地名与姓氏掌故
撰文：高家协
编辑：张英超
一一一
（十九）彭祖炼丹武夷山
【地域概说】 武夷山市隶属福建省地级南平市的县级市。位于福建省西北部，东连浦城，南接建阳，西临光泽，北与江西省铅山县毗邻。全境东西宽70公里，南北长72.5公里，总面积2813平方公里。 福建、江西两省交界处，属中亚热带地区，是福建省唯一以名山命名的新兴旅游城市。1989年8月21日经国务院批准，撤销原崇安县，设立武夷山市。全国第五次人口普查，武夷山市有26个民族23万余人，辖3镇、4乡、3个街道、4个农茶场、115个行政村。1999年12月，被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，成为中国第4处、世界23处世界文化与自然双遗产地之一。 2013年12月，武夷山入选2013旅游竞争力百强县。突出的自然景观： 南部有一片丹霞地貌，九曲溪、大王峰、天游峰、水帘洞等。人文景观有武夷宫、武夷精舍、止止庵等。乾隆版《福建通志》介绍崇安县，说武夷山：在县南三十里，邑望山也，道书谓为十六洞天，峰峦大者亦三十有六。是也。 武夷山现有四大教：佛教、道教、基督教和天主教。现有教职员100多人，信众1万多人。全市现有宗教场所140多处，经民族宗教局正式登记和临时登记的宗教场所有60多处，有影响的宗教场所有：佛教：天心永乐禅寺、瑞岩寺、永丰寺；道教：桃源洞、天上宫；基督教：主要是城关地区的基督教堂。文化底蕴深厚。
【历史沿革】 据考古资料表明，境内近4000年前已有先民聚居。 前身为崇安县，建置于北宋淳化五年(公元994年)。 1985年3月1日，崇安县经国务院批准列为中国首批对外开放县市。1989年8月经国务院批准撤县建市。
【命名来历】 武夷山市是典型的，市以山名，山依人名。相传， 记载武夷二字的最早文献，是《史记·封禅书》谓汉武帝时祭祀：武夷君，用干鱼。注家说，武夷山在建安郡（含崇安县），溪边有仙人葬处。仙人即武夷君，溪为九曲溪，高处有崖葬。古人对武夷山地貌的精细描写，莫过于明代徐霞客的《游武夷山日记》。徐霞客以崇安县城为中心，泛舟至城南山中作三日游，几乎踏遍群峰。论来历，先有“武夷”，后有“武夷山”。南宋著名道士白玉蟾《武夷重建止止庵记》提到，上古仙人彭祖（即篯铿）在此炼丹，有二子篯武、篯夷，此山遂名武夷山。南宋陆游诗中有： 少读封禅书，始知武夷君。
【掌故趣谈】 上古仙人彭祖（即篯铿）在此炼丹，有二子篯武、篯夷，此山遂名武夷山。彭祖氏自尧帝起，历夏朝、商朝。商朝时为守藏史，官拜贤大夫，周朝时担任柱下史；据《史记·楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。氏在上古多用作宗族的称号。可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，清人孔广森在注《列子·力命篇》：彭祖之智不出尧舜之上而寿八百之句时说：彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。就明确说明了这种情况。所谓彭祖年长八百，实际上是大彭氏国存在的年限。
民间相传，彭祖原来是在天宫玉皇大帝身边主事。有一天,彭祖正在更换诸神生死簿名单发现他的名字也在上面。他灵机一动,把生死簿上写有“彭祖”名字的那页纸扯下来,捻成纸绳,订在本子上。从此,这个生死簿上再也找不到彭祖的名字了,于是就放心地下凡去了。可是,如何投胎呢?他找了很长时间,发现有一孕妇,男人已死,怀孕八个月,就投胎于这一孕妇身上。三年后,生他的娘去世了,这就是彭祖向人们所说的“吾遗腹而生,三岁丧母。从此,彭祖就流落人间长大了,还当了商朝大夫。他先后娶了四十九个妻子,生了五十四个儿子,都一一衰老死亡了,而彭祖依然精力旺盛,言谈举动,仍像一个三十左右的人。当他娶了第五十个老婆后,就辞官不坐,到外游逛。直到第五十个妻子由当年的黄花少女变成老太婆时彭祖方定居到宜君县的一个小山村里。这时彭祖已八百岁了。有天晚上,彭祖和妻子睡在床上拉话,妻子突然问他:“我是快死的人了,我死后,你还娶妻不?彭祖说：当然要娶,不然谁陪伴我?妻子又问：你为啥一直不老?彭祖哈哈一笑说：我永远也不会老!妻子说：我不信,难道生死簿上没你的名字?彭祖说：名字在上面,他们就是找不着。那你的名字在什么地方?彭祖一时大意,脱口而出：写我名字的那一页叫我撕了,捻成纸绳子订了生死簿,你想谁能找见!妻子一听这话,全明白了,过了不久,彭祖第五十个妻子就去去世了。她死后灵魂回到天堂,向玉皇大帝诉说了彭祖把自己名字藏在订生死簿的纸绳里，在凡间八百年,娶妻生子的事。玉帝听后,即命诸神赶快下凡去找。派下来的差神不认识彭祖,找了很长时间,毫无音讯。二位差神又不敢回天宫,只好在人间继续打问。有一天,俩差神来到彭村,发现两个木匠正在解木板。二差神乘木匠吃饭之机,偷走木匠的大锯,来到村外打麦场上俩人用锯使劲锯一个麻子石碌碡,一下子召来很多人看稀奇。彭祖也出来观看,讥笑他们说：我彭祖活了八百岁,没见过有人锯碌碡。话音刚落,二差神把锯一扔,当场就锁住彭祖。当天夜里彭祖就死了。后世人从彭祖的教训中,得出一句谚语：遇朋友不说假话,夫妻间不吐真情。
