历经华夏人本、印度神本、欧洲物本三轴心文明赋能，成就今日汉语的能量和地位。
东周、魏晋和近代三个乱世，却是中华文化收获季，汉字被三次赋能，科学化汉语系统的建立和普及，是中华文化走上了现代化的标志。
一、汉语随着中华先民成长，汉字与中华文化同步诞生。
植物发芽前先扎根，语言先有口语，然后逐渐生根发芽成文字
汉字是唯一传承至今的上古原生文明创造和使用的“音、意、形三合一”文字，也是作为母语使用人数最多的文字体系。世界其他所有民族使用的都是由象形会意文字演化而成的字母拼音而成的单表音文字。这种拼音文字往往是几个字母组成一词，一词多音节，其信息密度不及汉字的一半（汉字信息熵均值是9.65比特，法文是3.98比特，英文4.03比特），也不如汉字扩展性强、阅读效率高。
除汉字外所有民族在用文字都是由源自腓尼基的字母拼写而成的拼音文字
汉字主要起源于记事的象形图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。最早可识的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文。更早的有七八千年的贾湖刻符、六千年前的半坡陶符、庄桥坟遗址文字等等。其中后者排列整齐，连字成句，有一定规律性，可能是汉字的萌芽。在几千年的演变过程中形成了“汉字七体”，即：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。
汉字主要起源于记事的象形图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础
汉字构字的基本原理有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种，人称六书。东汉许慎在《说文解字》又进一步总结说，象形（如日、山、水）、指事（如上、下、刃）属“造字法”，会意（如休、信、明）、形声（如蝴、娶、闷）是“组字法”也，转注（如“老”、“考”相通，意义一致，可互为注释）、假借（如“又”指右手被假借“也是”，“闻”本意是用耳朵听后被假借成嗅觉动词）是“用字法”。
单音节表意汉字有极强的构字、组词拓展能力，几百个象形字可以演化出整个汉字系统
汉字几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字则已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。而拼音文字只能用字母变化堆积，不断创造更多的新词来扩充词汇，增加学习难度和使用效率。
汉字音、形、意三合一的单音字不仅仅组合方便，而且稳定性强，不像其他拼音文字会随着人类使用地域转换和时间迁移而变化，非常适合传承和发展。这种扎实的体系结构再加上漫长的发展史和庞大的使用规模，使汉字成为能量最强的文字系统。
在人类意识苏醒期形成的人类“轴心时代”华夏人本、印度神本、希腊物本三大文明
公元前800年-前200年是人类意识苏醒期，在北纬30度附近，亚欧大陆东端、中部和西端分别诞生了人类最为灿烂的三大文明：①华夏“理性人本”的“成熟文化”；②古印度“思辨神本”的“精神文化”（也可称为"心本"、"意本"，意指精神思想自由驰骋）；③古希腊“理性物本”的“科学文化”——这些文化成果都是具有核心价值的文化精华，太过于经典，相当于车轴。以致于以后一两千年的人类社会只不过是以此为中心对这些文化进行诠释和重复，就像车轮围绕着车轴在转——所以将这一时期称为人类文明的“轴心时代”。
所谓人类意识苏醒期，好比人的儿童期。一个人最天真浪漫的时期在童年，可塑性最强的时期在少年，过了这个年龄，人们的思想意识容易受到外在功利诱惑，并形成既成观念，就失去了对外界好奇和学习探索的动力——即使苹果把他脑袋砸烂也砸不出个什么定律了。
