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2021年新年春节的脚步越来越近，回顾2020年极不平凡的一年，展望未来各种不确定性，如何可以让生活过得更美好？
可以回答这个问题的答案有很多，比如更加努力工作、培养更多兴趣爱好、学会理财、好好谈一场恋爱等等。但大赏君最想说的， 最厉害的人，往往都善于讲政治。
说起政治这个词，你首先会想到什么？
公务员？“政治”学科？各类权谋宫斗剧……
对此，大赏君只能先摇摇头。
更有可能你会很疑惑，讲政治跟我过不过的好生活有什么关系？的确，在现实生活中，不少人认为，政治是公务员的事，跟做学术、搞技术等工作沾不上边、搭不上界；不少人觉得，政治很遥远，普通百姓没机会接触得到政治，因此对国之大者、形势变化等不闻不问、漠不关心；不少人抱有偏见，误解政治就是搞斗争、玩手段、弄权谋等，视政治为异物，唯恐避之而不及……
诸如此类的认识或现象，都偏离了政治的本源。
亚里士多德
古希腊哲学家亚里士多德有句名言， “人是天生的政治动物” ，意思是每个人从出生时起就离不开政治生活。其实，政治并不只关乎国家领导人和各级公务员的事情，它并不高深，也不遥远，更不是一种高高在上、虚无缥缈的东西。
举个简单的例子。2020年新冠肺炎疫情爆发的时候，你肯定对自己居家隔离的生活印象深刻。殊不知，作为普通百姓，虽不能前往抗疫一线，但自觉做好居家隔离，呆在家中不为社会添乱、不为抗击疫情添堵，就是对社会最大的贡献，不仅顾及了“小家”，同样保全了“大家”。
抗击疫情是国之大者，我们普通百姓做好居家隔离，其实就是讲政治的生动体现。
众志成城抗击疫情
今天，我们就一起来聊聊到底什么是讲政治，又该如何讲政治。
典籍《尚书》中说到，“道洽政治，泽润生民”。这多被看作是“政治”一词的最初来源。其大意是治国之道正确了，政治就能治理得好；恩泽散播开来，民众就能安居乐业。在我国古时候，“政”和“治”是分开的，其内涵也不相同。“政”的意思是代表国家的公共权力或制度法令，更接近于今天“政治”的意思；“治”则指治理活动，代表一种安定和谐的治理状态和社会秩序，更接近于今天“行政”的意思。
据说最早建议用“政治”来翻译西方politics一词的，是革命先行者孙中山。只是现在我们口中所说的政治，是将“政”和“治”的内涵融为一体、合二为一了。
政者，正也，乃国之大者，事关治乱兴衰、庙堂江湖、生民福祉，不可不察也。著名思想家约翰·亚当斯说， “我必须研究政治和战争，那么我的儿子们也许才会拥有研究数学和哲学、地理学、自然史、军舰建造、航海术、商业和农业的自由，以便给他们的孩子们研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织艺和陶瓷的权利”。
约翰·亚当斯
政治的本质， 是围绕公共权力和公民权利二者的相互关系而展开的，即权力来源于权利，权力是服务于权利的；反过来，权利又能够制约权力。简而言之，政治是一种服务于生活实践、增进人民福祉、追求国家善治的社会关系 。也就是说，当权者扮演的是人民勤务员的角色，他们手中的权力具有公共属性，其合法性和正当性来源于人民的认可和授权。“政治”和“非政治”最主要的区别，在于是否跟“公共性”挂钩。特别需要指出的是，如果不具有公共性的特点，任意将各类利益斗争、职场*规则潜**等现象加上“政治”前缀或是纳入“政治”的范畴，那是对“政治”的误解和污名化，是一种庸俗且粗浅鄙陋的认识。
我们国家最高领导人也经常提到要讲政治， 对于国之大者，要做到心中有数 。这虽然是对领导干部提的要求，但如果我们能自觉做到讲政治，并将讲政治的要求融入工作和生活中，无疑能够为人生赋能、为生活添彩。
这是隐藏在无数伟人背后的一条铁律，也是各行各业成功人士的共同特点，他们之所以能够摆脱平庸、走向非凡，就在于能够做到于一切工作、生活中见政治。
可以说，会不会讲政治，是普通的人与优秀的人之间最大的差距。
明白了差距之后，那么讲政治到底讲的是什么？
讲政治，讲的是一种理想信念。 这侧重讲的是一种政治立场、政治原则和政治方向，以及提倡和信奉的政治理想和价值观，比如秩序、正义、自由、平等、法治等普遍认可又适度超前的社会价值观。政治理想和政治信仰是一个政*党**或者政府的核心纲领，丧失这一点，只能称得上是不同政治团体之间尔虞我诈、争权夺利的“权力斗争”，也就谈不上讲政治。