（二十）伟大先驱置市名
【地域概说】 中山市是中国5个不设市辖区的地级市之一。位于珠江三角洲中部偏南的西、北江下游出海处，北接广州市番禺区和佛山市顺德区，西邻江门市区、新会区和珠海市斗门区，东南连珠海市，东隔珠江口伶仃洋与深圳市和香港特别行政区相望。辖1个国家级火炬高技术产业开发区，5个街道，18个镇。 总面积： 1783.67平方公里。2010年，中山市户籍人口142.3万。祖籍本市的海外华侨和旅居港澳台同胞共80多万人。是国家历史文化名城，发祥于中山的香山文化。是中国近代文化的重要源头，享有广东省曲艺之乡（粤剧）、华侨之乡的美誉。有旅居世界五大洲87个国家和地区的海外侨胞、港澳台同胞80多万人。中山连续多年保持广东省第5的经济总量，并与顺德、南海、东莞一起被称为广东四小虎。前身为1152年设立的香山县；1925年，为纪念民族英雄、中国民主革命的伟大先驱，香山县而改名为中山县。中山市是中国5个不设市辖区的地级市之一。前身为1152年设立的香山县；1925年，为纪念孙中山而改名为中山县，中山连续多年保持广东省第5的经济总量，并与顺德、南海、东莞一起被称为广东四小虎。
【历史沿革】 中山古称香山，地多神仙花卉，故曰香山。在距今5千多年前的新石器时代，中山只是珠江口伶仃洋上的一个岛屿，有古越族人在此渔猎、生活。后在中山发现了多处新石器时代的古人生活遗址，包括有南朗镇的龙穴彩陶遗址、石歧区的白水井遗址、大涌镇的全禄遗址等，出土了一批彩陶、磨制石器、夹砂陶器等*物文**。前214年，秦始皇平定岭南地区的百越之地后，中山属南海郡番禺县辖地。秦朝末年，赵佗创立南越国。三国时，属于吴国领地。南宋末年，宋端宗在元军的追杀下，曾逃往香山躲避，南宋灭亡后，大批南宋皇族和官员的后裔流落定居于香山。明朝，香山北部地区开始淤积成陆，此时才与大陆相连。辛亥革命后属广东省。
【命名来历】 1925年4月15日为纪念民族英雄、伟大先驱孙中山先生，改名为中山县。1983年12月22日，经国务院批准，中山县撤县改市，由佛山市代管。1988年1月7日，升为地级市。
【掌故趣谈】 孙中山 (1866——1925) ，名文，化名中山樵等。广东省广州府香山县翠亨村人。早期受改良思想影响，看清了清政府的腐败，决心*翻推**清王朝，建立民主共和国。1894年11月24日，在檀香山创立兴中会。1905年成立中国同盟会。1911年10月10日新军中的革命*党**人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1925年3月12日，孙中山因癌症在北京逝世。1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为中华民国国父。孙中山著有《建国方略》《建国大纲》《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。
他成长于一个贫困家庭，其兄孙眉赴茂宜岛垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转。1875年他得以入村塾读书，接受传统教育。当时，村中有个太平天国遗兵冯爽观，时常向孩子们讲述太平军反清的故事，孙中山对此很感兴趣，对洪秀全等反清人士亦有了崇拜。1879年，他随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。居翠亨期间，在他倡议下，村里采取了一些兴革乡政的措施。为破除封建迷信，他又与同村好友陆皓东毁坏了北帝庙偶像。这种渎神行为遭到村民的指责，他被迫赴香港。中法战争中，孙中山目睹清政府的*国卖**、*制专**和腐败，开始产生反清和反资。1892年，他毕业于香港西医书院，随后，在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，他上书直隶总督、北洋大臣李鸿章。提出人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流的改革主张，但未被接受。同年11月，他从上海去檀香山，组织兴中会，取振兴中华之意，以驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察为誓词。1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人康德黎等营救脱险。此后，他详细考察欧美各国的经济、政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1897年，孙中山赴日本，结交其朝野人士。1900年10月，派郑士良到广东惠州三洲田发动起义。因饷械不继而失败。戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因故未能实现。1904年11月，他重抵檀香山。20多名华侨青年接受他的倡仪，举行会议，成立了兴中会，选举刘祥、何宽为正副主席。