人人都有不忍心做的事，如果能达到忍住的程度，并把这种心推及到他所忍心做的事上，就是仁。
如不忍心看自己的母亲去给人打扫卫生，因为行动迟缓，而被别人呵斥，
本来对别人的父母是不关心的，但是因为想到自己都不忍心让母亲受责骂，所以也不再愿意看到别人的母亲受责骂了，自己也自然不会去责骂别人的母亲，这就是仁。
人人都有不愿做的事，推及到他想做的事上，就是义。
如在单位，你作为一名员工，也许做完自己的事情，就不想再做别的事情了，地上的垃圾没人捡，用完的拖把没人清理，但是作为老板，就想让你尽量的多做一些事情，不要太计较。
所以作为员工的你就要站在老板的角度想一想，就会想开一些事情，然后欣然去做一些原本自己不会去做的事。
人如果能够把不想害人的心扩展开，那么仁就会用之不竭了；
人如果能够把不做贼人的心扩展开，那么，义就会用之不竭了；
人如果能够把不受轻蔑的心理扩展开，就能无论到哪里，行为都符合义。
士人，不可以和他交谈，却去交谈，这是用言语试探对方来取利；
可以和他交谈却不谈，这是用沉默试探对方来取利，这些都是贼人的偷窃之类的行径。
看来孟子很讨厌那种自私的人，为了自身的利益，什么都不管不顾，是不可取的。