都 堂 祠 百 贤 榜 《一》撰文 周魁溪
集古稀之笔峰，绘先祖之神像，传古今之德賢，颂图文之并茂。传承周氏文化，颂扬爱国之民风。
周氏文化传承，是周氏家族在中华复兴道路上不可或缺的思想基础。延津周氏文化，惜历史原因，文字传承很匮乏。近年我们收集的文献，主要来自家谱传承、出土的墓志铭记载、祖辈口口相传的家教传承、历代县志记载、府志记载，以及电子文档中传递的信息综合编辑。
我们编撰的延津都堂祠文献资料，是从客观上反映先祖耕读持家，奉献社会的忠孝节义实践，是我们后辈仰慕、学习的榜样，是我们不忘初心，不负重托，讲好我们家族自己的故事，启迪后坤的文史传承。
为了宣传“周氏都堂文化”，把先祖爱国主义、忠孝节义的积淀发扬光大，更有说服力的配合文字宣传，达到图文并茂的宣传效果，西街著名画师周振海、周国玺父子，查阅大量文史资料及家谱记载，根据周氏先祖在不同朝代的服饰，绘制了几十幀列祖绘像，以“汝南郡历代先祖 曁百賢榜”的形式奉与诸位家人 。
明资政大夫都察院右都御史兵部右侍郎正一品服俸周詠繪像
延津《都堂祠》，始建于明朝中叶，那时，叫做《周氏祖祠》，是周氏一族 祭祖拜祖的圣地。
明朝周氏族人，为纪念周詠先祖的丰功伟绩，在《周氏祖祠》拜祖大殿上侧，塑立周詠神像，纪念周詠爱国戌边的丰功伟绩，后来族人和他姓百姓，把香火鼎盛的《周氏祖祠》，习惯的称为《都堂庙》、《都堂祠》。
“都堂”一词，源于明朝官位的俗称，明代各衙署之长官因在衙署之大堂上处理重要公务，故称堂官；都察院长官都御史，副都御史，佥都御史，以及被派遣到外省带有这些兼衔的总督，巡抚，均通称“都堂”。
“周都堂”。曾率兵镇守东北大门十数年。是延津历史上最高武官。
周詠为官清廉，政绩突出，军功卓著，又是正一品服奉，万历皇帝对其家族 上赠两世，下荫三代，可谓光前裕后，门厅显贵。在明朝，延津县获恩荣的共六人，周詠子孙就有周嘉庆、周嘉善、周兴祚、周治四人获此恩荣。
历经四个朝代、五百年风雨沧桑，《周氏宗祠》几经盛衰，今天当你走进《都堂祠》，周氏宗祠楹联：“祖居河北家声远，系出汝南世泽长，门批 汝南世胄”以及“周氏图腾”在热情的欢迎你！
院内，镇祠之宝“神道碑”和十五个明代墓志铭，默默的向人们述说着四百多年的风雨沧桑……
周氏祖祠大殿 楹联，“常扶圣日仰天阙、赐爵颁禄、延詠福乡，介济群生 俯地纬、承祥增瑞、隆昌嗣续”，给人一种仰慕、亲切、庄重、肃穆的气氛。
走进大殿，庄严的都堂神像、神圣的列祖列宗神牌，肃穆的注视着众人的一言一行，周氏家族的族规、族训，时刻警示人们要爱国、要爱家。
大殿正中悬挂的历代先祖神牌、一世先祖周全、二世先祖周敬、四世先祖周鼎绘像给人以肃穆庄严的气氛。
都堂祠建设者合影
前排左起 周凤福 周信先 周瑞军 周惠民 周志强 周军溪 周志先
后排左起 周家兴 周爱国 周天正 周魁溪 周凯满
汝南郡先祖 周公姬旦
周公姬旦，是周文王第四子。佐武王伐纣灭商，建立周朝。后又辅佐幼主成王,治理天下，曾率军东征，平定管蔡之乱，稳定了周初政局，并制定了一整套礼乐制度，这是华夏最早的治国之策，史称周公摄政。
周公虽大权在握，但从未有篡位之心，史传周公治理国家 因繁忙，“一沐三握发”，“一饭三吐哺”，一直为世人所乐道。“周公吐哺，天下归心”，宋真宗大中元年，追封周公姬旦为“文宪王”。“汝南郡”后裔尊周公为“始祖”。
自周公姬旦始，周家历朝历代，后裔子孙，名人辈出，常抚聖日，鞠躬尽瘁，经天纬地，青史留名！
濂 溪 先 生 周 敦 颐
周敦颐 ，北宋哲学家，原名敦实, 字茂叔，号濂溪。 北宋道州营道,今湖南道县人，历任南安军司理参军、虔州通判等。自少信古好义，喜談明理，尤精《易学》，继承《易传 》和部分道家思想，著《太极图说》，以为“无极而太极”,太极动而生阳，静而生阴，阳变阴合，化生万物。著《通书 》，发明太极之蕴，对以后理学发展影响很大。程颢、程颐曾受学。其著作后人编为《周子全书 》。周敦颐声名显赫，不但是我国 继孔孟之后的，第二代大儒，也被联合国科教文组织，列为世界36位文化名人之一。
人民总理周恩来
人民总理周恩来，系北宋哲学家周敦颐后裔。他是新中国的主要缔造者之一，他是杰出的政治家、思想家、军事家、外交家，他是人民的好总理，他是全世界公认的伟人！