他起草了《兴中会章程》，强调帝国主义侵略中国所造成的民族危机的严重性，规定以振兴中华作为立会的主要宗旨。他还起草入会的秘密誓词，提出了驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府的革命主张。兴中会成立后又在夏威夷一些地方建立分会，会员增至百余人。在孙中山的领导下，兴中会曾组织会员进行军事训练，向爱国侨胞募集资金，以为反清武装起义作准备。1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，以兴中会、华兴华等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命*党**中国同盟会，他被推举为总理，他所提出的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出 民族、民权、民生 三大主义。他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孙中山领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。他还亲临前线参加战斗。给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞;特别是1911年4月27日的广州黄花岗，在全国引起了巨大震动。1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，他在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。2月12日，宣统帝宣布退位，267年的清朝统治和2000多年的君主*制专**制度被*翻推**，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。由于受到帝国主义、和国内封建主义的强大压力与革命*党**本身的涣散无力，孙中山被迫于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位袁世凯于，4月1日正式解职。此后，他积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业;还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。同年8月，同盟会改组成国民*党**，孙中山被推举为理事长。1913年3月，宋教仁被*杀暗**后，他主张*力武**讨袁，二次革命失败后再度*亡流**日本。次年6月，孙中山在东京组织中华革命*党**。袁的复辟帝制失败，孙于1915年5月回国，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918至1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。1917年，俄国十月革命胜利，孙中山于次年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予他以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命*党**改组为中国国名*党**。1920年8月，孙中山指示驻闽、粤军回师广东，驱逐了桂系军阀。11月，重举护法旗帜。1924年1月，在广州召开了中国国民*党**第一次全国代表大会，通过*党**纲、*党**章，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干部。他决心接受共产国际和中国*产党共**的帮助，欢迎李大钊等*产党共**员以个人身份加入中国国民*党**。5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命*队军**打下基础。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力*翻推**帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1924年10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合*翻推**曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国是。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月，离广州，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说:必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。发出了 革命尚未成功，同志仍须努力 的号召。
（二十一）相如赏景停弦渡
