最近的雨好大，
比依萍找她爸要钱那天还大，
比紫薇给马儿讲话那天还大，
比道明寺离开杉菜那天还大。
进入汛期，多地发布暴雨橙色预警和强对流天气黄色预警。
中国气象局也将应急响应状态由原Ⅳ级提升为Ⅲ级。
超强雷暴天气，道路积水导致车辆熄火拥堵的情况也是越来越多。
北京市防汛指挥部建议采取弹性上班方式或错峰上下班，确保安全。
诺亚方舟
关于洪水，几乎是每年夏季汛期都会出现的问题。
不论古今中外，几乎所有的神话体系中都有关大洪水的记录。
在西方的神话中，我们耳熟能详的“诺亚方舟”就是为了抵挡洪水而建造的。在电影《2012》中，也出现了这样类似的场景。
要说我国历史上，关于洪水的代表性事件，必然就是上古时期的“大禹治水”。
《尚书·益稷》
在很多古籍文献中都能找到关于大禹治水的详细记载，今天我们列举其中的一本——《尚书》。
在《尚书·益稷》中记载：
“禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋（mào）迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂（yì）。”
《尚书·益稷》
这段话大概意思就是：
大禹说：“滔天的洪水已经包围山顶，漫上丘陵，百姓都被洪水所淹没。
我乘坐四种交通工具，沿着山路砍削树木为路标，同伯益一起把新宰杀的鸟兽鲜肉送给百姓食用。（伯益，虞夏之际的一位重要历史人物，是中国古代嬴姓各族的祖先，传说他能领悟飞禽语言，被尊称为“百虫将军”。）
我疏通九条河流，使它们分流到四海，挖深沟疏通田间水渠，让它们流进大河。
还同后稷一起播种粮食，把百谷、肉食送给百姓，让他们互通有无，调剂余缺。（后稷，是周朝王族的始祖，曾经被尧举为“农师”，被舜封为后稷。）
于是，百姓才安定下来，各个诸侯国也得到治理。”
这一段其实主要是大禹在给舜帝陈述自己治水的功绩，同时也是大禹在提请舜帝能够注意安民。
《尚书·益稷》
在文中第三段，大禹也有提到自己治水的经过。其中包含后世非常著名的典故——“三过家门而不入”。
“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。州十有二师，外薄四海，咸建五长，各迪有功。”
《尚书·益稷》
大禹娶了涂山氏的女儿，新婚燕尔就被派去治水去了。
后来，启（大禹的孩子）生下来呱呱啼哭，大禹路过家门听到孩子的哭声，也顾不上疼爱他，只忙于考虑治理水土的事。
大禹还重新划定了五种服役地带，一直到五千里远的地方。
每个州征集三万人，从九州到四海边境，每五个诸侯国设立一个长，各诸侯长领导治水工作。
由此也可以看出，大禹舍小家为大家的无私精神，这种精神也随着历史代代相传。
大禹治水
古有大禹治水，今有解放军抗洪。他们秉承着公而忘私、人民至上的大禹治水精神，一次次用生命搭建起了受灾百姓的希望之桥。
除了冲锋在前的解放军战士，还有很多无闻而伟大的人，他们是平凡的，但也是非凡的。
我们除了感谢他们之外，更应该了解正确的防洪抗灾知识。
远离河边水坝，不要让自身处于危险的情境之中。在不得已要经过涉水区域和山路落石区域时，一定要仔细观察，确认没有危险之后快速平稳地通过。
同时还要注意地面塌陷，小心山洪导致的泥石流等隐藏风险。
2021已平稳度过一半，下半年也愿大家平安顺遂。
【参考文献】：
《尚书·益稷》
该书记录舜和禹、皋陶的讨论并相互告诫的场面，禹儆戒舜不要傲虐，不要荒淫，舜则告诫众臣不要“面从”，自己有错一定要指出。
又记录了讨论之后奏乐和舞蹈的盛况，以及舜与皋陶吟诗唱和的欢情。
益和稷都是舜的大臣，篇首禹提到了益和稷的功劳，因以《益稷》名篇。
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文案 | 猫她（如需转载，请注明出处）
排版 | 猫她（部分图源自网络，侵删）