如果说每个生命从一开始进入这个世界的时候都是纯净无暇的，那么人在后来的成长的过程中，劣性又是什么时候开始充斥进我们的周围的呢？
我们从小接触的教育思想从本质上来讲都是来源于儒家思想——《孔孟之道》，相信我们大部分人上学的时候都学过“诸子百家思想”，孟子是继孔子之后的第二位儒学大师。孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。而同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子以上理论的出发点就是——“性善论”。他相信“人之初，性本善”，即每个人从一开始的时候都是善良的。
从我们开始上学的时候开始，老师教育我们都是一些从古至今传承下来的理念，都是些正能量的道德观念，可是随着我们年龄的逐渐长大，接触外界的各种各样，形形色色的事物也越来越多，面对的诱惑也就越来越多，最终可能走的道路可能是和小时候也背道而驰，也许是为了生存，也许是因为别的原因，我们不得不走上和自己当初信仰截然相反的道路。
但是人究竟 是在什么时间开始变坏的呢？——答案是：从人开始觉得不公平的那一刻开始。
社会可以说是一个大的整体，我们每个人都是其中的一员，我们每个人从一开始可能具备的道德观念都是一样的，但是总是会有那么几个害群之马，会打破原有的秩序和宁静，做出来一些为了自己利益去坑害别人的事。举例来说，日常生活中，规规矩矩排队买饭的人总是被挤到最后，在路边等车，老老实实等车的人却被那些不遵守规矩的人抢去了机会。这些用经济学上的一个定律——“劣币驱逐良币定律”，在旧的铸币时代，从一开始市场上流通的是足值得良币，随后会有人投入一部分劣币在市场上流通，这时候人们会趋向于把良币收集起来，到最后市场上流通的将全都是劣币。在社会上的表现就是社会上的恶人不断驱逐着善人，简单来说就是在一个社会里，当有一小挫人通过投机取巧的手段获得利益得时候，如果他们没使他们受到惩罚，那么剩下的大部分人也将不会再遵守自己的原则，人就是在感到不公平这一刻开始变坏的。
我们都知道窦娥的故事，人在收到冤枉的时候都会说比窦娥还冤啊，窦娥当年受到冤屈被押赴法场的时候，她对着天说：如果我是被冤枉的，那么我死后三年大旱，结果窦娥死后当真是三年大旱，颗粒无收，五年以后，窦娥的父亲金榜题名回到家乡重审案件，斩了那个贪官，台下老百姓对窦父说：我们知道窦娥是冤枉的，只是畏于贪官的权势，不敢言语，我们也没有加害窦娥，为什么要受这三年大旱之苦呢？窦父说：你们知道窦娥是冤枉的却没人站出来为她说句公道话，是为不义，老天有眼天降灾荒是在惩罚不义之人啊。
大部分人在恶行面前会选择沉默，甚至为了自己的利益会选择盲从，这就是俗世的规则，但是有一句话叫”不是不报，时候未到”，每个人做的恶都会积攒起来，到达一定量的时候上天就会降下惩罚。
如果有一天你感觉你在跟着俗世在变的时候，那么请给自己的内心的善良留下一席之地吧！！