【地域概说】 停弦渡镇是湖南省常德市临澧县下辖镇，地处澧水中下游南岸，临澧县北部，东与杨板桥乡相邻，南与修梅镇接壤，西接杉板乡，北濒澧水。207国道经过，水陆交通十分便利，全镇共辖19个行政村，1个社区居委会，人口3、2万，总面积67平方公里，耕地面积2.6万亩，山地面积4万亩。镇人民政府驻古渡社区。是传统农作物以粮食、棉花和油料生产为主地方。
【历史沿革】 民国，属临澧县赵家、吴家2乡。1949年，属临澧县第四、五2区。1956年，设停弦渡乡。1958年，设先锋人民公社。1959年，改停弦渡人民公社。1984年6月，人民公社改乡。1985年5月，由停弦渡乡改停弦渡镇。
【命名来历】 传说司马相如来此过渡，正在渡船上弹琴的司马相如，被渡口两旁的风景所吸引。特别是：南岸上有巍峨的铜山，下有美丽钦山：澧水河中，上有今山洲，下有今滟洲；澧水北面，是一马平川的平原。他如痴如醉的欣赏美景，便不知不觉的停下了琴弦的拨动。名人出门，一举一动，受人关注。此后得名停弦渡。
【掌故趣谈】 司马相如（约公元前179——前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和辞宗。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。他原名司马长卿，因仰慕战国时的名相 蔺相如 而改名。他的社会地位也很不简单。这里说说他的史载与传说的故事。
（一）司马迁的《史记》卷一百十七 司马相如列传第五十七记载：相如出使西南： 奠定中国广阔疆域之雏形：北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蹯木。到澧水中下游的停弦渡，应该是他东行的范围。相如出使西南夷，是他有机会展示其定国安邦之才能——他已经准备了很久，他有几个平定西南夷的方略：①开路筑道、建驿站、设郡县，实现可靠的商贸联系和行政管理；②带上大量锦缎珍宝，展示大汉辉煌经济和先进文化，以吸引西南诸夷；③写出好文章，宣传治国安邦和追求美好生活的道理，用新的制度来管理来边疆地区；④以千里却敌之兵，威镇西南诸夷君长。司马相如稳控南夷略显才能，汉武帝是非常喜欢。所以相如再次奉命出使西夷。当时夜郎等国的归附已经产生了很好的影响。邛都、笮都的君长也听说南夷已经与汉朝交往，并得到很多赏赐，他们也希望比照南夷的待遇，想做汉朝的臣仆，请求汉朝委任他们以官职。汉武帝询问相如此事，相如说：邛、笮、冉、駹（mang）等都离蜀很近，道路能够开通，且秦朝时就已设置郡县，到汉朝建国时才废除，如今真要重新开通，设置为郡县，其价值定会超过南夷。汉武帝认为相如说得很好，就任命相如为中郎将，令持节出使西南。当时巴蜀官吏和百姓却不想接收西南夷，认为劳民伤财。相如三思之后，发布《难蜀父老》一文，他写道：从前曾被称为蛮夷的巴蜀，如果当时既不变服也不化俗，那么现在的巴蜀怎么会有今天的繁荣呢？他说：现在西南夷正与从前的巴蜀情况相仿，要改变幼孤为奴，系累号泣的状况。若枯旱之望雨，岂可借口劳民而放弃这一急务。又说：盖世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功，非常者，固常人之所异也。他告诉巴蜀父老：要像大禹那样导通江河，开创美好的功业，让后世传颂。他认为收服西南夷是一个伟大事业，最终他的主张得到广大巴蜀父老的纷纷称赞和支持。相如对待弱小民族的观点，与新中国处理艰边地区事务的方式是一脉相承的，新中国通过广修道路、兴建企业、兴办教育、村通工程、转移支付、西部大开发、精准扶贫等重大举措，有力地促进了边远地区的经济和社会大发展。
（二）司马相如与卓文君的爱情故事，可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂。更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆：文君当垆，相如涤器。如今，邛崃县城里：文君井、琴台。古迹犹存，唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：酒肆人间世，琴台日暮云。而在文君庭园里的琴台有一联云：井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达，欲纳妾，据《西京杂记》记载：司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。
作者简介： 高家协，湖南澧县人，退休公务员。中国地名学会地名与姓氏文化专业委员会专家组专家，湖南省作家协会会员。曾任《中华高氏》会刊主编，中华文促会姓氏学术委员。参编《高姓简史》《中华高姓大通谱·总谱》《嘉靖·澧州志》整理。主编《澧州四修高氏族谱》《中华高姓大通谱湖南分谱》。编著《唐宋高姓诗词集注》《高氏史贤》《高氏故事》《红色高家人》《高研诸贤》《高姓进士》。与人合编《高氏堂号举要》《廿六史高姓人物集》等书籍。
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