#以书之名#多年前在失落的时候，无意间读了林清玄的《从容的底气》，从此与他的作品结缘。在作家里，他可以说是独树一帜的，佛学的渗透，让他的文字充满豁达与智慧，充满大慈大悲。
最近，心情如浮云蔽日，生活面临令人窒息的困境，我又翻阅了他的《如意菩提》，林清玄的文字里总是渗入了些许佛学的思想，佛学里确实蕴含着大智慧，而林清玄的文字仿佛为心灵找到了一个出口，摆渡心灵，治愈人生。面对无法摆脱的困境与痛苦，他的文字能让你变得豁达开朗，给予你智慧。
生活不止有晦暗，应该让阳光透进来。佛学里认为“众生实苦，唯有自渡。”只有不断修心，才能洞见生命的真实，才能入道。
林清玄32岁入山修行佛法，35岁出山。他在书中的前言写到：“受苦时流的泪滋润了我们的悲心、灌溉了我们的智慧、坚固了我们的志愿、拉拔了我们的力行……这一册《如意菩提》所要表达的正是如此，只要我们唤起心中的阳光，就能在在处处都有法味。平安处有禅悦，*乱动**里何尝没有法喜呢？”
关于作家林清玄的更多介绍，可以翻看我之前的笔记。简略地谈下书中最触动我的几篇散文：
《鸟声的再版》
在佛教里，眼耳鼻舌身意都能使我们进入智慧。观世音菩萨，正是由耳根进入智慧之门的。
书中写道：“清晨，我们可以在临近海边的树林录音，最好是太阳刚刚要升起的瞬间，林间的虫鸟都在准备醒来，林间充满了不同的叫声，吱吱喳喳窸窸窣率……
午后最好去哪里录音呢？我们选择靠近溪畔的森茂林间，那是夏天蝉声最盛的时候……
黄昏时分，我们到海边去录音，海的节奏是轻缓的，以一种广大的包围推送过来，又以一种温和的宽容往后退去……夜晚的时候就要到湖畔的田野间去了，晚上的虫声与蛙鸣一向最热闹 ……当我们在最普通的声音听见了觉性的空明，会使我们的心流下清明与感恩的眼泪。”
在情绪低落的时候，听听大自然的声音，让心变得澄澈安静，不也是一种智慧吗？古代诗人在山林隐居，那种最原始的生活方式，却最接近生活的真谛和生命的无忧，在听觉里，通向智慧的觉悟，如此惬意。
《独乐与独醒》
人要有自己充实的心灵和生命以及适合自己的生活方式，书中写到：“只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。 ”
《如意》
林清玄写到：“达摩祖师的‘大乘入道四行’，一是报冤行，二是随缘行，三是无所求行，四是称法行。”
报冤行即今生的苦即是前世劫所造的冤憎。随缘行即任何事都是因缘造就，因缘尽了就没了，不必看得过重。无所求行即是世事皆空，不要有过分的要求。称法行即自性清净才能不受染着。
书摘:
这使我们体会到，禅，乃至生命，都要有开朗壮阔庄严的风格，才能触及最内部的本质。
云与水才是心的实相，身体只不过是云的影子和水的浮抠！
人生不也是如此吗？留在我们记忆中的艰辛苦厄，我们烛火被吹灭的冷寂，我们芦苇被压伤的惨痛，我们舟船迷失时的恐慌，我们情爱与热诚被践踏、被*躏蹂**、被背离、被折断的锥心刺骨，不都是落在海中的银器吗？现在我们到另外的国度，有另外的水，又何必让水上的记号来折磨我们！