衣锦还乡，这个典故要追溯到大名鼎鼎的西楚霸王项羽。秦末起义，项羽最能打，他灭掉秦朝后，没有顺势在咸阳皇宫住下来，而是出人意料地要回老家——彭城去建都。
彭城在哪？就是今天的江苏徐州，一个很多人可能都没听说过的地方。
当时谋臣们都劝他：关中这地方不错，土地肥沃，物产丰富，进可攻退可守，适合建都，更何况，秦始皇把宫殿建得这么漂亮，房子都是现成的。
但项大王就是不听，非要回老家，理由就是“富贵不还乡，如衣锦夜行”！——富贵了不回老家去显摆，那不就等于穿了漂亮衣服走夜路吗，混得再好也没人看见啊！
于是一把火烧了咸阳。
衣锦须还乡，富贵要让人看见，这件事很虚伪，但也很现实。
现实第一条准则：混得好就要让家乡人看见。
当年苏秦，在外找不到工作，回到家里，兄弟嫂妹妻妾都鄙视他，找嫂子想要口热饭吃，嫂子横一眼说没有。
后来佩六国相印，再回老家，家人远远前来迎接，跪在地上，都不敢抬起头来看他。
苏秦问嫂子：怎么从前那么倨傲，如今这般恭敬？
嫂子脸都贴到地上了，回答说：因为小叔子您如今位高钱多啊！
——衣锦要还乡，越在家乡，架子（仪仗）越要足。这架子，不是给自己看，而是给邻里乡亲看。
你摆的是架子，争的是面子，这面子是给你的家人、你的朋友的。你的架子，让他们觉得有面子。
今天，在外工作的人们逢年过节回老家，还静悄悄进村的，不是不懂事，就是真的没有钱、心里没底气。
项羽：富贵不还乡，如衣锦夜行
现实第二条准则：让我在家乡父老面前有面子，才是真的给面子。
苏秦回家，连名义上的“天下共主”周王，都亲自布置接待任务，清水洒道，迎于郊外。
周王这么做，除了怕得罪苏秦，也是因为他明白，越是家乡出去的人，发达回来了，越要给足面子，比对别处来的牛人更要给面子。
这面子，一部分是给衣锦还乡者看，更大部分是给家乡父老们看。
让还乡者在家乡父老面前倍有面子，才是真的给面子！这也是人类很现实的心理。
西汉主父偃，年轻时在老家受尽排挤，按他自己晚年回忆时的说法就是：父母不把我当儿子，兄弟不拿我当兄弟，去拜访同行，连门都不给我开！我苦哇！
后来得到汉武帝重视，做了皇帝跟前的红人，特意请求到老家去做丞相（封国的丞相，类似当地的最*官高**员），遍发帖子，宴请旧识，把从前失落的面子恶狠狠地捞回来。
古人如此，近人也不免俗。唐德刚写文章，大意是说孙中山从海外流浪归来，一步登天做上了临时大总统，还没等把南京的总统府先熟悉一遍，就赶紧先回了广东香山老家转一圈，便是此种心理。
从现实第二条准则，还可以推出来现实第三条准则：别人对你给足面子，你也要帮别人长面子。
花花轿子大家抬，给面子的事是共同的。朋友请你去参加饭局，如果不是为了带你出来见世面，那就是为了让你帮着长面子。这条准则也要记住。
年轻时不懂这些，屡屡犯傻，往往给人制造难堪，也让朋友落了面子。真是罪过。
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