文丨琉璃瑶宇

待人最好的态度，是平视……

杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

自卑分三种

一、站在高位, 却眼睛只往上看, 向下视而不见。看不见不如自己的人，只看见比自己过得好的人。

二、站在低位，所见之人，都比自己优秀。从而产生卑微感，不肯接纳自己的平凡。无法与自己和解。

三、站在高位，向下比有优越感，产生自负感。向上比，担心被看不起，又产生自卑感。

人生所有的自卑与自负，表面上的自卑，亦或者骨子里的自负，其本源是因为对所有的人不能产生平视感。所谓的平视，就是一视同仁 。

第一种：很优秀的人为何会产生自卑？

这一类人目光永远向上看，向下视而不见。因为身边所有的人都比自己优秀，从而产生自卑。这一类人看不到自己的优点，他们在不断的贬低自己的优点，忽略自己的优点，只看别人的优点。如此，产生很强烈的自卑情结。因为只见树木不见森林。

一个身家有几百万的人，因为他们只会跟身家上千万的人相比，而那些比他穷的人，好像都不存在一样。因为他所见，身边都是比他优秀的人，从而产生自卑。无论拥有再多的财富，因为眼睛只向上看，总会有比他们更有钱的人，总会有比他们更成功的人，在对比当中，心中产生巨大的落差，产生匮乏感，觉得不如别人优秀，不如别人成功，自己拥有那点小财，就是要饭的。

他们在自卑的同时，又何尝不是内心的匮乏。缺少全局观，如同井底之蛙一样，只盯着眼前的一片天空。却以为全世界都是如此。他们认为理所应当，自己应该是全世界最富的那个人。最优秀的那个人。结果这个世界上总是有比自己更优秀的，总是有比自己更有钱的，这令他们实在是太痛苦了。因为缺少慈悲之心，所以别人的疾苦，他们无法产生同情。哪怕100个人当中，只有一个人比他更美貌，只有一个人比他更富有，在向上攀比的过程中，他依然会感到很失落。至于剩下99个人，是否长得因丑陋而痛苦，还是因贫穷而无助。因为他们眼里看不到别人的疾苦，没有感同身受。

他们眼里只有自己，因此而产生自卑。这一类人的自卑，又何尝不是因为无明而造成的。原本应该拥有幸福的生活，正所谓知足者常乐。能看到别人的苦，不攀比更优秀的人。心安理得的接纳当下所拥有的一切。既能同情他人的不幸，也不会因为别人比自己拥有的更多而内心失衡，从而产生挫败感。若他们真正能够拥有一颗平静的心，正所谓是一念天堂，一念地狱。天堂与地狱，都在他们的一念之间。

据我观察，儿时缺少父母的关爱的人, 从父母那里得不到父母的偏爱。这样长大的孩子, 不管再优秀, 如果没有形成强大的认知体系, 就依然很难跳出自卑的怪圈。

我认识一位美女, 她的容貌鹤立鸡群。令无数的人爱慕。回头率达到90%以上。1米68的身高，气质不凡。也正是因为美貌，工作机会也会破格录取，也会得到领导的厚爱，当然，得到好处的同时也会得到坏处。这样，更容易引起单位同事的嫉妒，反而给她带来很多的苦恼。

原以为，她会因为她的容貌而感到骄傲和自豪。即便是每个人都应该谦卑，但至少因为容貌而带给她很好的自信。因为她的美貌，几乎是身边人，无人能及。即便是同性，也会羡慕不已。然而她深入骨子的自卑，哪怕她美貌如仙女，她也依然会感到自卑。

在我看来， 这何尝不是辜负老天对她的一片厚爱啊。我们不要贬低这世界上任何美好的东西。不要非此即彼。去给这个世界下定义。比如说这位美女，她自卑的原因，她说从来不觉得自己美。并且认为美貌会随时间的流逝渐渐消失。有什么可值得骄傲的？她羡慕别人的才华，认为才华不容易流失。可是有才华的人，却未必有她的美貌啊。好看的皮囊，又何尝不是一笔宝贵的财富。她令人人赏心悦目，令人人爱慕不已。如果女人不应该以美貌而感到自傲，那么就多修持自己在美貌的基础上，再加上一颗善良，高贵，优雅的灵魂。

我们要充分的享受命运所赐予你的一切。每个人所拥有的都是独一无二的体验。上帝赐给你美貌，你不要自傲。但至少应该做到自信啊。要从骨子里相信自己是美好的，是值得的，是配拥有的。每一个清晨，每一缕阳光，每一丝微风，对你温柔的绻缱，你自己又何尝不是这个世界上盛开的一朵花。女人如花，在你最美最灿烂的年纪，尽情的享受你的美，感受你的美。只要你能够学会欣赏自己生命的本然，你才真正的感悟自己的生命，与天地宇宙融为一体。

