我们常说的“格律诗”包括律诗、绝句，我们也经常说诗的“格律美”。什么是“格律”，“格律”就是指押韵、平仄、对偶这些诗的“格式要求”吗？格式完美的诗就能称得上“格律美”吗？
我亲见有人学了点平仄、对仗知识，就在网上评论别人的诗，说此诗“失替”，彼诗“孤平”啥的，其余一概不提。
当我告知他“形式很重要，但不能因形害意，意境等更重要时”，他说“我怎么能知道作者的想法和感受？我当然只能从格律上进行评论！”他认为格律就等同于平仄、对仗、押韵这些格式。但《静夜思》、《黄鹤楼》、《琵琶行》、《登高》那么多优美的诗篇，我们只能评论其格式吗？我们感受不到作者的感受吗？
言归正传，“格律”中，“格”是什么意思？“律”是什么意思？把这个弄明白，一切都好说了。
“格”是“格式”的意思吗？我估计很多人都是这么理解的。其实“格律”一词是在唐朝出现的，在当时很明确，“格”根本不是“格式”，而是“格调”的意思，“格”等同于“意”。“律”才是“格式”、“形式”的意思。
中唐《文镜秘府论》中说“凡作诗之体，意是格，声是律。意高则格高，声辨则律清。格律全，然后始有调。”意思很明确，格律诗，“格”就是“意”，指的是格调、意境、风调；“律”就是“形”，指的是押韵、平仄、对仗等。
“格”乃风骨，“律”乃形式，“格律”二字既包含了内容，也包含了形式，真正好的格律诗应该是“格高律清”。
这个观点我是非常赞同的，格律本身既包含了“意”，又包含了“形”。所谓的“格律美”，不光指形式美，还必须格调高、意境美。 所以不要一提到格律，马上就想到形式，还要想到格调、意境。
在“格律”中，“格”和“律”都很重要，但我认为“格”更为重要，也就是说不能“因形害意”，否则不但达不成“格高律清”，而且易陷入格式游戏。
很不幸的是，现在一提到“格律”，往往只提押韵、平仄、对仗这些，而闭口不提“格”，这严重违背了“格律”诗“格高律清”之根本。
这样的后果是什么？
后果很明显，因重律而轻格，自晚唐开始，诗作名篇越来越少，甚至有些诗人为了平仄而舍弃格调，得一佳句后，其他几句随便找平仄符合要求的句子，凑成一句诗，这在五律中体现的最为明显。
更有甚者，得一佳句后，因平仄不合规，就改佳句中用字或词，格式完美了，但意境没了，佳句变成平句，典型的因形害意。这也是优秀作品越来越少的重要原因。
千古名篇流传至今，绝不是因为“律”，而是因为“格”。格律诗日渐式微，这是一个无可辩驳的事实，所以现在就应该扭转重“律”而轻“格”的风气。
我们需正确理解“格律”的含义，不要把格律理解成格式。要追求“格高律清”，这样必属佳品；在两者不能相全时，要重“格”而轻“律”，绝不能因形害意，为了格式去拼凑诗篇。
除了写诗，在评价格律诗时，也不要光评论“律”，更要评论“格”，否则就会舍本逐末，流于形式。
最后再简单总结一下：“格律诗”中“格”是“意”，“律”是“形”，写格律诗应追求“格高律清”，实在不能相全时要重意轻形，而不能“因形害意”，否则就违背了“格律”之本。