很多民族由于没有遇上“轴心时代”那样的适合条件（首先是之前文明成果的足够但不过量的积累，其次是分裂又独立的外部条件），无法形成自己的高级文化就停滞了。直到近代引进科学步入工业化，那它们就永远失去了产生自己高级文化的机会，等待划向人类"文化趋同、文明归一"的大趋势中。
汉字系统根没有断，又经过三次文化赋能，成为最强语言文字
汉字不仅承办了中华的"人本成熟文化"塑造，还分别在中古和近现代，中华文化大规模消化、吸收古印度佛教’神本精神文化"和西方"物本科学文化"时，得到了文化赋能，使之更加浩瀚深邃、精美绝伦和精干堪用。
二、先秦百家争鸣，圣人辈出，他们创作大量文化经典，也缔造深厚的汉字根基。
从西周开始中华传统文化萌芽，到先秦的诸子百家思想大爆发，周公、管子、老子、孔子、墨子等等纷纷著书立说，丰富了汉字，也成就了的经典，奠定了古汉语的基础。
先秦的诸子百家思想大爆发，汉字被高频度使用和创新，得到了极大丰富和发展
法家管仲提出“礼义廉耻”四维、“礼仓廪实而知礼节”、“法者，天下之至道也，圣君之实用也”等开启诸子百家之滥觞。
”思想“和”文字“用”美“的形式结合，即成为文化”经典“
道家老子提出“名、人、天、道、自然”等概念，与他有关的成语有：自知之明、虚怀若谷、天网恢恢、芸芸众生、根深蒂固、祸福相依、鸡犬相闻、来者不善、出生入死、大器晚成、功成身退、无中生有、轻诺寡信、知足常乐……
杂家尸佼提出"宇宙"概念——“上下四方曰宇，往古来今曰宙”。
"寓言故事+成语"成为汉语独特表达方式
儒家孔子提出“仁、义、礼、智、信”等文化概念，与他有关的成语有：“己所不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“人无远虑，必有近忧”、名正言顺、精益求精、敬而远之、临危受命、不耻下问、不亦乐乎、色厉内荏、杀身成仁、见贤思齐、当仁不让、道听途说、犯上作乱、过犹不及、后生可畏、既往不咎、诲人不倦、见义勇为、举一反三、任重道远、舍己为人、适可而止……非常多。
春秋战国时代是汉语成长发育期，汉语的基本结构是那个时期形成的
与庄子有关的成语有：庖丁解牛、目无全牛、游刃有余、临渊羡鱼、相濡以沫、"吾生有涯、知也无涯"、朝三暮四、扶摇直上、心如死灰、越俎代庖、望洋兴叹、鹏程万里、踌躇满志、捉襟见肘、碧血丹心、涸辙之鲋、不近人情、夜以继日、鬼斧神工、邯郸学步、怒发冲冠、井底之蛙、虚与委蛇、似是而非、徒劳无功……说不完了。
庄子、孟子、韩非子是思想家又是文学家对汉字发展贡献十分突出
与孟子有关的成语有：赤子之心、敌众我寡、得道多助、泛滥成灾、负隅顽抗、拒人千里之外、杯水车薪、必由之路、不远千里、恻隐之心、春风化雨、大有作为、出类拔萃、地利人和、洪水猛兽、浩然正气、好为人师、尽力而为……比庄子的也不少。
春秋战国虽为乱世，但是中华文化的第一个收获季
与韩非子有关的成语有：吹毛求疵、兵不厌诈、道不拾遗、负薪救火、故弄玄虚、孤掌难鸣、汗马功劳、滥竽充数、老马识途、名存实亡、买椟还珠、靡靡之音、千秋万岁、轻举妄动、守株待兔、优柔寡断、蚁穴溃堤、自相矛盾、视死如归、中饱私囊、钻燧取火……也说不完。
还有墨子、孙子、文子、荀子、列子、鬼谷子、吴子、杨子、慎子、告子、关尹子、文中子、邓析子、扁鹊、商鞅等等对汉语的贡献无法一一列明，太多太多了。
总之，那是一个星光灿烂的年代，诸子百家创造了许许多多的概念、难以统计的词汇和形式多样的语法逻辑，统统都融入中华文化的骨髓。中华先贤们用人类所能达到的最顶级的智慧、理性、勇气、豪情、勤奋……创造人类最高等级的文明，也赋予了汉字无穷无尽的能量。春秋战国虽为乱世，但也是中华文化的第一个收获季，也是最重要的一次。
三、佛教文化的传入，为汉字创新、升华、传播提供了广阔的舞台。
引导众生了知宇宙人生的真相、苦乐的真谛，以及脱离苦海得自由的方法，给人类以和平、幸福和智慧
公元前565年释迦牟尼诞生在古印度北部，35岁开悟创立了佛教，以引导众生了知宇宙人生的真相、苦乐的真谛，以及脱离苦海得自由的方法，给人类以和平、幸福和智慧。佛教于公历纪元前后（汉明帝时期）传入中国，经长期转化、融合、创新和发展，形成了中国化的佛教，成为中华文化的标配附件传入朝鲜、日本、越南、琉球等地。
