我们在“草不黄俗话说”46《“百”变之身（三十）——北京的白薯不能吃》中说广东潮州（闽语）傻瓜蛋义的“白丁”就是“笨蛋”，涉及到“白”有“愚笨”之义，包含的词有“白丁”、“白送”（吴语，上海奉贤）、“白搭”（中原官话，江苏徐州）、“白搭熊”（同上）、“白舍”（同上）“白薯”（北京官话）等。“松、熊搭、舍”等与“虫”（呆气。吴语，上海松江）根植于“倯”。实际上，山东枣庄（中原官话）“无能”义的“白甩”也可以归入本系。
跟“白”语音关联的“包”“北”也有这个意思。
一、含“包”、“北”的词
【包】人（贬）西南官话，云南昭通：憨～|儾～。
【儓包】川渝称笨蛋：那个是个～哈儿！
【包人】傻子。西南官话，云南新平。
【包子】傻子。西南官话，云南昭通。
【北瓜】比喻愚蠢的人。江淮官话，安徽安庆。
【北佬】北方人（不友好的称呼）。①广东广州。②闽语，福建建瓯。
它们应该都是川渝【宝气】【宝儿】之“宝”的变种；“宝”也就是“保”（佣保、酒保），佣工之茶博士、磨博士、驴博士之“博”，根植于“（覀服）”（“在山居主俗话说”19《掺茶倒水博士尊？》），我们多次谈到过。
“北佬”之“北”可能双关：既指北方，又指“蠢笨”。
关中的“白气儿”，是对无知之人的鄙薄之称：
他倯事也办不成，是个～。|这人是个二百五，～，爱胡说八道！——程瑛《关中方言大词典》
“白”也属于“白薯”之“白”，“气”（儿化）或许是“痴”的舌面化音，也可能是“瓜玍噶”系词的舌面化音。“倯事”之“倯”，熊贞主编的《陕西方言大词典》未作解释。它应该不是“倯包”的“倯”，程先生在“讼事”条云：
【讼事（倯事）】也说“讼大个事”。指不值得诉讼的小事。例：啥～吗，倯大个小事，还值得告官？
“讼（倯）”可能与“诉讼”无关，或当是“如此、这样”的意思，关联“恁”字，根在“庸”字上。可以参考“草不黄俗话说”论“松”（蓬松松。326《泡绍·泡梢·膘肥》），很可能是“甚么”的合音。
程瑛《关中方言大词典》云：
【覀服bǎo】古代时，南楚*辱侮**农民之辞，今关中仍在沿用：例：说农民是土～子，乡下粗～子等，今多用“土包”有误。
【土巴虏子】就是对农民的蔑称，或今之农民自作谦词用。例：咱这土乡棒子，能干个啥？|这人脏，是个土而巴唧～的！|咱是个～的乡棒，说不且话！类似的蔑称农民的辞语还有：“土（覀服bāo）子”、“土乡棒”、“土八路”、“土气鬼”、“土贼”等。
宋陆游《老学庵笔记》九：“南朝谓北人曰伧父，或虏父。……今蜀人谓中原人为虏子。”
程先生已经把“包”的来历标出来了。“乡棒子”的“棒”，也就是黄棒的“棒”。
“北瓜”的 “瓜”，即是川渝“瓜娃儿”的“瓜”。
二、儓包之“儓”
【儓】《方言》儓、（覀服），农夫之丑称也。南楚凡骂庸贱为之田儓，或谓之（覀服）。
看来“儓”“（覀服）”都是所谓“丑称”。“儓包”为同义复词。“儓包”或作“胎包”；或以为是“胎衣之胞”的意思，乃俗语源学的解释。
三、胎神
【胎神】假正经，不讲义气的人：他那个～，莫跟他说恁个多，我们个人去。——重庆方言词解
重庆这边形容人是宝气，就说“胎呵呵的”，这种人就是“胎神”、“儓包”。因此，“胎”即是“儓”。“神”就是“神癫”之“神”。“胎神”是关联音同义复词。