文：岳汉
对于在泰华人同胞，以及全球华人而言，这都是一个历史性的好消息。
春节，要变成“泰国法定假日”啦！
12月29日，泰国文化部长易提蓬表示，内阁会议上通过决议，同意将2021年2月12日的春节列为泰国法定假日。
而这也是泰国，史上首次将春节列为法定假日。
与中国春节一道被扶正的，还有9·24“玛希敦日”，用以纪念拉玛九世王的父亲玛希敦亲王。
泰东北特有的5·10“火箭节”，也成为了地方性的法定假日，当天泰国东北部各府都能放假，类似于中国广西“三月三”那样的地方性节日。
很多人会觉得：原来，泰国春节不放假啊？
本来是不放的。
泰国节日很多，但是真正全国放假的“法定假日”，并不是每个节日都能排得上号。
通常，板上钉钉的泰国假期，主要是元旦、万佛节（二月初）、宋干节（四月中）、劳动节、国王登基日（5·4）、苏提达王后生日（6·3）、三宝佛节、十世王生日（7·28）、母亲节（8·12诗丽吉王太后生日）、九世王逝世（10·13）、五世王逝世（10·23）、以及“父亲节”（九世王生日12·5）、宪法纪念日、新年除夕夜。
基本上分成三类：王室成员和历代先帝纪念日；佛教节日；国际节日。
作为“少数民族”，泰国华人虽然多达数百万人，但是毕竟不是泰国主流，因此还到不了“国家法定假日”的级别。
你看，人家泰国连圣诞节都不放呢。
实际上，在泰国民间，“四大华人节日”已经是超级隆重的全国性节日。春节、中秋、中元、九皇斋（最后这个是泰马华人特有的），基本上也是欢天喜地，张灯结彩，超市商场各种大降价。泰国华人在过，不是华人的纯泰人也来凑热闹。
除了不是“法定假日”之外，几大华人节日可以说基本上已经成为泰国全民节庆，地位超高，场面超大，完全是泰国一线节日，只差一个名分而已。
今年，为啥泰国突然想开了，正式把春节“扶正”成国家法定假日呢？
泰国要团结华裔？倡导中华文化？向中国表达“兄弟一家亲”的外交美意？
不能说一点没有这种成分，但不是主要的。
最根本的目的是——多放几天假，刺激一下经济。
疫情以来，泰国经济深受打击，泰国政府极力扩大内需，鼓动本国居民消费，搞出一个又一个空穴来风的“小长假”，催着老百姓去花钱“内循环”。
早在12月中，泰国政府便放出风声，要在2021年“多搞几个假期”。
于是，除了将既有假日加以调整延长，拼个小长假之外，另一个突破点就是“将第二梯队的传统节日扶正为法定假日”。
这样一来，第一个被扶正的，自然就是春节了。
历史上，“春节”在泰国的地位，几起几落，随着华人在泰国的生存状态的变迁而随波浮沉。
拉玛五世王以前，泰国（暹罗）并无明确的民族划分意识，对待境内的华人，总体而言十分宽松优厚。
泰国华人数量，在半个世纪的时间里迅速增加，春节也变成了泰国的一个重要节日。
拉玛六世继位以后，泰国开始兴起“泛泰民族主义”，日益出现排华倾向。尤其六世王本人，就是泰族民族主义的领头羊，公开鼓吹排华，称华人为“东方犹太人”、“无法被同化的种族”，任内极力压缩华人的政治力量和文化空间。
到了1932年以后，七世王遭遇“民*党***变政**”，泰国从君主制国家，变成了一个军人掌权的国家，并在首相銮披汶的领导下，迅速走向军国主义。
二战时期，泰华关系跌落到谷底。泰国加入轴心国，与当时的中国是名义上的敌对国家，而20世纪中叶的华人，民族主义高涨，普遍忠于中国，于是便与泰国政府关系紧张，泰华两族也剑拔弩张。
二战结束后，泰国华人在唐人街欢庆胜利，被“战败”的泰族人视为挑衅。双方多次爆发流血械斗，华人的春节也一度消失匿迹，不敢张扬。
冷战结束以后，中泰关系迅速回暖，春节再次成为泰国“光明正大”的民间节日。
新千年以来，泰国诗琳通公主亲自出席唐人街的春节节庆，在王室的表率下，泰国上到君王总理，下到军警臣僚、政客富商，都会在大年初一当天，身着唐装，在曼谷唐人街恭迎公主，普天同庆新春佳节。
而中国经济实力的强大，也让泰国春节变成了“中国游客购物节”。大街小巷，各大商场，都会自动转入“春节模式”，各种降价，四处汉字，滚动*放播**中国春节歌曲。
往街上一走，闭上眼睛，根本分不清是在泰国还是在中国。
如今，春节已经是泰国名副其实的“全民节日”。
与其说是中华文化辐射了泰国，不如说是泰国吸收了中华文化，并将泰国华人的文化血脉融合进了泰国国家文明之中，让“春节”成为了泰国的一部分。
春节在泰国的“扶正”，是泰国刺激经济的方式，也是中泰文化交融，血脉相通的现实例证。
愿两个月后的春节，邪祟消散，国泰民安，“新正如意”，团圆美满。
倘若有缘，让我们在那新春佳节的泰国再度相会。
实在相会不了，就举杯遥祝，在这共襄此刻的欢愉之中，互道珍重吧！