如果你明明很优秀, 每个人都有自己独一无二的优点。我们要有一双善于发现的眼睛, 我们不仅仅是去认识别人, 更是首先要学会认识自己。我们要看到自己的珍贵与独特, 爱别人需要别人与我们回应, 然而爱自己才是终身浪漫的开始。一旦你学会了爱自己这门功课, 你会感到天地更开阔了, 你生命的本身就是美好的存在, 你会感受到更多的幸福, 所有的自卑都将荡然无存。

第二种：自己如果成为这个世界上垫底的人, 丑穷, 笨, 难道就应该自卑吗？

有一部分人的自卑是因为相貌太过平凡，太过臃肿，甚至于很丑，太过蠢笨，太过贫穷，而产生真实的自卑。先天的无法改变, 后天的呢？如果因为自己的肥胖, 而产生自卑。就可以少吃饭多运动, 为了让自己变得更美好, 当然需要一定的自律。只要改正了这个缺点，就会可以变得自信。

但即便是先天的丑陋无法改变, 《悲惨世界》中的敲钟人卡西莫多，长得奇丑，却不遗余力地守护着他的心爱之人。他无私的爱，也让我们感受到了生命之美。万物皆美，并不仅仅取决于你的外在，财富地位的多寡？而是取决于你是否有一颗美的心灵？

很多看似自卑的人，每当他在你面前表现出自卑，其实特别渴望获得你的认可。比如说，他说因为丑而产生自卑, 其实他是想在你那里获得认可，如果你的答案真诚而有力度，否定他对自己丑的认可，恰恰相反，在你眼里他很美丽。他心里就会好受一点。或者他比较胖，它因此而产生自卑，他不过是想获得你的肯定。其实他没有那么胖。当你对他的评价， 他并不胖，看起来很真诚，好像没有很虚伪的样子。他于是，就认可了你的评价。从而减少他自卑的情绪。

这一类人，典型的是因为身份地位太过寒微。他们内心是真正的自卑，跟所有的人相比，似乎都是垫底的人。从而，他们骨子里失去了自信。不断的要从他人那里获得对自己的评价和认可。一旦对方的评价和他自己我的评价是一致的，他的自信就崩溃了。他甚至于会躲在角落里哭。甚至于会产生对自己的否定感，把自己全盘否定。比如说一个很胖的人，他因为胖而感到自卑，当他向你询问的时候，你对他说，他确实有点胖。该减减肥了。这个时候，表面上他是想得到你的答案。但是一旦你实事求是，对方的自信倒塌了。

我们该如何对治这一类人的自卑？在我看来, 哪怕我们处在社会的最底层, 我们一旦认可了这种价值, 自己是社会的最底层, 那么就默认了这种自卑。难道社会最底层就应该自卑吗？大自然中, 有参天大树, 也有卑微的小草。你见过小草自卑了吗？小草跟参天大树比, 它就是这个世界的一棵草。可是哪怕是一棵草, 它也倔强地开出狗尾巴花。在夕阳西下的时候，漫天的彩霞。他迎着那一抹彩霞，尽情的绽放。它生命的姿态很倔强，它没有认识到它是小草啊，它没有把它跟参天大树相比从而产生自卑感，它只是感到它生命本然的存在。并且在大自然的辉映下，绽放一颗草的生命之美啊。

我们每个人又何尝不是如此？芸芸众生，真正能够成为栋梁的寥寥无几。我们绝大多数人，都是这个社会众生态的一棵草而已。可是正是因为我们人类有了思维，有了对比。作为草的我们，看到了参天大树，对比之下。我们认可了我们是一棵草。从而，我们产生了卑微之感。我们在天地之间，忘记了自己生命本然美的存在。我们在攀比之下，不断的践踏自己关于一棵草的自尊。

如果我们生来就是一棵草，我们干嘛要跟牡丹花相比呢？我们干嘛要跟芍药相比呢？我们干嘛要跟荷花相比呢？世间万物的存在，都有它存在的道理。我们被生出来当了一棵草， 草就没有价值了吗？花有花的艳丽，草有草的翠绿。花儿若没有草的陪衬，也许衬托不出它的雍容华贵。只有我们甘愿做草，不抱怨，不指责，并且在做草的过程中，活得超然而坦然，珍惜每一个当下，在每一刻尽情的绽放自己的生命之美。如此，当秋去冬来，寒风凛冽之际，当生命结束的时候，作为一棵草， 我们也曾经看到这天地之美，也曾经尽情的绽放过,无憾此生。