佛教善用精美词汇、音乐、绘画、舞蹈、雕塑、建筑等营造场景，助人超脱
佛教是个有着极强思辨精神的宗教，从某种意义是它也是心理学范畴内容，所以佛教既是多神，又好像是无神——因为它的神更多是一种精神状态，而不是一种权力和待遇。它擅长使用各种高深的概念、华丽的词汇和动听的韵律，配以佛教文化的建筑、雕塑、绘画、音乐和舞蹈等，营造各种规模宏大、变化诡异的意念场景，促使人们下意识突破根深蒂固的世俗观念解脱，实现思想自由，从而达到极乐世界——这就注定佛经翻译工作既是极大的挑战，也是千载难逢的机会，给汉语的传承、发展、创新和提升，提供了广阔舞台。
魏晋南北朝各朝官方组织大批国内外最优秀的人才从事佛教的翻译工作
佛经语言——梵语是雅利安人口口相传用以描绘精神世界的祭司雅言，于公元前13世纪开始印度传播，公元前4世纪借助腓尼基字母形成书面拼音文字。梵语随着佛教在中国传播，在魏晋南北朝各朝官方组织和支助大批国内外最优秀的人才从事佛教的翻译工作，形成了中国历史上的佛经翻译的高潮。这些精通多种文化的翻译大师，虔诚地体味着佛法，敬畏地感悟着的汉字，直面着普天之下芸芸众生……解读、翻译、重现——他们出色地完成了这个工作。
佛教善用高深概念、华丽词汇和动听音韵，营造宏大、变化诡异意念场景，促进人心超脱得自由
此时正值中国汉语从上古雅言到中古普及的转变期，这些被创造出来的汉化佛教语言借着上古的余韵，夹杂着巧妙音译，形成了中古汉语高雅俊美词汇的灵魂——据说汉字四声就是在这个过程中逐渐形成的。
龟兹人鸠摩罗什精通梵语、汉语，创造性的完成了佛教核心经典翻译工作
这其中龟兹人鸠摩罗什做出了重要贡献。他留学印度又在中土待18年以上，才华横溢，悟性超群，有着极高的语言天赋。他穿梭于魏晋南北朝各国，完成了《妙法莲华经》、《佛说阿弥陀经》、《金刚经》、《三论》、《维摩诘所说经》等佛教核心经典的翻译工作，堪称建立中国佛教“三藏”体系的第一人。鸠摩罗什能准确把握佛经内容，巧妙利用意译和音译手段，创造和更新了大量汉语词汇。他的译著通篇译文流畅、文字优美、譬喻生动，教义圆满，为佛教文化传播和汉语发展做出了突出贡献。如“尔时如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍，如今所见是诸佛土”、“三千深入禅定，了达诸法，於刹那间，发菩提心……大千世界、茉莉花、昙花一现、皆大欢喜、梦幻泡影、如露如电、不可思议”等等。
佛道意境配上音乐和美酒，是中国文人最佳创作状态，诗词文章与书法、绘画和印刻结合成就真正的艺术
佛教创造了“世界”一词，其中“世”指过去、现在、未来三个时间段，“界”指上下、东南西北六个方向。“Ksana”音译应为“禅那”，简称“禅”，魔罗（Māra）变成了魔，僧伽（SaMgha）变成了僧，劫波（kalpa）简化成了劫，卒塔婆（stupa）变成了塔，阎罗（Yama Raja）变成“阎王”后又跑到了中国神话体系里面。其他佛教词汇还有：智慧、缘分、真谛、绝对、觉悟、三昧、自觉、导师、投机、法宝、真心、习气、差别、平等、烦恼、解脱、刹那、一丝不挂、不二法门、海阔天空、早知今日，悔不当初、盲人摸象、一厢情愿、一刀两断、醍醐灌顶、五体投地、一尘不染、现身说法、牛鬼蛇神、大彻大悟、前因后果、作茧自缚、自作自受、生老病死、愁眉苦脸、群魔乱舞、百尺竿头，更进一步……具梁启超统计共收有“三万五千余语”。
中国书法成为一门艺术的标志是行书和草书
魏晋南北朝时期中华文化对佛教文化的消化吸收，不仅收获了数不清的概念词汇增加中国人的思辩表达能力，还使中华文化意境和韵律更美，催生道家玄学，使魏晋时期诗、赋、书法和绘画都栩栩如生起来，比如曹植的华丽赋，陶渊明的田园诗、王羲之的神韵行草书法等。中国化的佛教成为中国文人和大众的陶冶情操和医疗精神创伤的工具，成为中华文化必不可少的组成部分。
魏晋南北朝虽为乱世，但却是中华文化的第二个收获季
