实惠，口味鲜美，我们点了四个菜，最后只上了三个菜，其中最好吃的是用炖牛肉与鲜野菜做的那个牛内汤菜，吃得津津有味，念念不忘。
橄榄坝，此前给我留下深刻印象的有两个：一个是小学课本中关于蝴蝶会的文学作品，让我们憧憬，一个是疯迷90年代的电视剧《孽债》让我们迷惘。为什么“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸”？听说，如今的橄榄坝，由于旅游的兴起，经济大放异彩，人们戏谑地认为，歌词该改为“美丽的西双版纳，唤回了我的爷爷”。现在北方地区的很多老人，每到冬季，就象侯鸟一样，来到西双版纳享受大自然的恩赐，过一个温暖的冬天。
傣族园就位于西双版纳州的橄榄坝。
由于我们是从傣族园的西部出口进入，所以游览线路有所不同，就叫逆流而上吧。
游傣族园不得不游傣家村寨。
傣族园有我国保存最完好的曼降、曼春满、曼乍、曼嘎、曼听五个傣族自然村寨，主要向旅客展示傣家民居、庭院风光、手工劳作，体验傣家生活习俗，感受傣家人的生活乐趣。在这里，可以看到傣族、布朗族的彩色缤纷的头饰和统裙；在这里，我们可以吃到正宗的竹筒饭、傣家菜；在这里，我们可以参观傣族妇女纺纱织锦、.编篓制陶；在这里，我们可以欣赏艺术性、实用性极高的竹楼。
傣族竹楼，是一种竹木结构， 整个楼阁用几十根年夜木柱支撑着，地板用竹片辅砌。楼下四面敞开，不住人，只是堆放杂物和养牲畜。楼上住人。房顶盖着很薄的小平瓦，其外形很像古代人戴的帽子，据当地人说，这是孔明帽，说是昔时孔明层教会当地人种水稻，当地人为了纪念他，便把竹楼的房顶设计成孔明的帽子那样。
游傣族园不得不游览佛寺。
佛寺遍布村寨，几乎是村村有佛寺，寨寨有佛塔，其建筑风格也各不相同。从西到东，我们依次游览了勐罕曼降大佛寺、曼春满古佛寺、曼乍佛寺等。曼春满古佛寺有1400多年的历史，是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲述的是“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和敬仰。佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳白色的。花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。每逢傣族泼水节、关门节、开门节等重要节日，傣家人都要到佛寺里赕佛、颂经、拜佛。
傣族园南临热情奔放的澜沧江，北依宁静、秀丽的龙得湖。如果说，环绕的江湖孕育了园内村寨壮观而又秀丽的孔雀的尾巴，而傣族园则是孔雀尾巴上最靓丽、最夺目的羽翎。
游傣族园不得不游览泼水广场。
每年四月中旬，即傣历新年，傣族人用泼水节来欢度自己的盛大节日，一般持续三至十天。无论在竹楼、村寨里，仍是在街道、公路上，也非论男女老小，过路行人，处处都是热闹的泼水勾当，他们有的端着脸盆，有的提着水桶，互相用手泼水，每小我都是水淋淋的。按当地的习俗，这意味着用水冲刷洗身上污垢，消弭灾难，获得幸福。在过泼水节的日子里，人们还尽情地唱歌、跳舞，喝酒欢宴。
去西双版纳加入泼水节，已成了一个十分吸惹人的旅游节目。这天下午4：30，泼水节开始，一队穿着红色傣族服装的少女们，撑着彩色油纸伞，款款向我们走来；接着穿黄色服装的帅哥们手舞足蹈地紧跟而上；接着，披红挂彩的大象迈着坚实的步伐，威武地出来了， 大象背上坐着两个美丽的少女，一个健硕的骑手；接着，已换好服装参与泼水节目的游客出来了，人们围着泼水广场环绕一周，随着主持人高亢语调，随着音乐激昂的旋律，的成百上千的人跟着美妙的傣族音乐如斯起舞，边跳边呼叫“水!水!水”，喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，排场十分壮观。
泼水开始了，人们涌入水池，互相用手、用盆向对方泌洒着池水，随着音乐节奏的加快，鼓点的急切，人们从试探到奋力再到疯狂，到处是雾一样水珠在空中飞舞，到处是曼妙的身姿在眼前晃动，到处是欢快的叫声在此起彼伏，整个泼水广场形成了一阵阵欢乐的浪潮。
傣族的泼水节成了傣族文化中核心元素，享誉海内外。
