过嗣
指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣。也指入养父之家为其后嗣。是传统宗族观念中的一种收养行为。大多数是为了延续男性继承人而为之。当一个家庭需要后嗣时，就从宗族或其他亲属中，收养一位子女以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。
倒插门
倒插门，结婚习俗。指结婚后男子到女方家里落户，就是男方“嫁”到女方家里，吃的，穿的用的，几乎都是女方家庭所供给的。倒插门后，一般男人来女方家里照顾女方的父母，夫妻共同维系家庭日常家务，出去赚钱来养家糊口。
旧社会倒插门后，姓氏还要跟丈母爷家姓，生活忙忙碌碌就很少回自己父母家里去了。现在和以前不一样了，两个家庭自由往来。
建房破土
旧风俗，家中建房动土，要选择“黄道吉日”，房屋建成，脊檩明间要贴建房岁次谷旦，上梁时分发喜糖，燃放鞭炮，以示吉利。正房门联：“昨日太公到此地，他说今日是吉日”，横批“安门大吉”，窗户的横框贴“安窗大吉”。此民俗表达了人们对土地的崇敬以及对自然的虔诚，九十年代以后，住房实行楼房化，施工等项事宜均有专人负责，久而久之，此民俗淡化。
稳居
稳居，是迁入新居而举行的一种庆贺仪式。无论是旧时自盖新房的搬住，还是租赁、买卖住房的迁入，都要举行稳居的仪式。首先要在家什用具搬进新居前燃放鞭炮，意为崩走邪气。当家具物品收拾停当后，在搬家的第三天，主人要宴请亲朋好友。众亲朋也须携带礼物前来庆贺，礼品多为鲤鱼和苹果，也有生活用具及酒肉等等。稳居的目的是以此冲去原住房内的所有邪秽，祝愿自己在居住后生活能安安稳稳，无灾祸侵扰，且家庭兴旺发达。至今，淄川民间仍然盛行这一习俗。
打寿坟
古今如此，有些老者，人未故，先做墓，这墓叫“寿坟”。当然，墓地选址至关重要，要请有经验的风水先生上山择选风水宝地。然后，请择日先生择取黄道吉日。
动工之日，摆上炊饭、馒头、三牲福礼、五菜五果等各种供品祭拜。起手建墓时，按风水先生选定的坐山朝向的准确定位，不得偏离。墓穴内放小量的五谷杂粮，五色彩线，五代皇五个（五个朝代的铜钿各一枚），铁钉，红烛，锦花，符咒等，封上“龙门”。
祈求后嗣昌盛发达，丁财两旺。