在我前面的分析中讲到：《周易》每卦对应一种社会形势或社会状况；卦辞内容分成两部分（如萃卦卦辞“亨，王假有庙，利见大人。亨，利贞，用大牲吉，利有攸往”，前后出现两个“亨”，明显针对不同的人，可以分成两部分），其中前一部分是站在君王的角度，对社会形势进行判断、评估，并强调处事方针要领，而后一部分是站在不甘屈于人下的胸怀壮志者的立场，提出警示和行动纲领策略（当形势比较明朗时，可能省略一部分）；爻辞是对应社会层次的人（一到六爻分别对应黎民百姓、民中才俊、工商业主、下层官吏、上层官吏、君王）的现状描述、告诫、其在当前形势下的明智做法、未来预测，或者是君王（创业阶段的明主）对待他们的行动方针策略和注意事项。这样我们可以从《周易》欣赏到周文王治国安天下的谋略。
从《周易》符号看，涉及起义军领袖创业打天下的卦主要有临、复、坤、剥、观、否和比卦等，其中临、复、坤卦分别对应旧政权的衰败前、中、后期社会形势，是胸怀壮志者暗中吸纳人才、积蓄力量阶段；剥、观、否卦分别对应于起义军领袖揭竿而起后的创业前期、中期和后期建立政权社会形势；比卦对应起义军领袖创业中期忘乎所以、开始腐败堕落的社会形势。
临卦时期，旧政权政治黑暗、经济秩序混乱。如果能认清形势，感知旧政权的灭亡即将来临，“知临，大君之宜”，是有威望和能力、有抱负的上层官吏的好机会，胸怀壮志的诸侯可以及早吸纳储备人才。
复卦时期，旧政权政治黑暗、经济秩序混乱，民中才俊对旧政权已不抱希望。由于民众和政权离心离德，“亨，出入无疾，朋来无咎”，胸怀壮志者可以放心招募，广纳贤才。
坤卦时期，旧政权政治黑暗、经济秩序混乱，民中才俊和政权离心离德，百姓穷困无望，旧政权气数已尽，已穷途末路，胸怀壮志者应“利牝马之贞”，精心做好起事前的各项准备，“西南得朋，东北丧朋”，巩固自己的后方，拓展自己的势力范围和盟友，避免因死而不僵的旧政权硬碰硬而蒙受损失，静待时机。
至于选择什么时机起事，《周易》似乎没有说明，但《管子•霸言》（周穆王之后或周初作乱的管叔之后）认为“强国众”，争夺天下的强手众多，“先举者危，后举者利”，先举者会受旧政权清剿或竞争者碾压，而后举者有利于保存实力，渔翁得利；而“强国少”，争夺天下的强手较少，“先举者王，后举者亡”，先举者可以抢占先机，一家独大，称王天下。否者，“强国众，而言王势者，愚人之智也；强国少，而施霸道者，败事之谋也”。
对于那些称霸一方、有德行但没能力做大做强的诸侯，应“先迷后得主，利”，投奔明主，以免被明主为国家安定和统一政令而绞杀。至于什么让的人可以视为明主，管子认为“审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也”（《管子•牧民》），即能够审时度势，洞察时局加以利用，并能知人善用、储备官吏人才的，可以奉为君主。
剥卦时期是明主的创业初期，明主公开举起义旗，谋求*翻推**旧政权。此时：
（1）“不利有所往”，前途布满荆棘、危机四伏，明主必须充分的心理准备。
（2）“剥床以足，蔑贞，凶”，明主伤害黎民百姓，没克制自己小心谨慎，是凶险的。黎民百姓占社会人口的绝大多数，是革命能否成功的决定力量。明主处于创业初期，力量比较弱小，如果没有黎民百姓的支持参加，单凭其自己已有的力量，根本无法和旧政权相抗衡，*翻推**旧政权是不可能的，而且自身有被消灭的危险。所以明主必须要团结依靠黎民百姓，努力引导黎民百姓起来，跟随自己共同*翻推**欺压在人民头上的旧政权。团结黎民百姓，是明主创业时期必须坚持的方针策略。
（3）“剥床以辨②，蔑贞，凶”，明主伤害民中才俊，没克制自己小心谨慎，是凶险的。明主*翻推**旧政权的革命，不仅需要黎民百姓，而且需要民中才智出众的民中才俊支持参加，特别是随着义军的发展壮大，明主不可能事必躬亲，若想取得革命的成功，必须要“备官”，有许多才智出众的能臣干将辅佐，必须要有一支精明强干的管理队伍。民中才俊的聪明才智是明主赖以取得革命成功的重要因素。吸引争取民中才俊，也是明主创业时期必须坚持的原则。
（4）“剥之，无咎”，明主对于奸诈无信、唯利是图工商富豪，可以伤害和打击。由于强烈的贫富差距造成两者之间的疏远和隔阂，以及黎民百姓也怨恨工商富豪的唯利是图和对自己贫困生活的熟视无睹，明主伤害工商富豪，不仅不会引起黎民百姓的反对，而且可以用来救助黎民百姓，争取民心，增加义军的给养，对明主有利无害。
（5）“剥床以肤，凶”，明主伤害下层官吏，以整个下层官吏为敌，是凶险的。革命的目的是*翻推**旧政权，*伤杀**敌人只不过是手段而已。下层官吏虽是政权一分子，但他们处于政权的底层，只是政权的管理工具和政令的执行者，对社会的腐朽黑暗仅负次要责任，只要他们尚能心存善念，不阻碍革命，愿意弃暗投明，明主完全可以网开一面，宽待他们，甚至改造他们，利用他们帮助自己，壮大自己的军事力量，改变敌强我弱的社会格局。这样可以瓦解下层官吏的斗志，加速革命的进程。否则，必会导致他们的拼死顽抗，增加革命的困难和代价。
另外，下层官吏大多与黎民百姓有一定的渊源，明主如果一味严惩下层官吏，可能会失去一部分百姓的支持，导致革命最终失败。如周武王讨伐商纣王时，就提出“弗迓克奔，以役西土”（不要迎击投奔的殷纣士兵，要让他们帮助我们西土*队军**）。
（6）“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，明主在取得的胜利硕果面前，不可贪图享受，品德高尚的君子将会有所成就，受到拥戴；而贪图享受的小人，将会丧失立足容身之地。明主处于创业初期，旧政权还很强大，明主必须时刻保持清醒。
观况时期是明主的创业中期，明主身边已有许多能臣干将辅佐，已具备与旧政权抗衡的实力。此时：
（1）“观国之光，利用宾于王”，国家以大势所趋，小官吏、衙役和军卒等下层官吏应归降宾服于明主，明主也应积极劝降，因势利导，加速创业进程。
（2）如果义军领袖忘乎所以、腐败堕落（社会形势将进入比卦时期），将会严重挫伤了民众起义军的士气和热情，导致起义军人心涣散，群龙无首（“比之无首，凶”），“不宁方来，后夫凶”，以后的日子起义军领袖将会不得安宁，作为后起之秀的起义军领袖也将面临凶险的境地，。
否卦时期，明主夺取和建立政权，“之匪人”，国家开始崭新时代。
以上是我根据分析，领悟到的周文王创业打天下的方针策略，有不对之处欢迎大家批评指正。