是与非似是而非
喷，喷子所喷
很多人以为自己知道是非，并且能立刻分辨清楚是与
非。
然鹅，其实他们根本就是，似是而非。
比如，键盘侠们，在网上喷人的时候，满口是非分辨，站是喷非。但实际问题一旦落到他们自己头上，他绝不可能做出“是”，一准儿选择“非”的做法。
例如，老婆婆倒在地上，扶还是不扶?
网上扶老婆婆的键盘侠比比皆是，生活里老婆婆在地上睡醒几觉了估计也看不到键盘侠们穿着超人装来扶一把。
这就是，墨家所说的:人，所以知，而不必知。
翻译一下就是说，墨家认为，人都有所以知的能力，但仅有这种能力，还未必就有知识。
啥意思呢?就是说，人不知道自己从哪获取了一些观念，比如父母的言传身教，或学校里的教育，让人知道了分辨什么是对的什么是错的，也就是知道了分辨是非，但他们并不知道为什么这是对的那是错的，也就是说，他们并没有获取分辨是非的能力。这就叫所以知，而不必知。
又因为人只知道个结果就觉得自己知道了，而不知道这个结果是从哪来的，这个结果是经过怎样的思考得来的，为什么必须要这么做才是个人。
所以，键盘侠们虽然知道老婆婆倒地应该去帮助老人，从小他们受的教育就是这样的，尊老爱幼是对的。
但是，在实际生活中，他们却不敢去扶老婆婆，漠然飘过。做出了跟他们脑海里认为的“对”相反的行动。
如果满脑子知道一堆“是”，“对”的知识，叫“有知识”。但在实际生活中完全做不出来，那你真的就只剩“有知识”了!
思想的巨人，行动的矮子，就是由此诞生的。
往往这种时刻，漠然飘过老婆婆身边的键盘侠们，又会拿出一堆“是”的知识来为自己辩护。
比如，如果扶了老婆婆反被讹上了，就非常麻烦了。为了避免这种可能性，所以我选择不扶，是“对”的。
呐，似是而非，就这样被他们神奇的创造出来了。
要是键盘侠有个孩子，之前键盘侠一直教育孩子，要尊老爱幼，帮助老弱病残，这是对的。
但孩子看见键盘侠没有扶老婆婆，并没有按照平日里他坚持的“对”做事，孩子问他为什么不帮老婆婆。
键盘侠这时候搬出上面这个怕被讹的理由，你认为他的孩子会怎么想?孩子指定懵逼了:那到底什么才是对的呢?怎么做才是对的呢?
键盘侠成功的用他的“似是而非”把孩子原本知道的“是”搅成了“是非不分”。
然后，下次父子二人再谈论起尊老爱幼时，他又教育孩子要帮助老弱病残，这才是“对”的。
孩子此时就直接被他绕进了是非无限循环流当中，再无法清晰的分辨到底怎么做是是，怎么做是非了。
由此，键盘侠又成功的创造出了“自以为是”。#网络*力暴**#
