朱厚照在明朝十六位皇帝中，是一个特别的存在。他特立独行，在位时期一直与文官们唱反调。朱厚照很崇拜洪武皇帝朱元璋，还有成祖朱棣，因为二人都是领兵打仗的能手。朱厚照对军事的痴迷在明朝皇帝中可以说是首屈一指了，他是真心喜欢，曾在京城亲自训练士兵。朱厚照体格强壮，力大无比，曾在豹房中与老虎搏斗，这样的身体素质，也让他有底气亲自前往战场厮杀。后世对朱厚照短暂的一生评价褒贬不一，他一生功绩如何，我们可以参考文官们为他起的谥号和庙号。朱厚照的谥号是“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”，庙号是“武宗”。
在唐朝之前，后人对皇帝喜欢以谥号相称，比如汉武帝，隋炀帝等，谥号也是对皇帝一生功绩的高度概括，是正面积极的评价。但到了唐朝之后，人们就改为用庙号称呼皇帝了，比如唐太宗、宋太宗、明太祖，为何会有这种转变呢？这是因为在唐朝之后，皇帝的谥号就越来越长了，恨不得把所有赞美之词都加进去。就比如唐太宗最开始谥号为文皇帝，经过后人的多次加谥，到公元754年，谥号就已经加为了“文武大圣大广孝皇帝”，宋太祖的谥号为“神功圣德文武皇帝”，明太祖的谥号更长，叫“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，这个谥号一口气都不一定能念下来。由于谥号字数的膨胀，并且赞美的词语太多，后来，庙号就逐渐取代谥号的作用，对皇帝起到盖棺定论的评价。
那么明朝皇帝的庙号都代表着什么样的评价呢？
朱元璋的庙号是太祖，这个很好理解，自汉太祖刘邦之后，开国皇帝多数都用这个庙号。太宗这个庙号要重点说一下，太宗是仅次于太祖的庙号，多为开国第二位皇帝所用，这个庙号也是褒奖那些对国家有巨大贡献的皇帝。按说朱允炆作为明朝第二位皇帝，他的庙号应该是太宗，但因为靖难之役后，朱允炆的皇位被叔叔朱棣给夺了，朱棣上位后就抹去了朱允炆四年的在位时间，也不承认朱允炆的皇帝身份，朱允炆“惠宗”的庙号还是到南明时期才给追授的。那么，按说朱棣抹去了朱允炆的皇帝身份，那他就是明朝第二位皇帝了，以他的功绩来看，他也配得上太宗的庙号。所以，朱棣给自己的庙号就是太宗。但是，因为嘉靖皇帝的“大礼议事件”，导致朱棣的太宗庙号被改为了成祖，这个庙号一直延续至今。
朱高炽的庙号仁宗和朱佑樘的孝宗，是形容皇帝仁慈孝顺，在位实行仁政，这两个庙号算是中等偏上的评价了。朱祁镇的英宗，朱载坖的穆宗，朱常洛的光宗，是形容皇帝在位时间短，或者短命皇帝。朱祁钰的代宗和朱厚熜的世宗，这两个庙号是暗示皇位传承发生变化，支系或藩王入主大统。朱见深的宪宗是一个中性的庙号，代表这个皇帝既没有大过错，也没有大功绩。朱翊钧的神宗颇有些明褒实贬的意思，暗喻皇帝好玄虚。朱由校的熹宗，据说是“嬉”的谐音，朱由校16岁登基，当时还算是个青少年， 根本无心管理朝政，整日嬉戏玩耍，所以熹宗算是个贬义的庙号了。朱由检是明朝的最后一位皇帝，之后明朝就*国亡**了，也没有人能再帮他起庙号了，他的庙号思宗是南明的时候弘光帝给追授的。
那么朱厚照的武宗庙号是个什么样的评价呢？
武宗这个庙号表面上看，是对皇帝军事功绩的褒奖，实际却是明褒实贬。为何这么说呢？把皇帝定位成“武”，那就是明显“偏科”了，而且在明朝重文轻武的大环境下，明朝的朝政也是以文官集团为主，所以，文官把朱厚照定为武宗就是暗喻他在“文治”方面没有什么功绩。朱厚照在位时期所做的虽然不说出彩，但放眼整个明朝，甚至是整个封建时代，他也不落下风。
朱厚照在文治方面虽然没有大功绩，但也没有犯大错误。历史资料过于夸大了宦官刘瑾的危害程度，刘瑾没有那么厉害，他的权力甚至不如汪直和魏忠贤大，朱厚照除掉刘瑾也是非常迅速，连夜逮捕，可以用秒杀来形容了，刘瑾根本没有反抗之力。朱厚照的义子钱宁、江彬这些人，也就是朱厚照的跟班而已，根本兴不起什么风浪，朱厚照死后，没有靠山的江彬就立刻被除掉了，可见他们的势力并不大。在用人方面，朱厚照不能说全都任用贤臣，但文官集团中起码没有出现特别危害朝政的人，心学大师王阳明在朱厚照一朝虽然没有得到重用，但朱厚照还是屡次委任王阳明剿匪和平叛的重任，可见朱厚照对用什么人治理国家还是心里很有数的，对朱厚照用人不当的批评还是多集中在刘瑾、钱宁、江彬这几个人身上
那么，朱厚照的武宗“武”在哪里？
第一是朱厚照善武，上文也说到了，朱厚照身体强壮，喜欢军事训练，所以他自身还是有很强的*力武**值的。第二是有“武功”，朱厚照是实实在在上过战场杀过敌，还打过胜仗的人，他是有军事功绩的皇帝。1517年，鞑靼小王子率五万骑兵进犯明朝边境，朱厚照御驾亲征，也想借战争来检验一下几年来自己的练兵成效。他这次出征获得了胜利，但因为出征遭到文官集团一致反对，所以他出征并没有带任何文官，也就对战争没有办法做详细的记录。不过朱厚照将很多俘获的*器武**装备带了回来，以示证明。但这次战役遭到了文官们的抹黑，史官们记载双方十万大军交战，鞑靼仅战死16人，明军战死52人，这显然不符合真实情况，怎么可能十万人交战，一共只战死68人。虽然战绩遭到抹黑，但是朱厚照出征之后，蒙古鞑靼几十年都不敢再侵犯明朝边境确是事实，事实胜于雄辩，朱厚照的军事功绩还是有的。
综上所述，朱厚照的武宗庙号，在明朝皇帝中应该是属于中上游的，只是朱厚照总是会遭到一些非议，导致大家都对他持怀疑态度。朱厚照犯的错误其实很多皇帝也都犯过，他宠信宦官，但清朝乾隆皇帝一生都宠信大贪官和珅，却被人称之为明君。乾隆平定了大小金川，自夸为“十全老人”，朱厚照击退蒙古鞑靼，却被文官抹黑，待遇差距可见一斑。
朱厚照是个好人，但他的好心总是被人误解。在朱厚照为祖母举行丧礼的时候，他看到满地都是泥水，就下令免除了官员们跪拜磕头的礼节。但他的好心却没能得到官员的感激，反而被人批评，一位翰林院的官员就上奏折表示，对于自己没能在泥水中挣扎以表示对皇室的忠诚深感不满，还以孝道来对朱厚照进行批评，这位官员的想法得到了很多大臣的支持。
朱厚照的一生处处充斥被人误解和批评，他没有与文官集团和睦相处，是他被后人评价不高的重要原因之一，好在这位性格洒脱的皇帝也并不在乎别人对自己的误解，这点是很难能可贵的。大事上不犯错误，小事上不拘小节，这就是朱厚照明武宗。
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