胸怀天下、志存高远
古往今来，无论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，“天下为公”一直是无数仁人志士的最高追求。同样，为百姓苍生计、为中华崛起拼，也应该是我们的自觉追求。如果价值观出现偏离、信仰出现问题，迟早得出事。从这个角度来说，讲政治就是一种“守正”。现实生活中，判断一个人是否可交，是否有理想、有良知和有担当，最简单的判断方式之一，就是看他是否关心政治、是否讲政治。
讲政治，讲的是一种思维格局。 毛*东泽**指出，“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”换而言之，讲政治就是指具有一种政治敏锐性和政治鉴别力，注重从政治上分析和处理问题，善于从全局谋划、战略布局、关键落子。有了吞吐天地之志、胸有丘壑万千，有了这种政治判断力和政治领悟力，观察视野会变得更加开阔、洞悉现象会变得更加敏锐、思考问题会变得更加深邃。我们无论在什么岗位，做什么工作，都应该自觉将讲政治视作为一切行为活动的生命线，在重大问题和关键环节上头脑特别清醒、眼睛特别明亮，凡事首先想到的应该是民族的团结、国家的发展、人民的利益等国之大者，否则就容易犯原则性、根本性、方向性、颠覆性的错误。
如果只是习惯于单纯就事论事，眼光只局限于个人利益得失，辨别不清楚大是大非，看不到大势方向变化，那么就容易陷入坐井观天、一叶障目的困境，容易局限于眼前的苟且、陶醉于一时的成绩、贪图当前的享乐，最终泯然众人矣。人的境界高低和格局的大小，最显著的差别就在于此。
讲政治，讲的是一种纪律作风。 人间正道是沧桑。讲政治，就意味着有了更高的目标追求，其要求自然不同于一般，必须吃常人所不能吃的苦，忍常人所不能忍的气，做常人所不能做的事，明是非、懂规矩、守纪律是其题中应有之意。
“不矜细行，终累大德”，一些政治上出问题的人往往都是在纪律作风上滑坡了。一个人是否讲政治，可以观察他赞成什么、反对什么，是否自重自省自警自励，是否能做到慎独慎初慎微慎友，是否秉承艰苦奋斗、实事求是的优良作风，是否愿意为了国之大者牺牲自身的利益乃至生命。人一旦讲政治，想问题、做事情也就有了思想的底线和行为的红线，他的本色也就变得鲜明了起来。
讲政治，讲的是一种能力本领。 政治能力是摆在所有能力当中第一位的。说到底，在我们的当今社会，决定一个人走得有多远、能否取得突出成就，最关键的能力在于会不会讲政治。何谓政治能力？简单来说，是善于从讲政治的角度分析和处理问题。同样一个问题，站位高低不同，立场方向不同，思维格局不同，看待和处理问题的方式方法也就大为不同，得到的效果也就千差万别。特别是在错综复杂的情况下，能否把握方向、把握大势、把握全局，能否保持定力、驾驭局面、防范风险，这更加考验一个人的政治能力。
毛*东泽**曾形象地比喻， “坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导”。 也就是说，政治能力最关键之处在于，要有 “草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋” 这种见微知著的本领，善于从事物细微的、苗头性的、倾向性的、稍纵即逝的迹象上，及时发现和找出带普遍性、规律性的问题，透过现象看本质、透过一域看全域、透过发展看大势，从而预测方向、推动实践、指导工作。如此，方可有效应对风险和挑战，更好地解决工作生活中各类问题和困难，做到百战不殆。
人关心政治，就如同鱼关心水质
政治就好比一条河，人就像生活在河里面的鱼。河的水质好坏，关系到其中每条鱼的生存和成长。政治与我们普通百姓的柴米油盐酱醋茶等日常生活息息相关，教育、医疗、住房、出行等方方面面都是政治活动下的产物。所以，人关心政治，就如同鱼关心水质，是我们每个人都应该做的事情。
因此，旗帜鲜明地讲政治，值得大力提倡，值得我们每个人去身体力行。毕竟，是否善于讲政治，关乎人境界的高低、事业的发展、人生的幸福。
从2021年起，让我们每个人都开始关心政治吧，将讲政治作为人生道路的灯塔，自觉融入今后人生的方方面面，那么一切皆可期待！
来源：TOP大赏
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