周恩来作为新中国总理，治国20多年，日理万机，工作涉及内政外交，方方面面。他深入群众，深入实际，虚心好学，积累了丰富的治国安邦的经验，提出了很多正确的思想和意见。这些思想和意见，有些付诸实行了，有些虽然没有能付诸实行，但历史证明是正确的。这些，都是我们的宝贵财富。
人民总理周恩来与夫人*颖超邓**革命生涯中忠贞的爱情，及在长达半个多世纪的中国革命和中国社会主义建设中的艰难历程，惊涛骇浪，政治风云。高尚的情操、超越*爱性**的周邓生死相依的长长的一生，惊天地、泣鬼神，令人景仰。周恩来在建国后历任共和国总理时的呕心沥血及在*革文**中独撑危局、抱病对*人帮四**的周旋与斗争，更使人潸然泪下……
鲁迅---周树人（汝南郡周敦颐第33世孙）
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域，有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上，占最大领土的作家”。
远祖周昇
周昇，山西省泽州神直村人，延津周氏远祖。明洪武二十一年（1388）奉旨从山西泽州携眷迁徙延津史良村，经过十年农耕及苦读，明洪武三十一年（1399）参加省乡试“大比”，高中举人，是延津县明朝以来，有县志记载的省乡试第一位“秋闱”举人。据延津县县志明嘉靖年版本记载:周昇，乡举，明洪武己卯科举人，出任直隶任邱县知县。
周昇，他也开创了延津周家耕读为业，文业崛起的先河，自此，周家是第者接踵，明清时期，周家竟有八人登进士第，八人中举人，八人中武举。
周昇由延津升任任丘县知县时，时至北部兵荒马乱，战事频繁，自上任始，再未回返延津，以致后来延津周家由其子周全立祖，创业持家，延续至今。
延津周氏一世祖 周全
周全，延津周氏一世先祖，祖根在山西省、泽州神直村。明朝初期山西人员大迁徙，由泽州神直、迁徙落户延津县史良村，已历经六百多年风雨沧桑，周全先祖 诗书传家，以文著世，忠孝节义，源远流长。引领延津周家兴盛，成为延津之望族。
特别是在明清时期，延津周家，一家出了八名进士，八名举人，八名武举，一个家里，出一品服奉官一名，二品官一名，以及三十多名三至七品以上官员，特别是在明朝中叶，延津县志，在明朝恩荣榜、有六位被授“恩荣”的人员，周氏一家就有四位受恩荣，周氏一族在延津一方，影响力之强盛，世所罕见。
延津周氏的远祖 名讳，士元、成、昇，祖根在泽州神直，延津周氏之发扬光大，是周全先祖，耕读持家，忠孝节义，为家族增光的典范！
周家二世祖 周敬
延津周家二世先祖 周敬，携夫人傑氏、王氏，尊父教诲，耕读为业、诗书传家，孝母戚氏、李氏膝下，养育了六个儿子，从明洪武二十一年 迁民延津，历经六百年风雨沧桑，历朝历代，忠君报国，长抚聖日。忠孝节义之士，代代薪火相传。在明朝中叶，周家就已成为延津的望族。明朝中叶，周家以周詠为代表的，国家栋梁之臣，层出不穷。如今，已发展成为五个分支，有近两万人的家族。
周家三世祖周良
周氏三世祖讳良，耆宾。这是在封建社会推行礼仪教化、宣传法律精神，弘扬礼遇贤能，凝聚友善社会风气，稳定封建秩序的一种社会名流的尊称，获得耆宾称号的老人，都是德高望重的名人。
周良获耆宾称号，一方面是他德高望重，另一方面是他子孙造福社会的儒教传承积累，或者说是周家对社会贡献的一种褒奖。
耆宾，是一种荣誉，又是一种隐形的权力的赋予。古代，耆宾参加“乡饮酒礼”，是古代官府将情感、道德、法律巧妙的结合在一起，用于教化、推行礼教，对于个人而言，他又是一种很高的荣誉。
周家三世先祖周鉴
周鉴，周家三世先祖，官封义官。是一种不拿工资的义工。
义官是中国古代封建社会专设的一种编外官职，明朝时最为盛行，由官府直接任命或采用其他奖励形式向社会颁布。荣获义官称号后即在社会上拥有一定的地位，能直接参与当地官府、域内的管理事宜。因为这些义官的家境富裕，不拿俸禄，把为社会做贡献视为己任，各地志书多有“义官”的记载。
周鉴作为义官，家境殷实，常扶孤济贫，名望甚佳。更有子孙辅佐福佑乡里，使周家成为明朝中叶富甲一方、名闻延邑的翘楚。