中华文明源远流长，在漫长的中华文明发展史上，也形成了诸多具有中华文明特色的节日、节庆等，它们往往不止于节日表面，而是有着自己的特殊意义，有的是为了纪念某个事件，有的是为了纪念某位名人，而且在特定的节日，都有不同的风俗与之对应。今天就为大家梳理一下元宵节、清明节、腊八节的由来及其对应传统：
元宵节燃灯、赏灯习俗的由来，大致有以下几种说法：
说法一：始于东汉明帝时期。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
说法二：源于道教的“三元说”：正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
说法三：汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后大权独揽。朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕在上将军吕禄家中密谋作乱，以便夺取江山。齐王刘囊为保刘氏江山，起兵讨伐诸吕，最终平定“诸吕之乱”。平乱之后，刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，普天同庆。
清明节的墓祭
清明节作为二十四节气之一，现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日。经研究，清明节最早与墓祭无关。这是因为在中国古代，只有贵族有墓，老百姓并没有墓。秦汉时期，封建等级不再那么严密，老百姓葬后开始有墓地，那时贵族的墓地称“墓”，有碑。平民的墓地叫“坟”，只是一个土包。开始时，墓祭是贵族活动，百姓不举行墓祭，只举行家祭。墓祭分春秋两祭，有春祈秋报之义。到汉代以后，墓祭逐渐形成风俗。专家判断，“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来。
后来，寒食与清明合一，清明节祭祀遂成习俗。如果清明节不祭扫先人墓地，就会被认为是“断后”。因此人们不管多穷，这天都要到祖坟上去压一张黄表纸。
腊八节煮腊八粥
为什么人们在农历腊月初八这天，喜好煮腊八粥呢？民间流传佛教的创始人释迦牟尼入山修行，寻求人生真谛。有一天，他又累又饿，倒在河边，有个牧女看见后，将一碗用各种谷米混煮成的粥给他，释迦牟尼喝完后，顿觉精神焕发，沐浴后，打了一会儿盹，终于大彻大悟，得道成佛了。这一天是十二月初八。从此以后，每逢腊八，寺院都要举行仪式，熬腊八粥敬佛。
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