如果我们就是那一棵草，很多人之所以自卑， 是因为你不认可你草的身份，你只想做芍药，牡丹，莲花。所以真正令我们自卑的，不是因为我们的身份地位而令我们自卑，而是我们心里产生了不切实际的想法。我们不认可自己，只能接受自己令众人艳羡，被所有人喜欢的存在感。却无法接受，像草一样被所有的人遗忘。但是，草却没有辜负每一刻，分分秒秒，都与天地同在, 与宇宙同在。草有草的生命的画卷，草有草的生命的蓬勃，草有草的生命的诗情。……

第三种、自卑与自负同在。他们表面上谦卑，实则自负。他们表面上自负，实则自卑。

何以见得？其实，对于某些人而言，自负的背面是自卑，自卑的背面是自负。自负与自卑之间就像一对孪兄弟。你中有我，我中有你。所以，你会在某些人身上，在他们表面谦卑之下，看到了他们深入骨髓的自负。这种自负，是一种骄傲，但是又刻意隐藏自己的骄傲。这类人往往是很有教养的人，甚至于很有社会地位的人。我身边有很多这样的成功人士。他们夹杂在自卑与自负之间，却浑然不知。

自卑与自负怎么可能同在？的确如此，这世间的自卑并非都是一样的，有的是真自卑，因为自己的确一无是处而自卑。有的是因为看不到自己的优点，或者目光只想上攀比，向下无视而产生的自卑。他们是缺少同情心的一种，仿佛好日子，所有的幸福都应该发生在自己身上。对待别人的痛苦，都是麻木不仁。也有这样的自卑，自负与自卑像孪生兄弟一样，如影随形。

为什么会有这样的现象呢？ 一个很优秀的人, 为何成了自卑与自负的综合体。他们原本的骄傲和自豪呢？但是不要以为他们没有骄傲和自豪，恰恰相反，他们在骨子深处，是非常自负的。

这一类人，他们能够认识到自己的优点，认识到自己的优秀，并且因为他们的出类拔萃，而感到骄傲和自豪。他们在向下比的时候，会看到自己的优秀，从而产生优越感，于是自负产生了。可是与此同时，这个世界上又总有比他们更优秀的人，一旦跟他们同样优秀的人相比，比他们更优秀的人相比，他们又把自己放在很低很低的姿态，过度的自卑和谦逊反而令他们失去了本应该有的傲然的自信。

我们该以什么样的姿态来面对这个世界？为什么如此优秀的人也会产生自卑？甚至于他们会成为自卑与自负的综合体？ 他们一边骄傲着，一边自卑着。一般享受着优越感，一边放低姿态否定着自己。

在我看来, 自卑与自负同时发生, 原则上讲, 还是因为自己没有优秀到无与伦比。这一类人, 甚至于他们的骨子里有一些虚荣心。这种虚荣心, 就是特别在乎名和利。他们的价值感来自于他人对自己的尊重。尤其是地位比自己高的人, 他们从那里会获得荣耀感。而对于比自己地位低的人, 因为他们自己的优秀 ,往往表面的谦卑, 实则暗藏了轻视。

比如说一个很有钱的富商。他们因为自己的成功和富有，往往看上去很有自信。面对地位比他们低的人，他们表面的尊重和客气，往往不自觉之间，就暴露出了认为自己很高贵，对方很低贱那种不自觉的优越感。这个时候自负就产生了。而一旦他们面对那个地位比自己高很多，更有钱有势的人，他们内心的自卑又产生了。

如此可见， 这世界上大多数人，都有自卑这种病。而且很难医治。不管是高贵的还是卑贱的，我几乎很少看到完全一点也不自卑的人。大多数人的不自卑，甚至于所谓的自负，仅仅是面对比他们阶级地位更低的人。而对于那些阶级地位比他们更低的人，他们也会不自觉的产生一种优越感。因为他们的心中，把人分三六九等。自然对不如自己的人，产生自负之感。比自己更优秀的人，又产生了自卑之感 。

而真正的自信，没有自卑感，是不管面对任何身份地位的人，都不会产生匮乏感。因为内心没有高低贵贱之分，那些生活困境中的人，只要人品高贵，再低的低处，再落魄的处境，他们也会一视同仁。而对于那些地位远高于自己的人，他们也会不卑不亢，从容淡定，自信十足。

