前几天，游公子观看了锡林浩特市冬季那达慕的盛况。与热闹欢腾的那达慕不同，锡林浩特这座草原城市，有着别样的静谧与安详。难得来一趟，游公子当然要游览一下锡林浩特市最为著名的额尔登敖包山与贝子庙了。
游公子此次的行程从登上额尔登敖包山开始。额尔登敖包山由13个敖包组成。蒙古族十分崇尚数字“9”，登上敖包山的台阶有171级，“171”由19个9组成，而1、7、1这3个数字相加总和为也为“9”。拾阶而上，敖包渐渐出现在眼前。
冬日里的敖包山庄严肃穆，13座敖包自西向东，一字排开，中间一座尤为高大,。每座敖包中央立有幡杆，杆上有五色飘带绸、八色布条和经幡，幡杆顶端硕大的铜铸饰物在阳光下熠熠生辉。各敖包间由条条吉祥彩带相连，蔚为壮观。
五颜六色的吉祥彩带随风飘扬，空气中涤荡着虔诚的味道。祭敖包是蒙古民族传统习俗，蒙古族人民会在祭敖包时祈祷风调雨顺、牛羊兴旺、国泰民安。每年阴历五月十三，额尔登敖包山都会举行大型的祭祀活动。在讲解员的提示下，游公子围绕着中间最大的敖包顺时针转3圈，一边将祭品抛上敖包，一边在心里默默许下心愿。此刻心中，一片澄明。
站在敖包山顶，俯视山下，一片红色的建筑群映入眼帘，这里就是享有盛誉的贝子庙（汉名崇善寺）。据当地人说，有了敖包山，才有了内蒙古四大庙宇之一的贝子庙；有了贝子庙，才有了如今被誉为“草原明珠”的锡林浩特市。
始建于1743年的贝子庙，也是锡林郭勒盟的佛教文化宝库，在鼎盛时期常驻喇嘛千名以上，素有“北国名刹”的美誉。
贝子庙沿袭藏传佛教格鲁派（黄教）传统建筑风格，结构独特，雕刻精细美观。由主庙、属庙、家庙、佛塔及众多僧房组成。贝子庙历经七世活佛不断修缮。建筑群规模庞大，气势雄伟。在贝子庙建成后的百余年间，该庙成为远近牧民朝拜的主要场所，香火极盛。寺内存有大量反映蒙古民族历史和生活的壁画，是研究蒙古族历史和民族艺术的宝贵史料。
时间仓促，游公子参观了其中一座殿宇，殿中供奉着黄教创始人宗喀巴的塑像。整座贝子庙雕梁画栋、重楼复阁、飞檐斗拱，千姿百态的佛像塑造，富丽堂皇的绘画装饰，无一不显示着鲜明的民族特色。如今，敖包山、贝子庙及其庙前广场共同组成了锡林浩特市极具草原特色的游览观光胜地。