河南偃师･二里头遗址，被“标榜”为夏代中晚期都城，尽管朝野争议不小！ 按夏鼐【文字、城市和青铜器文明三要素】，似乎称祂都城不够格啊？

李学勤急赤白咧言：“二里头遗址目前出土了28个陶器刻符，都位于大口陶尊或折沿盆的内壁处。考虑到年代更早的龙山文化时期，如山东丁公陶文和龙虬庄陶文，可确定是文字。那么，对于仅发掘了5%的二里头古城而言，早晚发掘出文字是必然的！”

二里头有文字，陶尊刻符破解成功

事实上，夏朝是有文字的！ 就明晃晃摆在你眼前，不过专家不认识，就“奇异符号”的叫。社科院王青更是漫长论文称之『神灵文』或“臣字眼”。大可不必！

▲1981年，二里头遗址出土编号为81yLⅢT22⑤：2的陶尊肩部发现一个“刻画符号”

李学勤先生在《二里头陶器的一个奇异符号》一文里指出：“这个符号的形状很特别。它是由圆转流动的弧线构成的，右端呈略向下弯曲的尖角形，左端为向下卷勾的螺线形，图形中央有一圆点。”(《华学》第二辑)由此可见这个“奇异符号”构形的基本特征。

笔者破解如下，#古文字研究#：

▲【归藏文字告白：『房屋封闭严密，连续不断焖，饭可以变酒曲。』】按中国传统粮食酒工艺，原料混合，踩曲之后，就轮到 酒曲发酵 了！

技术要点：1.曲块发酵的房屋称 曲房 ，要求封闭严实，不能透风， 大小视曲块的数量而定。将制好的曲块，一层一层码放于曲房内，两层间以细竹篾垫起来，曲块间相隔2cm，便于空气流通，以免烧曲。常温下，自然发酵，需要28天……

▲笔者此前曾破译过一个褐陶罐刻文，据民间收藏者称“是红山文化”，看来归属存疑！不过，【闷饭变酒曲】，或许印证了古籍中【仪狄作酒】和【杜康作秫酒】等有关记载。

从今天起，可大声宣布：夏朝二里头古都是有文字的！不过， 请教条友，二里头该款陶尊，还有其它遗址出土过吗？或许指明了夏朝的线索

附：丁公陶文和龙虬庄陶文破译

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