四、我们该如何获得这样的价值感？在上不骄，在下不谄。

上交不谄，下交不渎。——《周易》

君子对上不谄媚阿谀,对下不随意轻慢。

做人做事要有一定的风骨，不能居高临下，看不起别人。但是也不能被他人的权势所屈，卑躬屈膝，丧失了做人的尊严。所以做人要把握一定的尺度，做到“不卑不亢”。

但是往往很多人身居高位的时候，就觉得自己高高在上，似乎对别人傲慢就显示不出自己的尊贵和威严。而身份卑微的时候，又为了谋得权贵的好感，低声下气，忍气吞声，这都不是正直的君子所为。

古语有云：“上交不谄，下交不骄，则可以有为也。”

为人处事要想得到他人的尊重，须先自重。与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。

把别人放在山顶，自己放在山脚，对方是看不到自己的。只有同在一样的位置，彼此才是对方的风景。

正如莫言在《如何对待不喜欢你的人》一文中所说：“刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。没有平视，就永无对等。”

只要我们做到了对任何人的平视：“上交不谄，下交不骄，” 我们就会做到“不卑不亢”四个字。我们身上就会去掉了自负，同时也会去掉自卑。

我所接触过最优秀，最渊博，最有学识的人，无论他们怎样身居高位，他们从不会用外在的地位，学历，财富，给人分三六九等。每个人都很容易因为自己所拥有的而感到骄傲和自豪。

如果你学历很高，对待一个没有学历的人，是否会产生优越感？如果你很有钱，对待一个没有钱的人，你是否会产生优越感？如果你有很好的工作，对方没有工作，你是否会产生优越感？

而自负是从何而产生？是从优越感中产生。每个人的出生不同，每个人的机遇不同，每个人的运气不同，莫要把别人的不幸，把自己的幸运当做理所当然。如果自己站的足够高, 要感恩命运的馈赠。出生的足够好, 机遇足够好, 运气足够好, 努力足够好。而不都是自己努力的结果。这个世界上, 有许许多多比你更努力的人, 甚至于比你更优秀的人, 但是命运不济, 上天并没有垂爱他们，反而他们被命运碾压 。

正如毛姆所说：“雨水毫不偏向的落在每一个人身上，不管他是正直的还是邪恶的，莫要问为什么，这是毫无道理可讲的。那些能力比我强的人，反而可能混的还不如我，那些能力不如我的人，反而可能会混得风生水起。”

人诞生于世间，受苦、受难，然后死去。……

龙应台说过一句话：看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。

低处是一面镜子，最能照见一个人真实的样子。内心强大的人，从来不需要踩着别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。

“ 君子不自大其事，不自尚其功。”家财万贯也好，才华横溢也罢，心中有谦卑, 上交不谄，下交不骄，只有真正的做到了平视，才能拥有强大的自信，做到不卑不亢。

五、雕琢自己的灵魂，如玉一般的品质。

“谦谦君子，温润如玉”。说到温润，玉的特点就是温和、细腻、纯净如水的高洁、光而不耀的润泽，加之久藏于地下的岁月沉淀，使它更具不急不躁、琢磨切磋的品性，和“夫唯不争，故天下莫能与之争”的质感。玉这种“润泽以温”的气质，正是儒家提倡的君子风范。

可贵的是，玉的温润，却同样让人感受到坚硬与力量。玉的品质是完善自我，而后润泽他人，既用不刺眼的光华给予世间温和，又用不温柔的要求精细打磨自己。玉的质地在磨砺中升华，人的气节则在磨砺中产生。

玉的温润与坚硬告诉我们，真正的君子，就该是在坚持自我、坚守正直的原则下，表现出来的言行，又是不刺人的、不尖锐的、不锋芒毕露的、不非此即彼的。君子为人，能和而不同、周而不比；君子为事，能圆润贯通、中正平和。

愿更多的人都能够拥有这种“君子如玉”的境界。如若具备了这样的品质, 所有的自卑都会荡然无存。凡是接近他的人, 都能感受到他们温润如玉般光泽。浸润你的灵魂，抚慰你的心灵。他们生命的本身，就是美好的存在。把自己活成“美玉”般的品质，就是人人都需要的终生修行。打磨雕琢自己的灵魂, 把自己的灵魂变成“宝玉”一般的珍贵。

——写于2023.1.12凌晨

作者丨琉璃瑶宇

曾用名：忘了吧所有的厮守承诺，蒙克——呐喊，寂静禅悦，寂静禅泽，琉璃瑶宇。

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