春秋时期汉语已有平仄之分，魏晋南北朝大规模翻译佛经时参考梵语音调处理方法，到唐初基本形成了类似今天的四声语音系统，新中国后明确纳入规范。可见消化吸收佛教文化后，汉语不仅意境美，也更有韵律，这为中华文学的巅峰"唐诗宋词"打下伏笔。魏晋南北朝虽为乱世，但是中华文化的第二个收获季。
中华文化对传教文化的消化吸收一直持续了一千多年，直到它变成一种中国化的宗教，而佛教于公元13世纪在印度消亡，梵语也逐渐没人用了成为文字活化石。
在古希腊人头脑中人也是一种特殊的"物"，他们以探索一切物之原理为已任
四、以科学为中心的西学传入，极大扩充了汉语表达能力和应用范围，使中华民族实现了工业化和现代化。
师徒三人构成了著名的希腊知识界三驾马车
欧亚大陆西端的人类文明的“轴心时代”古希腊"理性物本"文明， 历经古罗马传承和中世纪宗教文化孕育，到文艺复兴思想重新觉醒，于近代创建科学，走上资本主和工业化道路，并完成人类全球化。
理性+逻辑+实验=科学
中华文化从明朝起，对西方文明进行消化、吸收，虽然经历满清消极态度所造成曲折动荡，但在中国民族独立后的奋起直追，通过教育内容（60%以上为科学知识）和形成（全民义务教育）的改革，以及全民学英语，促进了汉语的科学化和现代化。
现在中国学校教育60%是科学知识，每年培养理工科大学生400万左右，占世界一半以上
近代使用汉字的中日两国人民在学习西方文明和应用科学过程中，根据西方工业文明的应用场景和科学理论概念，创造大量新的汉语词汇，如经济、科学、商业、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象 、服务、组织、纪律、政治、革命、政府、*党**、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则、公安、警察、派出所、干部、健康……数不胜数，现代汉语与现代社会有关的约8%的词汇全是“外来语”。
新中国以英文字母替代了注音符号作为汉字的拼音，使中西有了直接音译连接的通道
现在汉语以英语字母替换注音符号作为汉字拼音符号，使汉语的名词可以直接音译成为英语单词，实现两者之间的无缝对接。在中国普及科学教育后，各种科学公式事实上已成为汉字的拓展部分。计算机、自动控制和人工智能的大量应用，使来自西方的以英语为基础的电脑编程、汇编语言，实际上也成为汉字系统的附件。它们构成汉字系统科学化的三要件，极大扩充了汉语的表达能力——科学化汉语系统的建立和普及，是中化文化走上了现代化的标志。
科学公式成为汉字系统的拓展部分，科学化汉语系统的建立和普及，是中化文化走上了现代化的标志
在这次消化、吸收西方文明，翻译西方科学文献过程，促使汉语完成了从"中古白话"向"现代白话"的过渡。全民义务教育的普及，使中国人的汉字识字率达到了90%以上。
中国近代在苦难完成了对西方文明的消化吸收迎来了中华文化的第三个收获季
近代虽是中华民族的苦难史，但乱世中的西方文化碰撞，却带来了中华文化的第三个收获季。
五、结束语
彩虹总在风雨后，工业化的中国前途光明，三次大规模赋能后的中华文化成为文化之王
中国汉字作为世上仅存的原生文字，在成熟前期有着漫长连续的生长期文化根系发达，又经过三大轴心文明的大规模文化赋能……而且始终在中华历史长河中积累的浩如烟海的诗词歌赋、经史子集、佛典学识……上亿级别的文化经典和散落民间的俚语智慧的滋养浸泡之下，使中华文化像强酸之王——“王水”溶解铂金那样，具备了强大消化收入和同化融合能力，也注定它非凡的文化地位和崇高使命。
现在世界上有16亿人在学习和使用汉字，这一数字随着中国强大快速增长
现在中国已建立世界最全、最大、局部领先的工业体系，并在高科行业与美国并驾齐驱。几千年来与中华民族同荣辱、共命运的汉字也完成了科学化，并随着中国的复兴和崛起换发出新的生机。中华文化魅力吸引着世界各国人民，越来越多的人开始热衷学习汉语。
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